嵩山太無先生氣經精选（贰）陶气诀 陶气①诀曰：凡人五脏亦各有气。夜卧闭息，觉后欲服气，则先陶气，转令宿食②消，故气得出，然后始得调服。其法：闭目握固③，仰卧，倚两拳于乳问，坚两膝，举背及尻（kāo） ④，固闭气海⑤中气，使自内向外，耕而转之，呵而出之，一九二九止。是日陶气。讫，还则调之。 注： 【陶气诀是介绍陶气的具体方法，也是服气前的准备。陶气意在消除宿食积气，是服气前的预备功法。方法为仰卧，两目微闭，两手握固（具体方法见注解），置于胸乳间，抬起膝，拱起后背至脊骨末端。然后闭气，鼓腹部气海中气，以意念呵出，做九至十八次。】  Δ来源|张月岗老师作品 调气诀 调气诀曰：鼻为天门，口为地户。则鼻纳之，口吐之，不得有性，作则气逆，逆则生疾。吐纳之际，尤宜慎之。亦不欲自耳闻之，或七或九，令和平也，是日调气。调毕则咽之。夜卧之，不可口吐也。常须在意，意久则调也。 【调气诀是讲述呼吸调节的方法。要求鼻吸口呼，呼吸声以不使练功者自己听见为准。可有意识地调节五~九次，使呼吸平和，匀细、深长为宜。】 咽气诀 得闭恣也，咽气诀曰：服内气之妙，在乎咽气。世人将外气以为内气，不能分别，作何甚哉！吐纳之士，宜审而为之，气或错性耳。夫人皆禀天地元气⑥而生，身中分之元气而自理。每吐咽则内气与外气相应，自气海中随吹而直上，直至喉中。但惟吐极之际，则转闭口，速鼓而咽之，令郁然⑦有声，汩汩然从左边而下。 经二十日，即如水沥坎，闻之分明也。女则右边而下。如此则内气之与外气自皎然⑧别。次以意送之，以手摩之，令运入气海中。气海在脐下三寸也，亦谓之下丹田。初服气人，上焦⑨未通，以手摩而助之，令速下。若气已通流，不摩亦得。一闭口即三连咽，号曰云行，一湿咽谓之雨施。初服人气未通流，每一咽则施行，不可遽至连三。气通畅，然后稍加之，直至于小成一年后始可流通，三年功成，乃可恣服。 夫人气既未通，咽或未下，须以一咽为候。每咽吐极财大鼓口，微用少力，蹙（cù）⑩而咽之，务令郁声汩汩而下，直入气海中。如此了然，后为三连咽，则便成也。且此诀要益余身，并深咽之。非久用心者，焉能较量而洞见真理！ 初服气人及久服未得其妙者，有得此诀，何其幸欤！何其幸欤！轻于传示，必招谴罚。慎之！慎之！每为之，向东，终而复始，准前所为候也。 ⑥元气论，中国古人关于构成生命与自然的基本物质观念。元是开始的意思，也就是说元气是万事万物的根源。元气论是最重要的中国传统宇宙观之一，其发源早，流传长久，影响广泛而深入。自上古产生气论思想之后，历经汉唐宋元明清各代而长久不衰。 【“咽气诀”介绍咽气的具体方法。就是在呵出吐尽之际，闭口，鼓腹咽气，腹中能听到汩汩声。男从左边下，女从右边下，使内气与外气相顾。气息须以意送下，并用手按摩胸腹部，使气下行到气海穴部位。闭口后连咽三次。】 |
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