 这是专门为小朋友们 录制的3分钟身体航行指南。 放下手中的作业， 安静地休息一下， 要和爸爸妈妈一起收听哦， 随着声音的引导， 用手指头在身上点一点吧！ 离开了油菜花田，一段稍长些的旅程后，小五牙来到了“商曲”城，这里啊，能看到五座小山呢。
还记得第一艘小白船带我们行走的肺经吗？肺啊，从中焦启程，向下环绕着与肺相表里的大肠。 脉起中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺 肺经络合大肠的位置，与我们今天航行到的“商曲”小站相平。你看大肠经、肺经都属“金”，大肠之上的胃呢也属阳明燥金，金音是“商”，穴位在肠胃之间，所以这里用了“商”字；弯弯曲曲，就是指大肠的样子，这里还和胃经的“太乙”相平。 商还有漏刻的意思，滴滴答答的，自然流不快拉，它还叫商谷、高曲好多名字呢！ 在肠胃之间善能调理，主治积聚，这是商曲的治症。 什么是积？什么是聚呢？身上看起来同样大小的肿起来的包，怎么区分呢？ 五脏之积，各有名乎？以何月、何日得之？ 中国的医生敲了敲小黑板，说：“积啊，是阴气所致，聚呢，是阳气所致。阴气聚集就是‘积’，阳气聚集就是‘聚’，五脏是属阴的吧，六腑是属阳的吧，所以五脏生‘积’病，六腑生‘聚’病； 积呢，是都在固定的地方发生的，疼痛啊也不离开，上下左右摸起来都有边缘和起止； 聚像没有根系的树，上下能移动，疼痛起来也是忽左忽右的，一时聚合罢了。” 积聚就像千百年来在地球上近乎不动的山和几十年间拆拆建建的城市。 五脏这些不动不移的“积”，是怎样形状的山呢？   肝 肝的积叫“肥气”山，在左侧胁下，像扣着的杯子一样，上下都有界限，病久了，疟疾咳嗽都会来了。 肝之积，名曰肥气，在左胁下，如覆杯，有头足。久不愈，令人发咳逆，疟，连岁不已。以季夏戊己日得之。何以言之？肺病传于肝，肝当传脾，脾季夏适王，王者不受邪，肝复欲还肺，肺不肯受，故留结为积。故知肥气以季夏戊己日得之。 ——《难经·五十六难》 心 心的积叫“伏梁”山，在肚脐上开始，延伸到心口下，好像手臂一样大小，病的久了，烦心不已。 心之积，名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。久不愈，令人病烦心。以秋庚辛日得之。何以言之？肾病传心，心当传肺，肺以秋适王，王者不受邪，心复欲还肾，肾不肯受，故留结为积。故知伏梁以秋庚辛日得之。 ——《难经·五十六难》 脾 脾的积叫“痞气”山，在胃脘，就是胃这里，像扣着的盘子，病久了，好像四肢都不听使唤了，还发黄疸，饮食啊却充养不了肌肤。 脾之积，名曰痞气，在胃脘，覆大如盘。久不愈，令人四肢不收，发黄疸，饮食不为肌肤。以冬壬癸日得之。何以言之？肝病传脾，脾当传肾，肾以冬适王，王者不受邪，脾复欲还肝，肝不肯受，故留结为积。故知痞气以冬壬癸日得之。 ——《难经·五十六难》 肺 肺的积叫“息贲”山，在右侧胁下，像倒扣着的杯子，病久了，人会怕冷又怕热，气喘咳嗽，肺还会肿胀，肺气壅塞。 肺之积，名曰息贲，在右胁下，覆大如杯。久不已，令人洒淅寒热，喘咳，发肺壅。以春甲乙日得之。何以言之？心病传肺，肺当传肝，肝以春适王，王者不受邪，肺复欲还心，心不肯受，故留结为积。故知息贲以春甲乙日得之。 ——《难经·五十六难》 肾 肾的积叫“贲豚”山，在小腹这里，上行会到心口下面，好像小猪在不停地奔突，或上或下也没有一定的时间，病久了，骨骼痿弱，疲倦无力。 肾之积，名曰贲豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时。久不已，令人喘逆，骨痿少气。以夏丙丁日得之。何以言之？脾病传肾，肾当传心，心以夏适王，王者不受邪，肾复欲还脾，脾不肯受，故留结为积。故知贲豚以夏丙丁日得之。 此五积之要法也。 ——《难经·五十六难》 这就是这五座大山了，你生病时身体里或许出现的五岳。风雨本来是抹平地面上的一切的，但总有那些没能流动起来的沙砾，汇聚成了山。 中国的医生说，疾病总是到处游走乱窜，肺金呢，把病断断续续传给了肝木，肝木累积起来承装不下了，要传给脾土，但那时正好是长夏时节，正是脾土旺盛的时候，不签收肝木这份快递。退回发件人肺金啊，也不收；只好留在肝脏里，形成了“肥气”山。 同样呢，秋天生了“伏梁”山，冬天生了“痞气”山，春天生了“息贲”山，夏天生了“奔豚”山，你看，中国的医生总是会把春夏秋冬和山川流水联系在一起，这是“山”的长大，这是“山”的时空。 《景岳全书·积聚》篇说： 曰攻曰消曰散曰补，四者而已 除了医家告诉你的“坚者削之”。 结者散之，留者攻之 你还可以在“商曲”这里化解它，化解一番生克，化解一段过往。 *版权归“杭州紫芽文化传播有限公司”所有。  |
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