命好不如运好，运好不如流年好：易学中，怎样确定时运的吉凶关系自然万物皆有灵，也各有自己的命运。 传统文化《易经》五行中，东方五行主“木”，曰：仁慈，其德代表为仁和生发之地；西方五行主“金”，曰：刚义，其德代表为义气和肃杀。 一年一度中，草木一旦逢春，便会生根发芽，破壳而出，生长生发，枝繁叶茂……一旦逢秋，却又秋风萧瑟，凋零败落，荣枯有时。 因此，古人讲：天地始能平衡，万物始能生生不息也。五行皆有其本然真性，以成造化之宗本，动静之中枢也……木大生而其德在仁，阴阳配而仁成；金大成而其德在义，阴阳合而义成；火大长而其德在礼，阴阳贯而礼成；水大藏而其德在智，阴阳别而智成；土大化而其德在信，阴阳浑而信成。五行发散于外，五常收敛于中；五行表现于外，五常根植在中也。 作为万物之灵的人的命运也是如此，概莫例外。 “源易缘”在以往的“易经国学“专栏文章里，多次谈到一个人的”命运“，由宿命和时运组成，也谈到过人的时运的变幻不定。 今天，我们就结合传统易学文化等知识，为大家谈谈人的时运中的大运、小运和流年运等方面的重要关系，以及对人时运的影响和作用关系。 |
|
|
