《红楼梦》：一份端午礼，暗藏多少事

文/水无香

在《红楼梦》第二十八回中，作者似乎在不经意之间，就道出了一件非同寻常的大事：元妃在赏赐端午节礼的时候，把宝钗和宝玉的礼品配成了一对，而把黛玉给淘汰出局了——这对日渐成熟的宝黛爱情来说，无疑是平地起惊雷的一件大事。

但离奇的是，这么重大的一件事情，作者只是写宝玉在看到礼物时这么纳罕了一下，以为谁弄错了；黛玉说了两句风凉话，讽刺了一下金玉良缘；宝钗没意思了一会儿。然后就不再提起了。难道贾府最有权威的长辈们，对此事就没有任何态度和反应吗？

怎么可能！

其实，读《红楼梦》，最重要的一点是：不要看作者写了什么，而是看他隐去了什么。他所呈现出来的，一般都只是冰山的一角，而被他隐没深不可测的水底的，才是整个事情的脉络。

比如这个端午节礼。如果仔细推敲你就会发现：在这一份端午礼品里，暗藏着太多的心思，考量，筹划和对峙。

它是埋在宝黛爱情之路上的一个暗礁；是捆绑复杂的家族利益的一根绳索；是阻挡在爱与利益、梦与现实阻挡之中的一座壁垒；是命运打在整个事件上的一个死结。

作者越是引而不发，秘而不宣，说明这个事情越是重大，越是复杂，越是难办。

试想：作为地位显赫的四大家族之一的贾府里，唯一有祖父遗风，集万千宠爱于一身，长得神采飞扬，人又聪明灵秀的宝玉，他的婚事，怎么可能不是被各方早早地就开始谋划的大事？

端午节礼，只是这各种谋划付出水面的第一次交锋。我们来试着探索一下，此事被隐去的部分的轮廓。

1， 宝黛的姻缘，应该是贾母的初衷。

众所周知，贾府最有权威的长辈——贾母最疼爱的人，一个是宝玉，一个是黛玉。宝玉作为是贾府唯一个长得像爷爷，聪明又俊秀的孩子，一出生就深得贾母的喜爱。而黛玉呢，是贾母最钟爱的女儿贾敏的遗孤，自从贾母去世，贾母就把她接到自己身边“心肝儿肉“般地疼爱着。

所以，宝黛的姻缘，应该是贾母的初衷。

贾母的对于宝黛姻缘的设想，可能早在黛玉进贾府之前，就在潜意识里萌生的念头，所以她才在给林如海的信里，致意“黛玉务必去。“

而贾母一见到黛玉，发现她既有超凡脱俗的外貌，又有聪颖过人的智慧。最重要的是，黛玉跟宝玉一见如故，情投意合。作为打心眼里疼爱他们的长辈，怎么会不想成全他们呢？

所以，说贾母一直是木石前盟的支持者，是有道理的。

这事，也应该也是贾府人人皆知的事情，就连贾府的奴才兴儿都知道：

“他已经有了，就是林姑娘，只是现在年龄还小，过两年，老太太一开言，没有不准的。“

可见，这件事情，如果不会节外生枝，那么铁定的顺序时，过几年，等两个人到了年龄，老太太一开言，这事就水到渠成了。

谁成想，在贾母开言之前，就节外生枝了呢？

2， 而金玉良缘，才是贾政和王夫人的心愿。

然而，成就宝黛的爱情，却不是贾政和王夫人的心愿，尤其是王夫人。

王夫人不喜欢黛玉，这也是有渊源的。因为，她跟自己的小姑，黛玉的母亲贾敏不睦。这一点，从贾母和王夫人的话语中，都有线索可以寻觅。

王熙凤因为体谅妹妹们跑来跑去吃饭辛苦，就建议在大观园另立厨房，这个行动得到了贾母的夸奖，这时，贾母说到：

“大家都是经过姑嫂妯娌的，有她这样想过的没有？”

可见，在贾母心中，王夫人这个做嫂子，对待自己的小姑贾敏，是缺乏周全的。而王夫人也说过：

“只说你如今林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才像个千金小姐的体统。如今这几个姊妹，不过比人家的丫头略强些罢了。”

言语只见，王夫人对贾敏的娇惯，也是有不满和嫉妒之心的。最起码，他们没有亲如姐妹是一定的。

所以，王夫人怎么可能喜欢黛玉？这样的事情，是有前车之鉴的，陆游和唐婉就是例子。陆游的母亲因为不喜欢小姑，就横竖看不惯小姑的女儿唐婉，虽然唐婉在陆游的父亲在世时和陆游成了亲，等公公去世之后，还是被陆游的母亲生生地拆散了。

王夫人的性格，又简单粗暴，让她接纳自己不喜欢的人，是很困难的。所以她才会在黛玉刚进贾府时，就叮嘱她不要沾惹宝玉。那番言论，潜台词就一句话：你离我儿子远一点。

况且，黛玉自从进贾府之后，王夫人眼睁睁看到宝玉被黛玉辖制，对黛玉惟命是从，而且黛玉对宝玉的荒诞举止，也从不劝诫，一味纵容和认同，这更让王夫人不满。她怎么可能接受这样的人做儿媳妇？

而相比之下，宝钗则非常符合王夫人的审美标准。宝钗健康，大方，懂事，得体，而且还能劝诫宝玉。王夫人对宝钗的百般如意，怎么会不让她想方设法，来促成金玉良缘？

书中很少提起贾政对宝玉婚姻的看法，但是即便如此，也可以看出贾政对宝钗是满意的，因为香菱曾将在给夏金桂讲述自己名字的由来时，说过一句话：“我们姑娘的学问，连姨爹也是经常夸奖的呢。”

可见，相比黛玉，贾政也更看好宝钗，更可况对于外强中干的贾府，薛家丰厚的资材，对贾府是一个不小的诱惑。

所以，贾政和王夫人，为了实现金玉良缘，在贾母开言之前，花费心思来搞定贾母，应该是他们一直谋划的事情。

3， 端午节礼，是两种想法第一次的正面交锋。

虽然贾母和王夫人对于宝玉的婚姻各怀心事，但他们都知道此事不可轻举妄动。王夫人知道一旦贾母开言，自己将很难驳回。贾母也知道宝黛姻缘要想成功，必须取得王夫人支持，自己即强行作主，不但不见得能成功，而且日后黛玉的日子也不见得好过。

所以，此事一直未被提起。

而端午节礼，是两种想法第一次正面交锋。王夫人借元春之手，表明了自己的态度——她想要的，是金玉良缘。

而因为元春皇妃的特殊身份，王夫人借她的手来表达，还有另一层意思：她想一举定夺此事。

试想，如果贾母表现出来她领会了元妃的意思，那就只有照办，给宝钗和宝玉订婚了。

那么，贾母接招了吗？，没有。

这个讯息，她准确无误地接受到了。袭人说：

“你的东西在老太太屋里，我去拿来的。“

可见，老太太接收到了信息，但是，她没有做任何举动。无招胜有招。

她不提，自然也没人敢说。

接下来是清虚观打醮。那本计划用端午节礼给贾母暗示的人，看贾母不接招，自然是着急的。然而老太太不急，她像没事人一样，还兴致盎然地亲自去清虚观打醮。

没想到，更加直接的交锋来了。张道士直接在清虚观给宝玉提亲，这么一来，聪明智慧的贾母，怎么会不明白张道士的意思？

既然清虚观打醮是元春安排的事情，那么，张道士奉元春之命，进一步暗示和试探贾母，看看贾母在金玉良缘这件事情上，有没有突破口，完全是可能的。

贾母是怎么接招的呢？只见贾母不慌不忙地说;

“上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一点儿再定罢。你可如今也打听着，不管她根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子也罢了。只是模样儿性格儿难得好的。”

贾母的意思很明白：宝玉的婚姻，不看家庭条件，而只要跟宝玉最般配的人。

谁是跟宝玉最般配的人呢？

贾母随后说了：

“我这老冤家是哪世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭这两个冤家闹上天去，我眼不见、心不烦也就罢了，偏又不咽这口气。”自己抱怨着也哭了。

不是冤家不聚首，跟宝玉最般配的人，就是黛玉。

老太太用自己的直觉和智慧，告诉王夫人：宝玉和黛玉是天生的一对，如果拆散了他们，不仅他们一生没有幸福可言，就连我也会死不瞑目的。

这，就是贾母在这轮较量中最后的态度。

而且，贾母用自己少有的眼泪，告诉人们：宝黛是不可以拆散的，拆散他们，将是一个无法挽回的悲剧。可惜，人们并没有领会到这一点，最后，才造成了黛玉泣血而亡，宝玉出家的悲惨结局。

而贾母坚决维护宝黛爱情的态度，也说明后来宝黛姻缘破灭，决不是贾母改变了主义，那一定是因为比元妃更不可抗拒的强权的压力造成的，所以，后四十回中关于宝玉和宝钗结婚的那一部分描写，非常不可信。

但归根到底，宝黛爱情的悲剧是由社会和命运造成的。这，也是隐含在这次端午节事件中，隐含整部《红楼梦》中的最深刻的道理吧。

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