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第13章 引录 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 词句释 1、文章：指孔子传授的诗、书、礼、乐等； 2、性：人性； 译 子贡说:“老师的学说，我们可以听到的，老师谈论天性与天道的理论，我们是听不到的。” 新解 1、孔子的学说，和他谈论天性和天道的理论不相容吗？ 2、孔子怎么教弟子的？ 3、子贡这话是说孔子学说浅，还是说孔子的理论深？读不太懂。 第14章 引录 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 译 子路听到的，还没有能够去实行，只怕又听到新的事情。 新解 1、这是谁说的，孔子吗？还是子路的同门弟子？ 2、子路听到了，会怎么样？ 3、但愿是子路的同门弟子的调侃语。 第15章 引录 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 译 子贡问道：“卫国的大夫孔文子为什么谥号为文呢？”孔子说：“他聪明而又虚心好学，不以请教别人为耻，所以才称他为文。” 新解 1、卫国大夫的谥号，肯定不是孔子封的。 2、孔子如此断定，不知确当否？ 3、但愿子贡只此一信，不再去追究。 第16章 引录 子谓子产有君子之道四焉：“其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 译 孔子评论郑国贤相子产有四种行为符合君子之道：“自己的行为谨重；侍奉君主恭敬；对人民施以恩惠；使用人民合乎情义。” 新解 1、郑国有如此之相，不知得天下否？ 2、听孔子此言，只觉得子产是一个贤相的上等演员。 |
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