 成忠臣国画作品 “三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。”而几千年传承下来的中国绘画史，衡量一个画家的成就，也有着这三层不同的境界。  成忠臣国画作品  成忠臣国画作品 第一层境界，绘画只是追名逐利，眼中只有金钱观念。 处在这一层境界的画家，其一生中都在不择手段，把绘画作为一种发财工具，一切向钱看。这是古往今来最低级的境界，在这些画家眼中，往往忽视了对绘画品味和内涵的追求，仅仅只是追求官位及作品价格，至于绘画本身所包含的传统文化传承对他们来讲并不重要。这类人对于绘画创作目的只是为了想尽一切法，炒高价格以此赚钱。虽然在某一个特殊时期，在外人眼中看来，以此利用官场上的腐败官员及大量奸商的需求，促成艺术品市场十分繁荣，但这样的现象却让艺术市场走向了畸形。如果一个国家的文化繁荣关注焦点放在以这种方式弄出来的虚高价格泡沫上，而忽略绘画艺术本身所蕴藏的浓厚文化价值及艺术本身的成就，那么几千年的人类文明传承与那些天价奢侈品又有什么区别呢？  成忠臣国画作品  成忠臣国画作品 第二层境界，绘画追求艺术高度，眼中看到的是文化。 绘画本身作为一种高品位的文人习惯行为，是在终身修心养性，向古人学习，探索笔墨技巧，来提高绘画本身的难度。在作品中能闪耀出古代先贤的智慧，凝聚着传统文化的精髓，这一境界的人不去过分追求名利，不追求其作品价值，在他们眼中只把艺术追求作为能给人带来精神上的愉悦来对待。像现在画坛的孙其峰、杜滋龄、王同仁等人基本处在第二境界。  成忠臣国画作品  成忠臣国画作品 第三境界，把绘画当成历史使命，画心境体验人生，成为智者和哲人。 这一层次的绘画人，他们追求的是终身探索古人笔墨技巧和艺术高度，把文化传承当成不可缺的使命来追求，他们通常不是为了自己的利益，而是从民族、国家和社会的角度出发去振兴传承传统文化。他们的作品极具个性化特征，具有画如其心的观念，表现审美取向，审美趣味和审美价值，以最佳的表现形式，通过高超的笔墨直抒胸臆，表达心境。他们一生只做学问，不断提升认知水平，积累传承，不断去升华自己的人生修养，最终顿悟人生真谛，成为智者和哲人，这是绘画的最高境界。目前达到第三层境界的只有成忠臣等为数极少者，他们清楚真正的画家必定是曾经沧海，过尽千帆而宠辱不惊。  成忠臣国画作品  成忠臣国画作品 青州翰晟轩美术馆的刘明光先生从事艺术品收藏多年，他根据自身经验总结出收藏艺术品的十条观点。 1、作品之学术性价值观； 2、作品之艺术性价值观； 3、作品之历史传承性与当下创新性价值观； 4、作品之与时俱进与当下先进性价值观； 5、艺术家本体之“艺”精+人品好等正能量价值观； 6、艺术家要具有鲜明且独特之笔墨语言价值观，作品与众不同，独具一格； 7、同一个艺术家作品之“精品至上”价值观； 8、艺术家之间之市场润格要实事求是历史性对待之价值观； 9、艺术家要与真正良心合作者密切配合，及时把握市场动态及实际情况，审时夺势，控制好艺术家之精品市场良性循环之价值观； 10、让艺术家作品说话之价值观，艺术家最好“诗书画印”具能具善，少看官位名头等。 从刘先生总结出的这十条观点中衡量成忠臣老师作品，不是十分符合么？ |
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