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高邮是一个小地方。不过，它是全国地名中唯一以“邮”命名的地方，我去那里，可以说，也是因为这个“邮”唤起了我心中的情感，它给予我生活无限的憧憬。因此我视作那里是一个“希望”之地。那么这个“邮”为什么会对我如此影响呢？小时候，我就对信封感兴趣，每次去外公家，我最看中的便是废纸篓，因为那里有被扔掉的旧信封，我把它拣出，把上面的邮票剪下来，这也萌生了我集邮的兴趣。不知不觉造就了我一生的爱好，收集邮票、明信片、邮封等一切与“邮”有关的东西。但真正让我对“邮”产生感情的是，在我开始投稿以后。读初中的时候，我就开始投稿，尽管那时的报刊不多，录用的希望很小。不过，那时的投稿信不用贴邮票，而且每次都能收到报刊社的回信，尽管都是退稿信，但这成了我生活中的期待。每次看到身穿绿衣的邮递员骑着自行车驰过，我都把他们视为“绿衣天使”一般，只有“天使”才会降下福音；每次看到绿色的邮电局、绿色的邮筒，我都将它们视为“圣地”，它是我梦想成真的希望所在。因此，绿色始终是我喜欢的颜色。通过邮局，让我的心飞向远方，那时我结交了一些笔友，通过信的交往，让我走进一个又一个心灵的世界；通过邮局，让我从小地方，进入到了四面八方……我终于站在了高邮盂城驿站的门口，那里可称为中国邮驿的“活化石”。那时送信的交通工具便是马，各种政令、文书、家书、货物，通过马的传递，送到各个驿站上。再从驿站，送到各个衙门，送到每家每户。苏州横塘也有一个古老的驿站，相当于今天的邮政所，邮驿所传递的是关系到人与人之间的情感；关系到人的生活、人的命运……古代驿站还有一个功能，那就是接送过往的官员、文人墨客等，盂城驿就曾接待过唐代宰相李吉甫，唐宋八大家之一的王安石还曾在这里指导过当时的青年诗人王令，还有宋代民族英雄岳飞、韩世忠，在这里指导过作战，还接待过意大利旅行家马可·波罗、荷兰使节尼霍夫、朝鲜志士崔夫等。蒲松龄还在这里做过驿幕，他在管理驿站的同时，收集民间掌故，并把相关素材写进了《聊斋志异》中。
盂城驿让我浮想联翩，从邮到驿；从信到人；从古到今，这里能让人的思绪，纵横天地、驰骋千里。在过去通讯尚不发达的时期，邮路就相当于人体的血管，只有保持畅通，才能使国家政体正常运转，也能使人与人之间的交流得到沟通。其实，只有在信息畅通的前提下，才能安定民心，才能让人生带来希望。因此邮驿官员都是由皇帝直接任命的。高邮虽然地方不大，但是那个盂城驿在现存全国的邮驿站中是保存最完好、规模最大的水马驿站，它传承了中国的邮驿之脉，见证了中国漫长的邮驿之路。尽管在今天的社会中，通过邮政传递书信已经很少有了，但是邮情还在，只不过换了形式，从原来的纸邮，变成了电邮，而且传递的速度更快，因为在一个信息爆炸的年代，沟通变得犹为重要。每天下班回家，我依然习惯性地看着邮箱，从中取张报纸，下意识地看着有没有信件，在我心中信依然是让我惦记的，不管是从哪里寄来的，不管寄来的是什么，那怕是一张对帐单，都会唤起我的邮情，其实人生莫不是一条邮驿之路，从这一个站到下一个站，一站一站走下去，直到终点。
“故乡”之梦 每个人都有故乡，故乡是一个人成长的摇篮。我虽然不是高邮人，但高邮的一位作家汪曾祺，却让我不得不对故乡有了更深的认识。汪曾祺的故乡在高邮，尽管他19岁时就离开故土，从上海经香港、河内到昆明，然后考入西南联大，但他对故乡的感情一直没变，在他的作品中常常出现，尤其在他的小说中，他所讲述的故事，都曾与故乡的风土人情有关。一本《梦故乡》，融合了汪曾祺深厚的故乡之情，每翻动一页，我的眼前就会浮现出我在高邮，在他故乡的土地上呈现的一幕幕情景。走进高邮的人民路，汪曾褀小说中的情景就扑面而来，那条路的两边，各种商铺云集，有小吃店、有杂货铺、有买菜的、也有做鞋的、做木桶的等等，于是我就在川流不息的人群中寻找《鸡鸭名家》中的余老五，他那“炕小鸡”的本事，是否流传下来？我真想尝尝《异秉》中的王二所买的“熏烧”小吃的味道，什么茴香豆腐干、蒲包肉等等；当然，如果能见到《受戒》中的明海就更好了，我想问问他和小英子的生活如何？想来一定很幸福吧……不知不觉走到一条巷口，上面的路牌上写着“大淖巷”，那岂不是和小说《大淖纪事》有关，确实，那条巷原名叫“大脑巷”，但那个“脑”是什么来由，都不知道，经过汪曾祺的考证，实际上应为“淖”，是属于误读，所以把这条巷名进行了改正。小说中的人物小锡匠十一子所在的锡匠铺就在这条巷子里，他和巧云的爱情故事牵动人心。其实这样的故事并不是轰轰烈烈的，显得很平凡，却很真诚、很质朴，是能够沁入人们心田中去的那种。当我走到草巷口时，我伫立了一会，脑子里不断浮现《异秉》中的保全堂、《戴车匠》中的车匠行，都在草巷口附近，当时那是一条非常热闹的巷口，南来北往运草的、送草的人都要经过这里。“草”对于当时是很重要的燃料，涉及到民生问题的。汪曾祺专门写过一篇散文《草巷口》，记述了这条巷子喧闹的生活场景。今天这里虽然还有很多店铺，但没有了送草的忙碌，也就失去了一种气氛。
一边走，一边回味，一边在想像着当时的气息，当出现“竺家巷”时，眼前一亮，那不是汪曾祺故居的所在巷吗？没走多少路，就到了9号门口，那就是汪曾祺故居，二层楼的建筑，非常普通，当然看不到他家的花厅和花园了。汪曾祺在他的散文《花园》中生动而又详细地记叙了那里的一切，那是他童年生活的乐园，和鲁迅笔下的《百草园》相似，里面的花草、昆虫、小鸟等都是他的朋友，无疑也为他爱好文学播下了种子，可惜今天看不到了。不过，在他家门口贴着一副对联引起了我的兴趣。“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”这是汪曾祺最喜欢的两句，是他亲笔写下的，从中我们可以看出他的心态和性格。我不由得产生了亲切感，一种平民化的生活哲学，即在日常生活中奔忙，又有一种淡泊名利的境界。高邮的一切气息，似乎都与汪曾祺有关，文游台、高邮湖、镇国寺、盂城驿，包括高邮特产双黄鸭蛋，都曾在他的诗文中呈现，因此可以说，我所看到的高邮，就是一篇立体的汪曾祺作品。厚厚的一本《梦故乡》，除了汪曾祺的文字外，还有他的生活照片、书法、手稿，但我特别感兴趣的是，还有一组高邮市井生活的照片，比如：豆腐花铺、木桶作坊、酱菜店、门口切菜的大娘、烧煤炉的阿姨、晒太阳的老人、买藕的铺子、修钟表的师傅……那一幕幕的情景，在高邮街巷随处可见，这些恰恰就是汪曾祺作品的素材，也是汪曾祺作品生命力的体现，他反映的就是这些日常生活中的人，他们悲欢离合的故事、他们酸甜苦辣的情感、他们的爱、他们的忧、他们的悲，这样的生活每天都在发生，因此汪曾祺的作品每天都有人去欣赏、去品味、去理解、去认识。“巴根草、绿茵茵，唱个唱，把狗听”我的耳边仿佛响起了孩童的声音，这声音跨越了岁月，它把我和汪曾祺小说中的人物联系在了一起，侯菊、莱生小爷、买眼镜的宝应人、小娘姨章叔芳、黄开榜、陈泥鳅……他们是芸芸众生，他们是人类繁衍的基因，他们也是文学创作的源泉。汪曾祺深爱他的故乡，故乡在他心中是精神的家园。因此从汪曾祺身上我读懂了“故乡”的涵义，故乡乃是“生活的源泉”。
作者简介 唐亮 苏州作家协会会员，就职于苏州市小荷作文教育培训中心。著有随笔集《六月九重天》（两集），发表于各报刊散文、影评、书评类文章，上千篇，并在多次征文中获奖。
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