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第三十一期  中医亲子小广播 收听提示 这是专门为小朋友们 录制的3分钟身体航行指南。 放下手中的作业， 安静地休息一下， 要和爸爸妈妈一起收听哦， 随着声音的引导， 用手指头在身上点一点吧！ 文字在这里： 迎香 长江中的旅程就快结束了，小白船因为一点感冒，茶饭不思，更难过的是鼻塞闻不到味道，听说前面小城最有办法治，小白船用最后一点力气滑了过去。  “迎香”在鼻唇沟里面，鼻翼外缘的中点。掌管鼻子周边，尤其能治疗闻不到香味。 禾髎上一寸，鼻下孔旁五分。手足阳明之会。针三分，留三呼，禁灸。 主鼻塞不闻香臭，偏风口喎，面痒浮肿，风动叶落，状如虫行，唇肿痛，喘息不利，鼻喎多涕，鼽衄骨疮，鼻有息肉。 ——明·杨继洲《针灸大成》 《金针梅花诗钞》写道：“善通鼻塞号迎香。” 禁灸呢是怕火沿着鼻孔伤了肺气，肺通着鼻子嘛！ 有医生回忆说：“十余年前，有客来，云患鼻嗅不敏已数年。顺手为之点刺迎香两穴，少时，饮茶，客愕然曰：吾又闻茶叶香味矣。旋又入厕，归来喜笑曰：吾与尿味相别数年，一旦重逢，颇有恋意。”医生感叹：古人真的不骗我，有效没效，只不过自己手上的功夫不好罢了。 甲骨文的“香”，上面是禾苗，下面是口，所以香呢最初指入口的感觉，后来才囊括了气味的馨香，因为鼻子的搜索半径可比嘴巴大多了。  甲骨文“香”  金文大篆“香” 那“臭”呢，最初指无美无恶，不香不臭的气味，读音是“xiù”。《易·系辞上》说“同心之言，其臭如兰。”比如你呜呜呜地哭，没人知道为什么，妈妈突然明白了你的心里话，还安慰地摸摸你的头，那感觉就像闻到了兰花的气味。 “臭”字，上面是“自”，就是人鼻子的形象，下面是条小狗，小朋友，要想辨别气味就得要学小狗一样仔细才行。  金文大篆“臭” 味，多指入口，是阴；气，多是入鼻，是阳。中国古人把东南西北中，都对应了一种气、一种味，一种粮食，一种音乐，一种星象，一个数字……把他们的感觉感想感悟都凝聚到一个个实际的形象中，但似乎每一个单独的形象又无法描绘准确. 有人说：“仅仅根据对人类的功用而选择和联系起来的事物之间，他们有形关系的任何循环都只能是偶然”。 汉代时中国的谷物至少有二十种，五谷呢可能只是在长江黄河流域中间这一小块区域种植较多的作物。所以，所有五行的对应，或许都只是一小截片段，一小块大陆。中国人的五行观念，并不是告诉小朋友们去把你的全世界划分成五种颜色、五种形状、五种味道，而是要“行”起来看，像去找行星们运行的平面，看到他们相互追赶着，又难以靠近的样子。 只是在某个瞬间，我的心是那个样子，处在那样一个“行”中；我生病也只是“行”里面自然现象的交集，像一阵风，像一头牛，像一颗小麦，头痛感冒，似乎是我身上的病，但并没有那么紧密的联系，只是我的心，我的神，偶尔在那片现象里停留罢了。 大肠经，“肠”就要“畅”嘛，中国人用这样的语音称呼它们，本就带着医生的祝愿。看看我们这一路上顺水漂流的足迹吧： 周身经穴赋 医经小学 手阳明兮，大肠之经 循商阳兮，二三而行 历合谷阳溪之溪，过偏历温溜之滨 下廉上廉三里而近，曲池肘髎五里之程 臑髃上于巨骨，天鼎纡乎扶突 禾髎唇连，迎香鼻迫  你注意到了吗？大肠经呢与肺经相表里，所以大肠经循行路线络肺，你回头翻翻看，肺经的循行路线好像也络着大肠呢！另外啊，迎香、禾髎可是从身体的一侧溜到另一侧的，医书上叫：“交人中，左之右，右之左”，过了鼻子下的人中，就换到另外一边啦！ 小朋友已经走完了这段长长的旅程，它会记得这一路上的站名吗？它会记得这一路上的对话吗？也许他只会记得那一条条小河，一阵阵花香，一声声燕子的歌吧……  《灵枢·经脉第十》“起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。 其支者，从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。 是动则病齿痛，颈肿。是主津液所生病者，目黄，口干，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，气有余则当脉所过者热肿；虚则寒栗不复。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。盛者，人迎大三倍于寸口；虚者，人迎反小于寸口也。” 想法 | 交流 | 改善 | 持续 版权归属 蒙蒙紫芽 | 投稿转载 联络我先 |
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