|
2018年05月03日 总第200期  ——《大地菲芳》200期纪念 时间过得真快。似乎昨天，寒流和冰雪还在窗外的香樟树上严酷肆虐，而眼前，却要开着空调过五一了…… 倏忽即逝的时间的流矢，带着一个纯粹的文学交流平台，从一个初秋的早晨出发，飞到这大地菲芳的初夏。近乎两个寒暑的轮回，在所有热爱文学的朋友们共同呵护下，迎来了上线200期这一值得小小傲娇一下的时刻！哦，大地菲芳，文学繁荣！ 与亲爱的朋友们共享200期文学历程，作为一个文学爱好者，和早知天命的文学老年，我深深感慨——唯有文学是真诚的！对于每个人的初心而言，文学永不背叛！ 人们对于文学认知的最大公约数，是一句“文学就是人学”的话。文学是人学，文学就和每个人有了密不可分的关系。不管你爱不爱她，懂不懂她，崇敬或者鄙视她……你都无法完全摆脱她！你说她是缪斯女神也好，婊子荡妇也罢，是太阳、月亮、土地、江河、鲜花、绿草……这些都和她无关，都是人类从自我的感悟出发而贴在她身上的各类标签。文学就是文学，文学永远不能离开人，人也永远无法摆脱文学——除非你死了！而有些人即便死了也摆脱不了，要么在文学的王国里流芳千古，要么在文学的王国里遗臭万年，要么成为一个话题、疑云、或着幽灵，飘荡在文学的天空里。从这个角度打量，文学对人的真诚，真的是从一而终，永不背叛！ 那么，那些与文学无关的人呢？ 可是，谁与文学无关？ 在文学里，你可以找到形形色色的人。作为个体的人，不是主动地参与文学创作，就是被动地被参与创作的人创作；不是作品里的主人公，有名有姓，有声有色，就是被作家当做抽象的对象而加以提炼……任何一个人都是以这样或者那样的形态，直接或者间接，鲜明或者曲折地与文学有着千丝万缕的联系。独立于文学即等于独立社会，这种人只存在于观念之中。即便是隐士，也是靠文学作品而流芳千古。 作为个体的人，每个人都有不同的心情，不同的生存境遇，如天上的云彩一样，变幻莫测，永远在流动着，变幻着。中国古代的大儒们将这种变幻莫测的生存环境，和心情、愿景等主观思想，契合儒家学说和民间的谶纬之学，创造出一个在哲学上都无法精确诠释的名词：命运！而文学，则是命运忠诚的记录者、热情的倾听者。无论何时、何地、何人、何事、何因、何果……都可以用文字忠诚地记录下来。这记录，既是伟大的创作，又是尽情的倾诉。人类的一切文学，不都是这样起源、这样走来的么？ 对文学本质的透彻体悟，使得很多伟大的人们，情愿把生命毫无保留地安放在文学里。以《情人》而闻名世界文坛的杜拉斯说，如果我不去写作，就只能去卖身。熟悉杜拉斯生平的都知道，她说的是真心话。如果没有《情人》，那么，她和李云泰之间的那段生命经历，该怎样打量？怎样安放？ 陆幼青临死之前，把生命的最后时光交给了文学，凝结成《生命日记》而打动人心。张爱玲死后，人们发现她身边，除了一些文学杂志，就是满地乱纸——她连拿起毛巾给自己擦擦身子、擦把脸的力气都没了，只能用卫生纸。然而，身边的杂志、文学，陪伴她走完最后一段时光，不离不弃，永不背叛。 很多时候，人们就像没有清醒认识到自己一样，对文学有着肤浅的、片面的、浮皮潦草的浅薄认知。其实，你是什么人，你心里的文学就是什么样。你是物质的，你的文学也是物质的。你是名利的，你的文学也是名利的。你根本不正眼看一下文学，那文学会看你么？脂粉气和强盗气，屁气和酸气，官僚气和铜臭气，荷尔蒙的勃发和环钗漫簪、醉眼迷离的画面，曾经是一个时期文学昙花一现的面孔，这短暂的一瞬绝不是文学的本来面目。文学，只有真正回归到人的精神核心，回归到人间正道、天地本心，才具有安抚人心、安妥灵魂的伟大力量。那个文学，才是我们不离不弃的朋友，精神世界的自我。 在《大地菲芳》200期时候，我们追寻文学的本质，其实是在追问和求证曾经的生命道路，是在为未来的生命寻找方向。生命即选择，时时刻刻。不选择也是一种选择。要么在精神世界里澄澈、明亮、升华，奔放，进而得到精神的欢愉和心灵的安妥；要么在物欲世界里放纵、倾轧、沉沦、挣扎、物喜己悲……得到的不过是与腐尸同毁的过程而已。生命的过程和结局就是这样，谁也不能例外！ 因此，我们选择文学。 因此，《大地菲芳》以敬畏之心对待文学，对待文学朋友。 …… 每读前贤大作，冥想“昔者仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”的场景，往往让我不寒而栗，从而增加了我对文学的敬畏。其实，没有文字的年代里，就一定没有文学么？我猜，是有的。只要有人，就有文学。文学无论其久远的历史还是其久远的未来，都永远是人们唯一的忠诚可靠的朋友！不是之一，也没有第二！人的生命，只有留在文学里或者文字里，才能取得铭刻在时间深处的可能性。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 文学万岁！ |
|
|
