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圣经记载：耶稣呵斥一帮用石头砸一位犯错误人的群众所说：“你们任何一位内心没有犯过错误的人就可以砸死她”，结果，所有人全都离开了。 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，苏轼这首词道出了完美的虚无；任何一个民族、集体或个人，优缺点并存当为真实，也正是有了缺点感到不足才有了前进动力，假若没有缺点，形成不了优点与缺点争锋的矛盾体，社会就成为了古井不波的死水 我们有思想品德教育、有正式的学校教育，但是我们没有缺点教育，缺乏系统的死亡、两性、家庭关系、社会现实等教育。 学校是正面的单向教育，隔绝于社会现实和直面人生。家长教育孩子也是以童话教育为主，脱离生活实际，这样学生走出学校，光怪陆离的社会百态给学生造成的冲击很难平复，有的偏激、固执。缺点教育与死亡、挫折教育都是我们缺少的。这是我们需要补的课。教育是教书育人，教育要与生活相结合，不能是艺术，艺术是来源于生活，高于生活， 黑格尔说过：“只有在现实矛盾因生长而逐步得到解决的那个时期，人类历史才能创造出来”， 从辩证法的角度理解，缺点反成了好事，至少不能没有它，正确对待，社会方能进步。 一般说来，文明程度低的民族，赞赏优点、痛恶缺点，极致状态下，表面上积极向上，努力的掩盖缺点，一有机会上台就成了贤者、圣人， 成王败寇、笑贫笑娼、同流合污成为主流。 文明程度高一点的民族，能够宽容缺点，承认每个人身上都有，只是不同而已，承认它的真实性；在发挥优点为他人服务过程中，无意的暴露自己的缺点，反倒真实可爱，亲和力和感召力剧增。 文学名著何以流传千古，主要人物都是混合体，其原因在于人性优缺点纠结和挣扎；而那些高大全似的人物刻画，只是适应了时代的短期潮流，是历史长河中暂短的一瞬。 形成敌视、遮掩缺点的文化氛围，公众人物必然是如履薄冰，说的越少 缺点埋的越深越高雅，离开了公众视线，压抑带来必然的放肆和放纵；有多少明星、名人乘势而起，就有相应比例的人跌落、边缘。 大一统、完美人的思维模式，只要抓住一点蛛丝马迹，口诛笔伐，看似自由和公义，结果就是人人掩盖虚假伪装的气氛。 缺点很难克服，与其关注缺点，耗费大量精力和时间改正缺点，不如认识自己的优势、发挥优势，正视、抑制缺点。转变思维方式，这样的人成功的机率更大。 优缺点的本质很难以加以改变，机遇也不是人所能掌握，缺点教育的普及，能提升宽容的社会氛围、创新的风气，要管理自己的缺点，而不让缺点管理自己！ |
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