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导语:男尊女卑和男主外女主内的思想贯穿了整个封建社会，在古代社会分工之中，女子局限在家庭和轻巧的手工行业。这是封建社会的产物，为封建统治服务，对维护封建统治具有巨大的作用。但也可以发现古代历史中，也有不少女子参与政治和军事，比如妇好，武则天，冯太后等。她们都有一个共同点——都是上层社会有影响力的人物。而如果是名声不好的底层女子，想要获得这样的成就是否就全无可能呢？事实证明，社会环境是制约个人的重要因素，但不是决定因素。宋朝护国夫人，抗金英雄梁红玉，她证明了当自己不放弃自己时，女子又如何，一样可以光耀门楣，卑微营妓又如何，一样可以名誉满身。 家道中落，沦为营妓宋朝虽然重文轻武，但是不代表所有武官的地位都非常卑微，正是因为重文轻武的政策，让文官数量增加，武将数量减少，让宋朝军事实力大不如前。这个时候，周围各少数民族政权对中原虎视眈眈，武将成为了宋朝维护国家稳定的重要力量。比如北宋曹家，武将世家，也仍然繁荣了许久。 所以说，在宋朝，虽为武将，只要功绩拿的出手，地位依然较高。梁红玉便是出生在一个武将世家，她的祖父，父亲都是武将，也曾为宋朝立下了汗马功劳，梁家也因此兴旺了一段时间。梁红玉出生后，在这样一个崇尚武力的家庭，不仅习得了祖父和父亲的武艺，还继承了他们的军事才能，从小熟读兵书，对战场上排兵布阵之事非常感兴趣，就这样在祖父和父亲的耳濡目染之中成长。  梁红玉画像 梁红玉生活在两宋之际，北宋和南宋转变的过渡期，四方战乱并起，作为武将，她的祖父和父辈不仅只是家族的支柱，更是朝廷的官员，如果能够为朝廷立功便能获得更大的荣誉，但如果不能为朝廷做出贡献，恐怕随之而来的就是严重的惩罚。梁红玉的祖父和父亲在带兵镇压方腊起义的时候，错过了最佳战机，导致打击方腊起义的战争失败，所以两人都因延误战机而被定了死罪，梁家也因此一落千丈，昔日辉煌不在。  方腊画像 但是，梁红玉祖父和父亲二人，虽然是武将，但是由于宋朝的政策，军队的调控权早就已经不是地方的武将能够随便使用的了，就连镇守边疆的武将如果遇到了少数民族的侵扰，要想出兵打压也要经过层层上报。而梁红玉祖父和父亲当时在打压方腊起义之中是随先锋部队出行的节义郎，主要兵力的兵权在池州防御使手中。梁红玉祖父和父亲作为先锋打探敌情，多次提议池州防御使尽早出兵，但都没有得到回应。  梁红玉画像 因此双方就一直这样僵持下去，而方腊起义的势力越发猖狂，引起了朝廷的重视。后来在问罪的时候，他们虽然一心报国但是无奈这次延误战机造成的破坏太大，而且朝廷有意偏袒池州防御使，梁红玉的祖父和父亲只能承担了大部分的责任。 而在古代，连坐罪不仅牵连同僚，也连累家族，男子一般发配边疆，女子一般发配为奴。梁红玉作为犯罪官家之女，又是梁家长女，给她的惩罚就是宋朝惩罚犯罪官员受连坐的家中女性一种普遍的做法——充任为随行军队的营妓。就这样，昔日将门世家的长女，从高处落入尘埃。 从营妓到护国夫人充任为营妓，也是女子被发配为奴中的一个内容，所以说营妓的地位不用想也知道，一定不受人尊重。这也是朝廷惩罚犯罪之人的初衷，让他们永远翻不了身。作为女子，毁掉她们最重要的高傲和名声，无疑是最严重的惩罚之一。虽然营妓只是为军中士兵在疲惫压抑之际带来歌舞表演的艺人，并不是那种丢失清白之身的工作，但是从事这种工作的女子，地位仍然非常卑微，即使觅得一良人，在古代社会那样的环境之下，最好的情况也只能嫁人为妾。  梁红玉雕像 和梁红玉一样被充发为军队营妓的罪臣之女并不少，但是军队之中生活环境及其恶劣，养尊处优的官家小姐们很多都承受不住永远留在了军营驻扎过的土地之下或者成为了和她们接触最多的某位士兵，将领的妾室。但是梁红玉和她们不同，她既出身将门，身上有武将的刚毅，又有自己那份不愿落入尘埃的上进心。在随行军队之中，她不是唯一的武将之后，但她是唯一一个后来继承父辈遗志，征战沙场的女子。 她从小舞刀弄枪，不喜女工琴曲，身上傲骨难掩，少了温婉和媚气，但是也许正是这样的特点，让她在军队的营妓之中显得与众不同，很多士兵或者是地位比较高的将领都向她表露心意。但是经过家破人亡，在军中经历了千难万险，她清楚地知道这些向她抛出嫁入名门条件的将领，看中的不过是她的年轻貌美，与众不同，只是追求新鲜感。而且，这个时期宋朝政治腐败，军营中更是腐败，担当大任的大多数都是没有什么能力的纨绔子弟，她对这些人向来不屑。  梁红玉京剧形象 所以，无论是地位多高的高官子弟，她也不为所动，但是她并非是一直想要在军营之中永远为营妓。在遇到韩世忠过后，她明知道是嫁人为妾，但是她仍然甘之如饴。况且那个时候韩世忠只是一个还没有获得功名的小将，不过他为人脚踏实地，正直胆大，和那些无所事事的纨绔子弟不一样，许是他身上的英雄气引起了梁红玉的注意力。 事实证明，梁红玉看人的眼光没有错，她知道韩世忠能够成就她，她也能成就韩世忠。在韩世忠发妻离世后，梁红玉成为正妻，开始了她真正的光辉人生。她和韩世忠一同随行征战，两人从籍籍无名一直到手握重兵，梁红玉善排兵布阵和谋略布局，韩世忠擅长领兵作战，二人配合的十分默契。但是，梁红玉是韩世忠从军营中赎出来的营妓这件事，始终是那些人诟病的事情。  韩世忠画像 不过当你拥有一个更优越的身份的时候，你的其他身份都会被遗忘，就像梁红玉当初沦为营妓之时，无人在意她曾经是名门之后的身份一样。她能够一直提升自己的社会地位的原因之一，就是她不在乎之前那些卑微身份带给她的影响。所以，她从来没有因为卑微的身份放弃自己，停止努力。 后来金军南下，北宋覆灭，南宋建立，政权南移。为躲避金军，宋高宗赵构在南方逃窜，又遇到了朝廷之中重臣叛乱，情况十分危机，宋高宗被软禁。这个时候，被叛军低估的梁红玉被放回秀州，没想到她快马加鞭及时赶去和韩世忠会和。后来还亲自领兵击溃了反叛的军队，和韩世忠两人带兵互相打配合，成功地攻克了杭州，解救了宋高宗。因此，不仅仅是韩世忠的功绩加倍，梁红玉也成为了护驾有功的功臣，被先后封为了安国夫人和护国夫人。  宋高宗赵构画像 这都还不是最特殊的荣誉，梁红玉不同于一般的将军夫人的地方主要是宋高宗给予了梁红玉一个间接体现女将身份的俸禄奖赏。要知道俸禄可是古代官员独有，这样的赏赐让梁红玉成为了中国古代封建历史上第一个领取俸禄的护国夫人，这难道不是皇帝对她女将身份的间接认可吗？本来护国夫人这样的封赏，更多地是体现其丈夫的功绩，是功臣夫人。但梁红玉虽然只是功臣夫人的名号，却获得了真实功臣的赞誉和认可。 女承父志，精忠报国在被朝廷和百姓认可过后，梁红玉并没有停下保家卫国的脚步。虽然南宋政府腐败无能，但是作为宋人，她愿意为了大宋鞠躬尽瘁死而后已。作为梁家之后，她父辈皆是一心为国的将领，为国征战，却未得善终，虽然她不能再让梁家回到以前，但至少能够让梁家人不忘为国为民的初心，继续征战沙场。 在被封为护国夫人后，虽然仍然没有法定的用兵，带兵权力，但是她的丈夫已经是手握重兵的大将，在征战过程中，她能够更加自由，不受质疑地调用韩世忠的军马，她已经成为了实际意义上的将帅。本来就不堪重负的南宋，经历内乱过后更加的破碎，金军不过几日便攻入了江浙一带，宋高宗为了保全自己，再次四处逃窜。  梁红玉出征画像 而金军从北南下，长途跋涉，环境陌生，本来就已经力不从心，因此决定先北上休养。这时候韩世忠和梁红玉带兵去拦截金军，仅八千人，要对抗的是十万金军，这确实是以卵击石，但是韩世忠和梁红玉却阻挡了金军几十天，创造了战争史上的奇迹。但由于兵力悬殊是在过大，金军在最后突破了他们的拦截。在这场拦截之战中，梁红玉曾经亲自上场击打战鼓，不畏生死，一次又一次将军队的士气点燃，击退了一波又一波金军。 在金军突围北上后，梁红玉和韩世忠回朝，甘愿受罚，但其实这几十天的坚持，本来就已经是一场非常难能可贵的胜利了，她这样的义薄云天让更多人看到了这个女子身上的力量。  韩世忠画像 后来夫妻二人又带兵驻扎楚州，将遍地战火燃烧过后寸草不生的楚州恢复到了以前的生机，最重要的是，楚州仅三万兵驻扎，却因为二人的镇守让楚州十余年安定祥和，无人再来重燃战火。而梁红玉也算真正地实行了自己的价值，护得一方百姓平安。 她去世后，有人修了梁红玉祠，以供后人祭奠，她的父亲和祖父因为是因罪被杀，当初不得入宗祠，而她虽然只是梁家的女儿，却也和男子一样，成为了能够延续梁家辉煌的后辈。她是韩世忠的妻子，本该属于韩氏祠堂，但她也是自己，是梁家之后，她获得的荣誉有很大一部分原因是因为她从小学习的武艺和军事能力，这样的现象体现了古代女性开始独立于夫家而获得认可的趋势。 总结:光耀门楣，是宗法思想在古代社会家族中的一种体现，被寄予厚望的一般都是男子。这种封建思想，虽然看起来无理，但其实这是古人加强家族观念的重要途径。而在古代社会，名声不好的女子想寻好的夫家已是难事，更何况建功立业。但是，梁红玉做到了，她经历了人生苦楚，看过人生百态，曾经跌落谷底又重新站起，在那样的社会环境之中，寻求自身价值的实现，像男儿一样光耀门楣，建功立业。虽然她的自我实现对打破男女不平等起到的作用甚微，但却一定程度上促进了封建思想的解放，她的坚毅，艰苦奋斗，爱国精神，极大地丰富了中华民族精神的内涵，对后世起到了较大的教化作用。 |
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