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古人的千秋藏书梦 吕传彬 中国藏书历史可追溯到两千多年前，从秦、汉时期的王室文库、石室，到明、清王朝的皇家书楼、文阁，都是国家级藏书机搆。 历史上朝代更迭，必是硝烟四起、烽火连天，攻守者虽不乏文化人，但战争目的是为了政权，哪有闲暇顾及那些蒙尘的竹简、泛黄的纸页。于是，一座座藏书楼阁或被焚于战火、或毁于动乱。如：一二七五年，元军攻陷扬州，焚毁了城内的州学藏书楼；一八五三年，太平军攻占镇江，称誉江南藏书第一楼的文宗阁毁于动乱；一八六○年，英法联军火烧圆明园，焚毁了藏有《四库全书》等十万余卷典籍的文源阁…… 黑蝴蝶般飘舞的古籍灰烬，催生出一大批立志珍存历史、传承国学的藏书家，从南北朝起，就出现了私人建造的书楼，到了唐、宋时期，豪绅、志士创办的藏阁、书院已遍及各地。如五代杨悫创办的南京应天书院、唐朝陈与建立的福建漳州松州书院、罗简创建的江西奉新梧桐书院等，《宋史．道学》记载：松州、梧桐等各地书院既“子弟弱冠，皆令就学”，又“聚书万卷，以资学者”。 与此同时，民间也涌现出大批矢志不渝的藏书家。清初曹家驹《说梦．卷二》记载：明代富商朱大韶收藏古籍万余册，有一次，他见到一本古锦玉签的宋版《后汉纪》，愿出万金买下，但藏主并不缺钱，要以书换朱家一名美貌的婢女，朱大韶欣然允诺。不料，美婢听说要拿自己换书，连夜逃跑了；朱大韶因没得到《后汉纪》抑郁成疾，不久竟撒手人世，成了藏家“以命殉书”的痴情佳话。 明代学者胡应鳞在自传《少室山房笔丛》中说：“余藏书成癖，所得月俸全购旧书，不足以妻室簪环抵充、脱衣靴当银，可谓飢以书做食，渴以书当饮。” 不论藏家“以命殉书”，还是以“书做食饮”，他们都面临着一个可怕又无法抗拒的现实：自己死后，这万卷藏书谁来管理？能不能传承下去？ 《明史．文苑》记载：南京进士焦竑，平生醉心藏书，建造了澹园藏书楼。他到晚年，书楼藏卷四万余册，但他的后代都无此热衷，没人继承藏书。四万余卷古籍，在焦竑去世二十年后散失殆尽。 明代藏书最多的宁波天一阁是幸运的，《明史．艺文志》记载：天一阁藏书楼建于嘉靖四十年（一五六一年），创建人范钦二十七岁中进士，先后在湖南、江西、河南等省做官，五十五岁升任兵部右侍郎。遍及大半个中国的官宦生涯，为他藏书提供了方便条件，每到一地做官，他都要搜集各类古籍，尤是地方志、科举录、政书等典籍，所藏书籍达七万多卷。 范钦往生后，他的大儿子范大冲用田地租金养护藏书楼，到了一百多年后的清代，“接力棒”传到范钦的曾孙范友仲手上时，天一阁藏书依然健在，至今仍存藏书一万三千多卷。 浩如烟海的古本典籍流传至今，每一册都融汇着先贤、志士的心血和希望，激励着现代读书人、藏书人递接、传承他们的执着精神，用不懈努力继续着前人的千秋藏书梦。 责任编辑 靖春霖 发稿编辑 第一流 投稿用稿规定 |
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