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梅轩读《史记》:太公在此,诸神退位

 梅轩画舫 2020-08-26

吉林人民出版社

简体横排二十六史

共100册

【梅轩曰】此套书购于十年前,付泉千五百元,半价得于《孔夫子旧书网》。煌煌百册,仅批读《前四史》,留下随笔数十篇,陆续刊于《画舫夜读》,存而备查。

梅轩读《史记 》之二十七:太公在此,诸神退位

《史记》世家第二篇是《齐太公》。

周武王灭殷建国后,封了八百诸侯。首先把第一功臣姜子牙封在齐。齐太公,就是齐国的开国祖宗的意思;也可以称之为姜太公。过去盖屋上梁时,老百姓都喜欢在屋梁上贴一张“太公在此,诸神退位,上梁大吉”的红纸,目的是讨个吉利,不使鬼祟进门。

老百姓对姜太公的了解,大多源于《封神演义》姜太公斩将封神的传说。

姜太公应该是现在山东一带的人。《吕氏春秋》称太公为“东夷之士”。《史记》说是“东海上人”。周朝建国又将其封在齐,他的老家应该在现在的潍坊、淄博一带。

太公本姓姜氏,名尚,字牙。后人口口相传,就讹传成了“子牙”。姜氏的祖先是伯夷后裔,伯夷封在吕,子孙从其封姓,所以姜尚也称吕尚。

《封神演义》上说姜子牙在昆仑山学艺四十年,下山时已经一个72岁的古稀老翁了。回到家中娶了个68岁的黄花闺女马氏,靠什么生活呢?学到的满身才学都用不上,老婆编了笊篱让他卖,结果一天都没卖一把;磨点麦子到集市上卖面吧,一阵狂风吹来,一口袋面都给吹跑了;又开了个小酒店,因为他是“万神总领”,一整天鬼都不来一个,酒也酸了,肉也臭了,菜也烂了;后来又从朋友宋异人那里借了五十两银子,贩卖猪马牛羊,又因为“失于打点”,让城管把牲口都入了官。最后实在没有办法,就去城里租了个摊位占卜算卦,因为算得灵,就招来了琵琶精。本想调戏子牙,结果被子牙用三昧真火给烧死了。因为“火烧琵琶精”,子牙被商纣王封为下大夫,但却被琵琶精的姐姐九尾狐狸精视为仇人,让纣王逼他限期修筑四丈九尺高的“鹿台”。子牙不顾官小位卑还想劝谏纣王放弃这个劳民伤财的念头,纣王大怒,问了他个“诽谤天子”之罪,欲将其处以炮烙之刑,子牙无奈,只好跳入御河借“水遁”逃跑,离开朝歌来到贤王姬昌治下的西岐,隐居渭水磻溪垂钓,等待明主出现。他钓鱼和别人不一样,钓鱼钩都是直的,叫“愿者上钩”。他钓的其实不是鱼,是能够重视他重用他的贤王。

有一天晚上,周文王姬昌做了一个梦,梦见一只生着双翼的老虎向他扑来。大臣散宜生给他圆梦说,应该祝贺您,当年商高宗梦见飞熊后来得到了贤人傅说;现在您梦见的长翅膀的老虎其实就是商高宗梦见的飞熊,一定是上天给咱西歧降下了一位贤人。

于是第二天周文王就带领手下去城外寻访那位应梦贤臣。《封神演义》里面描写的文王访姜尚这一段,颇有点像《三国演义》里面的“刘玄德三顾茅庐”,不知道是谁抄袭的谁。

子牙见到文王来了,作歌曰,“宁在直中取,不向曲中求。不为锦鳞设,只钓王与侯。”龙虎风云际会,子牙终于如愿钓到了一只大鱼,年近八十的他迎来了人生的辉煌起点。只要是好饭,就不怕晚。

说完了小说演义,咱再看看《史记》上是咋说的:

吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。西伯将出猎,卜之,曰“所获非龙非螭非虎非罴;所获霸王之辅”。於是周西伯猎,果遇太公於渭之阳,与语大说,曰:“自吾先君太公曰‘当有圣人适周,周以兴’。子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师。

太公归了文王后,被文王拜为“文武师”,国中大事悉以咨之,“其事多兵权与奇计。故后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋”,意思是,太公满肚子智慧与谋略,后世凡是谈兵法与奇计的,都尊姜太公为祖师爷。

后来文王死了,武王姬发继位,对太公师之、尚之、父之,尊称其为“师尚父”。

三国时蜀先主刘备白帝城托孤,令后主刘禅尊孔明为“尚父”,也是将诸葛亮比之为姜尚的意思,希望儿子像对待父亲一样尊敬诸葛亮,在他辅佐下建立武王伐纣兴周那样的伟大功业。

唐郭子仪对唐朝有再造之功,大历十四年,唐德宗继位,郭子仪进位太尉,兼中书令,赐号“尚父”,也是遵照周武王故事。

不数年,武王伐纣。出师之前,照例算了一卦,结果非常不吉利,并且风雨骤至,好像上天震怒了,众人都非常惊恐,只有太公坚持劝武王不要管什么天命不天命,因为那些东西都是骗老百姓的,准备了这么多年,岂能因为卦相不吉利就半途而废?武王于是在牧野举行了盛大的阅兵式,誓师伐纣。最后,斩纣王,迁九鼎,拨乱反正,天下更始。

天亮了,解放了。时间开始了。

姜太公作为周朝的开国元勋,被封在营丘,就在现在淄博市临淄一带。

话说太公拿着任命书去营丘从容上任,心情特好,天黑了就住店,该吃吃,该喝喝,睡得早起得晚,优哉游哉。有个酒店老板就说,俺没有文化,可是知道这机会呀是难得易失。没见过您这种上任的,要是天子改了主意,或者邻国打进来占了您的地方,不是鸡飞蛋打吗 ?

姜太公智慧了一辈子,还真没想到这一截。真是民间多高人。听了店主人一番话,立即恍然大悟,昼夜兼程,很快赶到封地。果然莱侯——现在莱芜一带的东夷之人——带兵与之争营丘。太公到了,平定叛乱,移风易俗,修明政治,大搞民营经济,兴渔盐之利,附近人民都来归齐,不数年,齐国这个东夷荒凉地方发展成为经济繁荣、社会文明的东方大国。

小说《封神演义》是怎么描写革命胜利之后的姜太公的呢?

姜太公不是娶了个68岁的黄花大闺女马氏吗?因为子牙七十多岁了还没有发达,干啥又啥不会,马氏很看不起这个窝囊废,就闹着写了封休书和子牙离了婚,嫁给了个老实能干的张老汉。现在子牙出将入相衣锦还乡了,马氏肠子都悔青了,只恨当初自己太势利,看错了人。羞愤之下,悬梁自尽了。到子牙封神时,子牙念在夫妻一场份上,也给她封了个神号,名叫“扫帚星”。

子牙封神有个特点,敌我双方凡是在战争中牺牲的文臣武将都被封了神,并不以战争罪犯来对待敌方战殁将领。一魂飞上封神台,相逢一笑泯恩仇。这颇有点像美国南北战争结束后林肯总统的胸怀,不问李将军之罪,并留下一句名言,曰:“内战无战犯”。

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