张角号称“天公将军”，领导黄巾起义，与太上老君有多大关系？如果不是生在宦官乱政的年代，巨鹿郡内的张角，可能永远只是一位郁郁不得志的落弟秀才。 建宁2年，汉灵帝刘宏执政时期，接连遇到咄咄怪事！ 这一年的4月，汉灵帝在朝堂之上正要开会，忽然一阵狂风过后，出现了一条吐着信子的大青蛇，从梁柱上飞下来后，盘踞在 他的帝王龙座上。 汉灵帝被当场吓倒，百官吓得四处奔跑，御林军赶走了大青蛇，却又是狂风暴雨夹杂着冰雹下了个不停，毁坏房屋无数； 2年后，洛阳地震，海水泛滥，沿海居民被海啸卷入海中无数。 既然不顺，咱就换个年号，图个吉利吧！ （一）光和元年，这位帝王又一次无情地遭遇到种种不祥。 当年6月，除了雌鸡化雄的怪事外，十余丈的黑气再次冲入他的温德殿内……7月，又有彩虹直接出现在他的富丽的宫殿中，此后天灾人祸不断…… 《三国演义》里，汉灵帝再也坐不住了，心里更是着急，想着到底问题出在了哪里，会有这么多的不祥怪事。 有大臣上疏告诉皇帝，天生异祥，牝鸡司晨……是上天警示朝中阴气过剩，宦官作乱，干涉政事的征兆。 看了奏章，汉灵帝半夜睡不着觉，发了几声叹息，却被身边的宦官曹节发觉。
再后来，以张让、赵忠等十名宦官，在朝中大肆结党，号称“十常侍”，就连汉灵帝也不得不称张让为“阿父”。 天子皇帝都软弱无能到如此地步了，他领导的朝廷又能怎样？ （二）张角还有两个兄弟，一称张宝，另一称张梁。虽然生在了朝廷混乱无序，盗贼四起的年代里，日子真心不好过，可也得一天天地过下去啊！ 考取不上功名的张角，于是靠着上山采药为生。都说人在山中是“仙”字，人在谷底为“俗”字。 在山中采药的张角，就在深山古林中幸运地遇到了一个“老神仙”。“源易缘”注意到，《三国演义》中，这位老人自称南华老仙，鹤发童颜、手执仙杖，颇有仙风道骨。 “此书名为《太平要术》，汝得之要心怀苍生，普救世人，或生异心，则秘获恶报”。 南华老仙召张角入洞，称已注意他很久，顺便送给他三卷天书。张角如获珍宝，悉心研习，不仅可以为人治病，还能呼风唤雨。 此后，一个落弟的秀才，突然人气大增，云游四方后。张角收下徒弟500余人，徒众更是无数。 面对腐朽无能、内宦外戚争斗不休、苛捐杂税日益严重的朝廷，张角先是自号“太平道人”，又升级为“大贤良师”，又称“天公将军”，最终发动了黄巾起义。而他的两个弟弟也分别称己为“地公将军”、“人公将军”。 （三）"苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉!" 张角兄弟发出一声号令后，各地纷纷揭杆起义。中国历史上，这场东汉晚期的农民战争，成为了规模最大的一次宗教形式组织的农民起义，给予了东汉沉重一击。 张角喊出的16字口号到底是为何意？
刘邦斩白蛇起义建立西汉王朝，有个趣味故事称：刘邦乃赤帝之子，而白蛇为白帝之子。可见西汉为“火德”。 《周易》五行相生相克，根据朝代五德始终说的推理，汉为火德，火又能生土，而土为黄色，所以张角领导的太平道信徒们，都在头上绑定黄巾为信记。 网络中，有观点称，张角能领导农民起义，是因为他的身份不俗，是太上老君81次临凡救世中的其中一次。 那么，民间的这个说法到底有没有合理之处呢？ 查阅资料，“源易缘”注意到，在道教的神话传说中，确有太上老君八十一次化身之说，包括太上老君化起无始，直至老子化胡。还有人整理出了老君八十一化历世图。 从史料中可以看出，东汉末年，张角建立并推崇的“太平道”，有科学严格的管理体系，他们以“方”为单位，大方有万余人，小方也有六七千人，各方还有不同的首领，皆称将军。 《三国演义》中，曾指出，太平道，大小方共有36个。可见“太平道”的雏形，也是道教的雏形。 以此推理，张角崇信道教，应与太上老君有一定的关系。 起义之初，黄巾起义在叛徒的告密下，张角不得不提前起义，又在东汉官军的镇压下，斩张梁、诛张宝，掘张角棺木戮尸枭首，最终宣告失败。但黄巾起义，却给以东汉朝廷一记沉重的打击，导致“三国鼎立”的局面出现。 就此话题，您有哪些看法或高见，欢迎留言互动。 参考资料：《中国民间神话传说》、《中国老故事》、《三国演义》、《周易》等； |
|
|
