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在《长安十二时辰》中，对于一些细节的打造是非常成功的，不过由于很多的观众并不是非常了解这段历史，他们对于唐朝当时的一些礼节或者其他的习惯也不是很理解，比如在剧中最常出现的字就是“喏”字，伴随着这个字，还会有专门的手势。 这种手势是叉手礼，在唐宋时期也盛行过这种礼仪，使用的时候左手抱于右手大拇指，左手小指冲向手肘，右手四指平直，拇指上翘，看起来是非常麻烦，不过当时人们都经常使用，自然就都习惯了，可以通过下面两张图片对比下。  古代绘画中的叉手礼  剧中的叉手礼 叉手礼的由来是什么？这种礼仪现在人看起来是有些奇怪，可在当时，叉手礼是一种常见的礼节动作，一般小孩从六岁开始就要学习这种礼仪，而“喏”是回话时候常用的一个词。那么叉手礼这种奇怪的礼仪到底是怎么来的呢？
中国古代很早就开始出现礼仪，早期周公制定礼仪的时候，对于行礼有着严格的规范，常见的就是作揖这类的行礼。 可叉手礼和这些传统的礼节就有着一些差异，这是由于叉手礼并非是产自本土，也算是外部文化传入中国才出现的一种礼仪，叉手礼原本是佛教的一种礼仪，在佛教里面叉手表示着尊敬对方，东汉时期佛教传入到中国，很快就开始发展起来。  后来到晋朝的时候，叉手礼开始出现，而在隋唐时期这种礼仪开始盛行开来，无论男女老幼都可以使用这种礼仪，它本身也是揖礼的一类，为何这种礼仪在唐代会发展出来呢？最主要的因素还是在玄宗时期，佛教有了更大的发展。 其中来自大乘佛教里面的一支密教传入唐朝，玄宗皇帝也支持密教的发展，由于密教的影响，叉手礼在国内真正成为日常的礼节。
叉手礼本身就是揖礼的一种，自然在使用的时候是可以发出“喏”的声音，不过这两者还是有着一些差异，唱喏之礼出现较晚。  在东晋时期才出现，而在唐朝时期其实大部分人是不用唱喏之礼的，真正流行唱喏的是在两宋时期，这种礼仪是由著名的王家发明的。东晋时期有几个大的士族，他们掌握了国家的政权，其中王家更是南部士族的代表，人们常常说的王谢就是他们家族。 在王家的统治下，南部士族发展非常快，门阀制度就此确立，这些士族平时生活中就要注意很多的礼节。在我们的影视剧里面，常常能够见到这种唱喏之礼，不过这种礼仪也是有着一些区分，它是代表着下级对上级的服从。 可这种礼仪是不能用在皇帝身上的，也就是说影视剧里面这些臣子对皇帝用“喏”是不可能的，因为在《礼记》中记载：“父命呼，唯而不诺。” 也就是说平时父亲叫自己，你是只能用唯，而不能用喏的，那样就是非常不尊敬。而在古代我们常常说道君父，君主是天下人的主人，他的地位可是要比父亲还要高很多，那么回答君主的话更不可能用喏，随意使用的话可是大不敬的罪过。其实古人也没有那么麻烦，回答君主的话就用“遵命”这类词就可以了。 “喏”的发音有何要求？不过唱喏之礼，这里面喏的发音可和现代是不一样的，剧中就特意强调了这点，不得不说在细节上真的是很下功夫。 古代的很多字其实都有着不同的发音与意思，喏这个字也是一样的，在行礼中常常要用到这个字，可这里面也有着一些别的讲究。比如发音时间的长短，或者是搭配不同的动作，发音的声调都会有不同的含义，这就分为小喏，长喏，肥喏三类。  小喏就等于是普通的应答，一般这种简单的问候都是用小喏，毕竟平时大家打招呼不可能弄得那么麻烦； 长喏在发音的时候声音会拉长一些，并且一般是使用躬身礼才会用到长喏，这种礼仪就是一些重要的场合才会用的； 而当你的身体躬身幅度较大的时候，自然就要用到肥喏； 单单看起来就好像是很麻烦，其实古代中国非常重视礼仪，从周公制定详细的礼仪，到后来叔孙通再度制定礼仪，经历这么多人的努力，总算是有了一套繁杂详细的礼仪制度，当时的人们有着上下尊卑之分，同时在家里也要注重长幼，在朝中也要注意宫廷的礼节。  总得来看，在剧中从礼仪方面的刻画还是非常到位的，细节方面掌控得也非常出色。其实很多的影视剧，都是为了省事没有关注一些细节的东西，当然，像这种叉手礼，如果不去仔细了解一番，很少有人能够明白它的含义。 过去不少古装剧里面出现的喏都是按照现代读音来处理，可唱喏礼的真正读音却没有人重视，在这部剧中算是真正让人认识了这种礼仪，这也算是纠正了过去人们错误的观念，能够做到这点，可见剧组在拍摄的时候就非常用心。 当然，想真正还原唐朝的这些东西是非常困难的，因为唐朝时期有着各种不同的礼节，单单靠着现代的考古发现，再加上资料也很难真正还原唐人当时的生活。况且古人说话的口音本身就是不一样，现代人的普通话音与之前的口音有着很大的区别。 行唱喏之礼也很难还原到最真实，只能是尽可能来还原这些礼节，随着唐宋相继灭亡，中原王朝的礼仪制度也发生了一定的变化，后来清朝的成立，唱喏之礼也就发生了巨大的变化，在影视剧里面我们常常见到清宫戏中是用“喳”。  在清朝时候这个字就取代了之前的“喏”，这些少数民族政权建立之后，为了要强化自己的统治，必然要彻底来推翻之前汉人的那一套。不过中原的礼仪在漫长发展的过程中，是非常注重和外部民族的融合，比如叉手礼在发展的时候，就和辽人的一些礼仪融合，出现反叉手礼的情况。 这些都是为了要顾及到这些外部民族，也反映了华夏文明的开放与包容，因此这么长时间以来，华夏文明始终没有中断，正是这种强大的吸纳力，让他们有了强大的生命力，如今也有不少人希望能够恢复叉手礼，这也是一种弘扬传统文化的举动了。 参考文献：《礼记》 图片来源于网络，侵权立删！ 【抄袭必究，欢迎关注、评论、点赞、转发，每天更新精彩有趣的历史知识，您的认可是我最大的动力！版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系。】 【文/羽评郡主，欢迎关注】 |
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