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其实在大唐，真正有钱有地位的大诗人没有几位，大部分诗人都在诗海里经营着自己惨淡的人生。真正的草根诗人也没有几位，大部分诗人都有些或大或小的背景。但也不是说就没有纯粹的草根诗人，也有，贾岛就是其中之一。 贾岛被称为“苦吟”诗人，与他的写诗作风和人生都很贴切，从他的身上，又一次证明了“群众的眼睛是雪亮的”。 贾岛一生贫寒，但对做诗的热情却不是一般人可以比拟的，因为做诗有他的风骨所在。说白了，什么东西的流行都少不了几分通俗，而贾岛却选择了拒绝流行。《唐才子传》中有载“元和中，元白尚轻浅，岛独按格入僻，以矫浮艳”，他避开了元稹、白居易倡扬的轻浅，独辟蹊径，自觉地走上了一条孤独的诗歌之路。 “苦吟”的孤独，知音难求 《题诗后》两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。 这首《题诗后》是贾岛在自己一首诗后写的自我注解，三年只写出两句诗，不仅生产过程漫长，而且生产效率极低，完全赶不上流行的速度。但也正是这种几近走火入魔的精神，使他能够在浩瀚的诗海中脱颖而出，成为闪耀千年的诗歌之星，青史留名。 古代的学子对科举都有一种难以割舍的情感，为国为民贡献自己的力量，一直是学子们执着追求的崇高理想。贾岛也一样，也如许多学子一样落榜了，才高不一定好命，真正的学子从落榜开始。家里穷，上京赶考的钱都是东拼西凑来的，到京城一晃就没了，囊中羞涩的苦压倒了不少读书人，穷到极限，为了存活，无奈之下出家为僧，法名无本，从此，贾岛成了一名和尚。 但即使当了和尚，依旧没能减低他对写诗的热情。出家后的贾岛并没有四大皆空，更无法忘记“老本行”，除了日常的念经活动，他在做诗上更加用心了，没过几年，便成了远近闻名的最会做诗的和尚，而且对诗的痴迷程度更进了一层，为此，还闹了两起“交通事故”。 俗语说“骑驴看唱本走着瞧”，放在贾岛身上变成了“骑驴不看唱本走着思”。秋风瑟瑟，落叶潇潇，他骑着驴上街了，诗人对环境异常的敏感，感悟于秋的悲凉，贾岛的诗瘾又犯了。随口一句“落叶满长安”，但下半句被卡在了喉咙里。 骑在驴背上的贾岛苦思冥想，转了几条街也没得出让他满意的句子，所谓“苦吟”，都缘于太认真。忽然一阵秋风起，他灵光一闪，脱口而出下半句“秋风吹渭水”，正好与上半句“落叶满长安”对上了此句一出，他喜不自胜，不想无形当中冲撞了京兆尹刘栖楚的车驾。 京兆尹相当于北京市市长的职位，''刘市长''对诗没有兴趣，结果贾岛被抓起来关了一夜，直到第二天才被释放。但是一首《忆江上吴处士》倒是全了。 闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。秋风生渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。兰桡殊未返，消息海云端。 这第二次“交通事故”，就是大家所熟知的“推敲”的故事，贾岛与一代文坛领袖韩愈不期而遇了。那日，贾岛拜访友人李凝，去到朋友处时发现大门紧锁，于是贾岛便在人家的墙壁上写了一首律诗《题李凝幽居》： 闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。 这首诗即使不用改，已然也是一首好诗，但对于“苦吟”诗人贾岛来说，做诗那得“精益求精”。在回家的路上，贾岛与自己所题之诗的第二句较上了劲，究竟是“僧敲月下门”好还是“僧推月下门”合适，于是他的思想陷入了“敲”与“推”的激烈斗争中，一边思考，一边还不断重得做着手势，不觉又撞进了中央官员的仪仗队里。 这位官员恰好是吏部侍郎兼京兆尹韩愈，贾岛在韩愈面前说出了原委之后，大才子韩愈思考了一会儿，给出了答案，他说还是用“敲”字比较好，两人从此开始了亦师亦友的交往，总算在茫茫诗海中，找到了一位知音，还为他写了一首七言绝句的广告词： 韩愈《赠贾岛》孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。 韩愈爱才，得知贾岛的惨淡际遇后，便几次三番劝他还俗，还力挺他继续参加科举考试，并愿承担一切费用。于是贾岛的“俗念”萌生了，留长了头发，真的再一次走进了考场。 如果他没有选择还俗，或许他的人生不会那么痛苦，至少可以安心的做一名纯粹的诗人，远离政治的纷扰，诗中或许能多几分悠然自得的乐趣。然而一入科举深似海，不得志的悲剧害苦了多少文人志士，贾岛终究不能免俗。 落弟才子无处安放的人生理想 贾岛本人确 实有才学，但他身上也有着一个致命的缺点，那就是狂妄。再加上再次参加科举也未能高中的苦闷与悲愤，难免有些怨天尤人。于是，便会写一些讥刺诗。 当时的主考官是当朝的宰相裴度，与韩愈关系很好，但个人生活糜烂，为了建豪华别墅，不惜强拆民宅，涉及百户人家，一时间民怨沸腾。 贾岛见此情景，再加上多年未中，对主考官尤其不满，便在人家兴化园的亭子上题了一首《题兴化园亭》，专门讽刺裴度。 破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。 贾岛居然公开诅咒人家庭院将来长满荆棘，说他耿直也好，忌妒也罢，关键没有给韩愈留面子。这件事很快就被裴度查出来了，但裴宰相忍了，但这对于贾岛还不算完，他不仅没有收敛的意思，反而更加疯狂了，在考场上也肆无忌惮起来。 某次考试，作文题为咏物诗，要求描写的对象是“蝉”，结果他写了一首《病蝉》： 病蝉飞不得，向我掌中行。拆翼犹能薄，酸吟尚极清。露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。 这首诗的意思很明显又是一首讥刺诗，其中的“病蝉”指的是像贾岛这样的弱势群体，是受害者。而“鸢鸟”则是暗指考官，把其他考生比作“黄雀”，他怀疑“鸢鸟”和“黄雀”合起伙来害他。 先不说文采，就说这内容，足以让长安的教育部震怒了，但不可想象的是，当时同考场的还有九名恃才傲物的主儿，和贾岛一样不安分。这样的集体事件把教育部领导气得够呛，但与此同时这些考生的命运也即将被改写。 教育部将这十名考生定为“举场十恶”，以破坏国家考场纪律的罪名，被逐出了考场，随后又被贬出了京城。这下，贾岛的进士梦彻底泡汤了。 被逐出长安城的贾岛，悲愤之余又写了一首诗《下第》，抒发自己的郁闷之情，大概也已知道此生自己与进士算是缘份尽了。 下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。 落榜后的贾岛，一无所有，袋中空空如也，绝境中还大病了一场，真是屋漏偏逢连夜雨，失望至极的贾岛，朝着家乡的方向失声痛哭，从此，贾岛与科场一别两宽。 一代苦吟派大师的命运结局 贾岛因讥刺诗被逐出京城，是带着官职离开的，其职位是蜀地长江县主簿，从九品下。唐代本是个言论相对较为开放的社会，一般很少人以言罪人，贾岛的”举场十恶“事件，反映出中晚唐之交政治环境的恶化。 对于贾岛未第而授长江主簿，有三大不利。其一，从此断绝了贾岛的成名之望；其二，虽说受进士后也是从此品级官职做起，但对于忆是五十九岁的老龄考生，已然没有什么上升空间，毕竟时间不等人。其三，但凡进士及第后授官分级，只有最末等的才授予远县簿尉，且多量授在好地，即经济发达的地方，而贾岛是”责授“，即指定授在边远之处，名声也不好听。让一个五十九岁的老举子远赴四川，这明显就是心存不良，不想让其活着回长安，居心叵测。 贾岛心里苦啊，一生追求报效君主，不想君王最终竟将他置于死地，可谓哑巴吃黄连，有苦说不出，不赴任还不行。到任三年后，他又被迁转至普州司仓参军，也只是个管仓库的，不久便死在了任上。 一代苦吟派大师就这样悄然落幕了，经历了痛彻心扉的科举之痛，也尝到了人生之路的痛苦滋味，唯一值得安慰的，大概是后世人对他的崇拜。 作为苦吟派大师，贾岛后世的弟子倒是不少，甚至被当作偶像来膜拜，足可见其在诗坛的地位。 晚唐有个叫李洞的诗人，平生仰慕贾岛，对他的才华推崇备至，还为贾岛铸了一尊铜像，并当佛像一样尊敬，更为执迷的是，如果遇到哪个人说喜欢贾岛，李洞就会激动不已，并亲自抄写贾岛的诗送给对方，还叮嘱人家一定要把诗当佛来敬拜，这位岛迷堪比现代粉丝。 但祭诗这样的事情，其实贾岛也的确做过。据《唐才子传》中记载，每年的除夕之夜，都是贾岛最特殊的日子，因为这天他要”祭诗“。摆一文案，然后将自己这一年来的诗作统统拿出来，恭恭敬敬的放在案上，接着焚香祭酒。 贾岛虽然也当过和尚，但他或许没有想到过，自己有一天会被后世之人当佛一样来拜。而在贾岛的心中亦有一尊佛，那便是他永生割舍不下的唐诗。
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