无论你喜欢与否,在这个越来越焦虑的时代,知识付费的大行其道都将成为趋势。 在各个商家为争抢红利纷纷入局知识付费时,难免会遭来各种批评的声音。 有人认为知识付费全是大忽悠,通过制造焦虑感让人买单。 有人认为碎片化知识无法教会人独立思考,更不要提深度和广度。 有用户认为学习体验太差,本末倒置,重营销而忽视内容。 有用户花钱买了知识付费服务,最后觉得什么都没学到。 这些当然都并非空穴来风,当下的知识付费市场的确良莠不齐,混乱无序。 知识付费质量的提高,需要市场进行筛选和调节。 也许在未来很长一段时间,知识付费都会处于野蛮生长阶段。 不管知识付费是否是伪命题,成为终身学习者都是大势所趋。 对每个终身学习者来说,不管知识付费行业是否成熟,我们都要学习和成长。 所以切换一下看待知识付费和各种学习的角度,也许收获更大。 如何切换视角呢,可以听听《庄子》里这个小故事。 有一天,齐桓公在堂上读书,一个叫轮扁的工匠在堂下做车轮。 轮扁问齐桓公在读什么书,齐桓公说是记载圣人之言的书。 轮扁说这些书不过是圣人留下的糟粕罢了。 齐桓公很恼火:“你一个做车轮的匠人怎么能如此大言不惭,你说出道理就放过你,说不出道理就处死你。” 轮扁说:我做车轮几十年,要想做出好车轮,轮孔不能宽,也不能紧,这里的技巧只可意会,不可言传,我毫无保留,手把手地教儿子,还是无法教会他做出这样的好轮子。 圣人们真正有用的东西都是只可意会,不可言传的,所以您读的书不过就是古人留下的糟粕罢了。 齐桓公觉得有道理,就放过了轮扁。 庄子这个小故事,并不是说学习无用论,让大家凡事都靠自己琢磨。 虽然齐桓公看书可能学不会,轮扁的儿子在父亲的用心指导下也学不会。 但如果不看书,没有指导,他们一定更加学不会。 庄子只是用这个小故事来说明“道可道,非常道”的道理。 这个小故事让今天知识付费的用户有了切换视角的机会。 虽然的确很多知识付费水分很大,但真的没有干货满满的知识付费吗? 很多人说花了很多钱在知识付费上,但最后发现什么也没学到。 这真的完全是知识付费的问题吗? 这就好像轮扁作为当时最优秀的车轮匠人,用心的传授儿子技能,但儿子最后还是学不会。 这真的完全是轮扁的问题吗? 我们不能说轮扁完全没问题,他也可能不太善于教学。 但如果把所有问题都归咎于轮扁,无论如何是说不通的。 知识付费同样如此,指责和批评知识付费容易,但更应该思考的是自己如何能有更大的收获。 “行有不得,反求诸己”,《孟子·离娄上》中的这句话尤其值得反复品味。 这句话的含义是:遇到了挫折和困难,不要怨天尤人,要反躬自省,一切从自己身上找原因。 孟子肯定也不认为所有的问题都出在自己身上,但很多外界因素我们无法改变,我们能改变的只有自己。 比起痛骂知识付费,把所有问题都归咎于知识付费,我们更应该做的是反思自己的学习方法。 难道这个知识付费课程真的一无是处吗? 即使真的一无是处,就像我们能从失败和反例中学习一样,我们是否同样能从中学到些什么呢? 怨天尤人,把问题归咎于外界因素和他人,是最容易的事,但对个人成长一点帮助也没有。 行有不得,反求诸己,一切都从反省自身出发,才是终身学习者更有效的成长路径。 |
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