谁说刘备不读书？

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上期节目我们说到了刘备与公孙瓒的交往，一直是刘备曲意逢迎公孙瓒的喜好，以不爱读书、贪图享乐的形象，赚取了公孙瓒的信任，不过，这只是关于金钱的信任，真正出人头地的仕途，老大哥并不愿意帮忙。

而东汉的仕途，核心要素排序是：

家世师承第一、士林声望第二、经学文辞第三、军功政绩第四、家资财富最末

有钱没钱，只是一个最次要的加分项，比如入赀选为郎官，或者汉灵帝搞的西园卖官，曹操的父亲曹嵩花一亿钱买太尉，冀州名士崔烈也曾花五百万钱买司徒，还被自己儿子崔钧奚落，说他的三公之位有“铜臭”。

刘备到了洛阳，就意味着他选择了仕途，也自然而然地选择和拥有了“第一等权力”，那就是恩师卢植。

卢植此时正在朝中任“尚书”，这个职位在东汉朝廷非常重要，属于参与国政的决策层，而当时的执政者，正是何进，卢植还曾反复劝谏何进不要招董卓入京，可见，刘备跟随毌丘毅出京募兵的身份，极有可能与卢植有关。

同理，当刘备回京后，不仅何进已死，董卓擅权废立皇帝，卢植孤身反对，被免职，不久后就以年老有病为由，请求退休，获得董卓批准后，即从小路逃离洛阳，回上谷郡老家隐居。

这时的刘备又处于孤立无援的状态，眼看恩师打定主意远离政治，也只好跟随与恩师立场一致的曹操，一同出京谋划复起。

正因为老师没法靠，回到平原国的刘备，放弃了下密县丞，换了一个高唐县尉，却开了一个新副本，因为此时的平原国相，正是陈纪，陈元方。

也就是上期节目中说到的，当世唯二大儒中的一位，陈纪这个“大”，大到什么程度呢？

陈纪的父亲叫陈寔，这个人做得官不大，最高只当过太丘县长，一生四为郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府，又由于立身清正，东汉末年的两次党锢都名列其中，隐居20年，朝廷多次征辟授官都坚决推辞，真正是以德行名闻天下。

至陈寔去世时，会葬者三万余人，车数千乘，司空荀爽、太仆令韩融等披麻戴孝执子孙礼者以千计，中郎蔡邕撰碑铭，大将军何进遣使致悼词。

其人其家的名声、影响力不只是极尽哀荣，《世说新语·德行》中就记载了一个故事，翻译过来就是：

陈寔家境贫寒，去拜访名士荀淑的时候，叫长子陈纪、陈元方拉车，幼子陈谌，陈季方持木棍在车后跟从，孙子陈群、陈长文，也就是后来担任曹魏尚书令，创制九品中正制的名臣，此时还因为年幼，只能坐在车里。到了荀家，荀淑设宴招待他们，荀氏八龙一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。

荀淑，时人称“神君”，所谓“八龙”是他的八个儿子，“八龙”就是当时的赞誉，不过这八位的名字远不如荀淑的孙辈耳熟能详，他的一个亲孙子叫荀彧、从曾孙荀攸，都是曹操的股肱谋士。

如果这次家庭聚会仅限于此，并不算出奇，真正的特殊之处在于搅动了天相，以至于朝廷的太史向皇帝上奏： 

真人东行。

这个真人，不是道教里说的“长春真人”、“重阳真人”，而是说正人君子，不过没头没尾，在《续晋阳秋》和《异苑》两书记载有相同的细节： 

于时德星聚，太史奏：五百里内有贤人聚。

中国古代以景星、岁星等为德星，认为国有道或有贤人出现，天空就会出现德星，而颍川郡距离洛阳不到五百里，按照天人感应的学说，就是陈氏家族和荀氏家族因为贤人汇聚而影响天相，出现了德星聚集。

放今天来看，这个故事并未见于汉魏正史，而多见于东晋、南朝的记载，说明这是后人对于陈、荀两家在汉、魏、晋三朝间，赫赫声名不坠的一种解释和想象。

当然，也从侧面说明了陈纪家族在当时的影响力之大。

刘备曾短暂担任陈纪的下属，并在他治下得以升迁，说明俩人相处非常融洽，而陈纪不久后因为幽州、冀州两家争夺平原国而去职，也并未还乡，而是在徐州避乱，待到刘备投靠陶谦，担任豫州刺史时，陈纪的儿子陈群，还曾被刘备征辟为豫州别驾。

要知道，刘备这个豫州刺史势力不大，陈群的投效，恰恰代表着陈纪父子对他超乎寻常的支持和认可。

约略同时，刘备还与大儒郑玄过从甚密，郑玄与卢植、管宁、华歆等人是师兄弟，都曾就学于古文经学大家马融，他和卢植不一样，没有担任高官，而是醉心学术，一生注释经典与个人著作达“数百万言”，创立了日后“天下所宗”的“郑学”，唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。

这是说后世的影响，那么，郑玄活着时候，名声达到什么高度呢？

据《后汉书·郑玄传》的记载： 

黄巾军见玄皆拜，相约不敢入县境。

也就是说，黄巾军远远看到郑玄就叩拜，约好了不进郑玄的老家高密县，不要以为这是客气客气，依据《后汉书》中汉献帝本纪记载，高密一县，因为郑玄的缘故，竟然自始至终没有遭到黄巾军的抢掠，这在当时是绝对的异数。

而郑玄除了给刘备这个师侄讲课之外，还帮了什么忙呢？

还管送人才，比如《三国演义》中的“大脸儿熟”孙乾，就是郑玄推荐给刘备的。

这些还只是明面上的，之前不是说刘备的老师卢植还乡隐居吗？

公元191年，袁绍刚刚成为冀州牧，就邀请卢植担任了军师，公元200年，又是袁绍，即将进军官渡与曹操决战之前，还要逼请郑玄随军，南伐许昌。

也就是说，刘备的师承在袁绍那里是大大地有面子。

而他本人，和老袁家的关系可不只是打生打死，他曾经举荐袁绍的长子袁谭为“茂才”，按照当时的风气习惯，他就是袁谭的“举主”，所以，当他公元200年被曹操击败，丢失徐州，逃亡至青州时，袁谭对他毕恭毕敬。

袁绍对他的礼遇更是出人意料，竟然出邺城二百里迎接，要知道，袁绍可是四世三公之家，官位也是大将军，对于刘备这样的破落户如此尊重，绝不是看他家世、官位的面子，而是他如日中天的士林声望。

声望这个东西，看不见摸不着，却影响着士人的人心向背，我们可以参考一下，在素来不把天下士大夫放在眼里的陈登口中，刘备是一个怎样的形象：

夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方；渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼；清修疾恶，有识有义，吾敬赵元达；博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。

这是广陵太守陈登与日后曹魏名臣陈矫的一段对话，精炼点评了汉末的有名之士，这个名单里有汉末大儒陈纪、华歆，徐州名士赵昱、北海太守孔融，而刘备，雄姿杰出，有王霸之略，谁人可比？

这也就无怪乎曹操说出，天下英雄，唯使君与操耳了，因为，这已经是当时天下的共识。

那么问题来了，在争霸天下路上起了大早的“老大哥”公孙瓒，为什么非但没赶上“晚集”，反而把刘备这个“小兄弟”搞丢了呢？

答案到底是什么，请听下回分解。

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