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论占课： 论命即占课也。占者，以偶然之时日，占一事之休咎。论命者，以其生年之四柱，卜一生之休咎。事出一途，理无二致，所不同者，命之理繁，而卜之理简也。论命以命宫为主，占课则以值符为主，值符随日干而转移，符宫既定，然后就十二宫中求其事之类神，与值符合看以断之，不与命宫合看也。 加符之法，如甲日值符在巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日丑，已日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌，不用亥子，因亥为纯阴，子为潜龙，不能用以值事而使之符合也。 类神云者，十二宫之所主，如占胎产则看男女宫，问家宅则看田宅宫，问友人则看兄弟宫，问尊长则看相品宫（即父母宫），问僚属则看奴仆宫，其他各宫依此类推。惟占胎产需用十二长生法，而视胎气旺衰。占词讼、疾病须注意墓、死、绝之地，均以日干为主。盖墓则缠绵，死则不救。绝为有气，虽艰难困苦，尤有脱祸之望也。 宫盘十二神及流年吉凶神煞，关系亦重，尤当辨其性质而审其吉凶。倘时日不陷、脱、空亡，尤可借吉星以化解，星之性质，须审辨之。 陷者，受克也。如甲日而日元之星轮值申、酉宫，皆陷也。脱者，我生人也。如甲日之星而轮值巳、午宫，我去生人，是脱气也。空亡者，如甲子旬中空戌亥，甲戌旬中空申酉，甲申旬中空午未，甲午旬中空辰巳，甲辰旬中空寅卯，甲寅旬中空子丑是也（均以日干做主）。又有截路空亡，出行最忌，谓无诚也。 歌曰： 甲已申酉最为愁，乙庚午未不须求， 丙辛辰巳何须问，丁壬寅卯一场忧， 戊癸子丑君知否，戌亥犯之百日休。 大抵日主被克者事难成。脱气者，事费力。落空者，须出空后始有效也。既空且脱则不必问矣。 占音信，看朱雀之所在，生旺者音信必至。克陷者有信难通。落空者，信音不实。 占行人，则看旬丁、天马。旬丁乘马，其人立至。落陷者，一时难归。脱气者，欲归不得。落空者，出空始有消息。又当参看迁移之星，以断其吉凶。 占词讼，则以贵人、官符参看。贵人生日，讼而得理。官符克日，讼则终凶。合则讼结，冲则讼解。此其例也。 凡日干落空亡者，吉不成吉，凶不成凶，故望事之成者，忌见之。欲远（离）害者，见无妨也。 凡占课以日元为我，值符为事，所主之宫为人。冲、合、刑、害、生、克均关事机，要在审人、我之衰、旺，而后吉凶可辨。冲、合、刑、害之说，上篇已详论之矣。 课必有克应者也，大抵落空亡者，出空应之。逢冲者，合日应之。逢合者，冲日应之。倘系三合，如亥卯半合，则未日填实应之。未卯半合，则亥日填实应之。余支类推。 |
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