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作者简介：万毅，乡土文学社会员，《作家摇篮》、《秦川》杂志签约作家。西安鄠邑人，毕业于西北农业大学，现任西安泾渭湿地自然保护区管理中心主任。文学的芳草地上，追求诗意的远方，编织七彩的梦境。已发表小小说《等你》、散文《不见当初的夜晚》等各类题材作品600余篇。 也说田小娥 观看《白鹿原》有感 文/万毅 今天，又一次观看了乡土气息浓郁的电影《白鹿原》，内心深处不知不觉滋生出一种说不清楚的不快的感觉。虽说电影比原作清晰，也削弱了国共两党冲突的因素，以“白家”和“鹿家”在白鹿原上的争斗为背景，表达了北方农民生存状态中那种耐人寻味的原生态的东西。但仅凭150分钟的影片要将几十万文字的小说完整的叙述，那自然是不大现实的事情。 电影中白嘉轩的守旧、鹿子霖的狡猾、白孝文的憨厚以及黑娃的血气，百态人物性格的背后，反映出中国人的责任感、生存法则、中庸之道等绕不过去的老面孔，也显现出中国人几千年传承下来的恒定的处事原则和处世价值，以及人们在无奈和无奈下的仍要坚守。还有全场用陕西话作台词，以及用老腔喊出的数千年华夏先民炽烈生命力所积聚的情感，具有震颤麻木的都市人神经的力量。 我当然也被难言的真实所感染，也就不好太多的对影片加以评说，只想在此谈一谈生活在那个年代的“田小娥”。 看过原著的人都知道，田小娥的结局，不仅是她个人的悲剧，也是那个时代的悲剧。但遗憾就是影片中横不楞地出了个田小娥，让不知情的观众，可能多少会有些糊涂。 好在电影对这个角色完成的还算可以，分寸啊叙述啊都还不错，把田小娥又拍得很有张力，又有欲望。 田小娥是《白鹿原》原著中作者笔下浓墨书写的女性。她是一位外向女子，本以为有了黑娃，就可以忘记一切，过上自由的生活。其实，她随黑娃来到白鹿原之后，依然遭遇到了种种的不幸。她心中最初的希望黑娃，其性格“愣”，像头发怒的公牛，做起事情来从不考虑后果，也不考虑身后事，最后被迫逃亡，没有能够带给她田小娥一片幸福的天地，却让她受到伤害和凌辱进不了“祠堂”。 诚然，在田小娥心里，这样的凌辱要比在渭北将军寨的凌辱轻许多。她在失去“黑娃”的依靠后，变得一无所有，只剩下用“性”来维持她活着的气息。她攀附鹿子霖又不幸被其所唆使，勾引了白孝文，导致白孝文被白嘉轩暴打一顿，取消族长位置。 在当时的社会环境下，她自然会被伦理道德送上断头台。她先后与白鹿原上的三个男人有染，其中两个男人命运的转折完全是因为她。而田小娥也死于白家的仆人鹿三的刀下。 这“刀”怎么理解呢？我们当然也可以延伸理解为是社会制度的刀。 是的，是这种封建男权制度，让田小娥与相爱之人终成眷属的梦想最终没有能够实现？最后她只能仅仅拥有一份身体的美丽，只能成为那个时代的悲剧。无论是读原著还是观看电影，我们都能体会到，生活在那个年代，田小娥的结局，不仅是她个人的悲剧，也是那个时代的悲剧。应当说田小娥也是一个值得人们可怜的女人，因为在那样的时代里，她根本就没有办法。 说到这里，我觉得田小娥这个女人形象的扁平化是先天不足的，原著中田小娥就被村民唾为骚货，她的行为也许是迫于无奈的生存理由，奇怪的是书中从未对她的心理作过交代，电影里更是无从表现。 假如是现在，假如田小娥这个纯朴、善良、无助、无辜而又劣迹斑斑的女性，是生活在现代，她会是怎样的一个女人呢？她的结局又会如何呢？也许这个天性不安份的女人，会成为一个女强人，或者会通过自己的贤惠善良，和心上人“黑娃”过上红红火火的日子…… 责任编辑 朱玉华 投稿用稿规定 |
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