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原创作者：兰彦岭 商人，尤其是做一名成功的商人，是一种荣耀的象征。然而，商人与商人之间是有区别的，有大小之分，有草莽、智慧之别。 那么，我们如何才能让自己从小商成为大商？ 如何才能提高自己的经商水平呢？ 唯有学习和修炼 凡大商都热爱学习，哪怕学历不高，但自学知识未必少。在春秋战国时期，有巨商子贡拜师于孔子；在如今，有众多著名企业家手捧书卷如饥似渴。 比如李嘉诚，从早年创业开始，一直保持着两个习惯：一是睡觉之前一定要看书，非专业书籍，他会抓重点看，如果跟公司的专业有关，就算再难读懂，他也会把它看完 二是晚饭之后，一定要看十几二十分钟的英文电视，不仅要看，还要跟着大声说，不断获取新知识，思想始终保持新鲜活跃。 你看，事业干得这么大的人还在努力学习，我们又有什么偷懒的理由呢？我们又有什么逃避学习的借口呢？由此可见，学习是大商成长之必修课。 从学识结构角度来看，我将商人群体归纳为四种境界。  第一种境界是草商所谓草商，就是草莽商人。他们就像商业丛林中的土狼，冲锋陷阵、不知疲倦，生存欲望强烈，富有冒险精神，只要嗅到一丝商机和利益的味道，就犹如嗅到血腥味一样激情四射、迅猛进攻。 一般来说，这类商人能凭着直觉、经验和战斗精神，及时捕捉商机，把一件事情做得很好，并从中实现盈利。 然而，草商的缺点是理论架构不够、思考力不足，缺乏远见和系统性谋略，甚至有些时候见利忘义、不择手段，所以很难做大做强，一旦事业做到某个阶段就会遇到发展瓶颈。在中国，至少有 80% 的商人可归入这一类。 第二种境界是儒商所谓儒商，从字面理解应该是具有儒家知识和儒家风范的商人。不过，古代的“儒”不单指儒家，是指拥有文化知识的人。  一般来说，由文化人转为商人的群体被称为儒商。他们放下文化人的清高，用知识和理论来武装自己，勇敢投身于商业活动之中。 因为有知识和理论指导，他们就像商业丛林中的猎豹，不仅能迅速捕捉商机，而且行动进退有序， 懂得运用谋略玩转各种关系，同时信奉“君子爱财，取之有道”“仁义礼智信”“不义而富且贵，于我如浮云”“穷则独善其身，达则兼济天下”等商道准则，妥善协调义利之间的矛盾，有一定的商业道德底线和社会责任感。 这类商人既有儒者的品德、知识和智慧，同时又拥有世俗商人的财富和成功。早期儒商有陶朱公、子贡、白圭等，明清时期儒商群体有徽商、晋商、淮商、闽商等，近当代著名儒商有邵逸夫、霍英东等人。在商人群体中，儒商所占比例不超 20%。 第三种境界是商儒 所谓商儒，就是商人在经营活动中逐渐发现自己知识理论的不足，于是开始有意学习修炼，逐步提高自己的知识和理论架构。可以说，这是商人群体中的一帮自觉学习者，目的是让自己成为一个有理论修养的老板。 学习理论、把握规律很重要，经验代表过去，指导不了未来，只有把经验上升为理论，才能指导未来。凡大商在商业的运作都有一套自己独有的理论和方法。 这就是商儒！由商入儒，由商入道，渐臻至境。商儒侧重于商，学习是为了让自己拥有理论体系，从而更好地指导经营，最终成为一代大商。 第四种境界是哲商所谓哲商，是商人和哲人的结合体。所谓哲人，就是智者。智者未必是大商，大商中的佼佼者必是智者。  一个成功的大商，随着自己经商思想的成熟，逐渐梳理出一套自己的智慧体系。他们用圣贤和哲人的眼光看待问题，目光高远、境界开阔，做事步步为营，一切都在掌控和计划之中。 他们的所作所为或许众人无法理解，但十几年后，时间会证明他们的正确。他们不仅一手打造出自己的商业帝国，而且实现了“立德、立功、立言”三不朽的人生目标。 另外，他们信奉“小商靠智，大商靠德”的原则，用大格局和大胸怀来容纳人才和资源，所到之处，百川归海、众人帮扶。他们经商犹如姜子牙、伊尹治国，暗合天时、地利、人和之道，上升到圣贤和哲人的高度。 在这四种境界中，最低一级商人为草商，他们最擅长野蛮生长，在改革开放初期竞争不充分的状态下，不少草莽商人凭借冒险精神小有所成，但后来因为缺乏理论的指导，无法把握商业规律的运行趋势，很多草商的事业开始停滞不前，面临新时代的转型挑战。 接下来为儒商，比儒商更高明的叫商儒， 是商人群体中的理论家与思想家。最后是哲商，其经营达到一种出神入化的境地，创造了一套自己的经营哲学，这正是大商的境界。 什么叫大商？ 大商的经商，必以“君子爱财，取之有道”为原则，以“穷则独善其家，达则兼济天下”为胸怀，以“捭阖阴阳，合纵连横”为策略，以 “千里之行，始于足下”为决心，敞开心胸、广结义士，博施济众，将中国文化与中国商道完美结合。 比如晋商，中国非常厉害的一个商帮，其代表人物乔 致庸是中过举人的人。由此可见，如果一个商人没有一定理论的修养，没有 一套道德规范来指导自己，他一定不可能成为大商。 所以从草商到儒商到商 儒，再到最后的哲商，整个过程就是从蛇到龙的蜕变，我们称之为蛇龙之化、僧佛之变！ |
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