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70后老了， 80后歇菜了， 90后中年危机了！ 92后是“无公害、无国界、无禁忌、无现金的四无青年”， 95后是“可爱、可信、可为的一代”， 00后“像弹幕一样统治了世界”， 05后早恋了，让大龄“单身狗”情何以堪？ 10后的名字“怎么那么二次元”？ 15后的小萌娃“都开直播了”！ 如果说50后生在新中国，60后长在红旗下，70后能值得“骄傲的”就是沐浴在改革开放的春风里。 80后，作为第一代独生子女，从一出生就被称为“垮掉的一代”。 80后物质生活条件的改善，让过惯苦日子的老一辈人认为是被娇生惯养的“小公主”、“小霸王”。 也有人认为，80后是失败的一代，作为第一代接受过完整义务教育的中国人，其实也是被规训得最严厉的一代，所以在微博的公知时代，并没有太多80后的声音。 唯一的韩寒，在2013年写下一篇《地震思考录》后，基本结束了他的公共发言，转身拍电影去了，变成“沉默的大多数”中的一员，后会无期。 当80后年届不惑，更新的新生代跃上历史舞台，关于80后的争议瞬间平息。 90初，奔三而去，心里悄然住进一个“苍老的灵魂”，遭遇“中年危机”。 事实上，“怕老”并不是90后才会得的病，而是每个时代都会存在这样的危机感。而95后则是更为纯粹的90后，完全是在互联网中成长的一代。 90后具备以下有别以往青年人的重要特征： 与其他几代人相比，90后的个性是突出的、鲜活的；但从每个个体而言，90后的个性又是多元的、差异化的，他们是人格碎裂的场景动物，在不同的场景里面，在音乐里、贴吧、视频、微博构成的圈子中是完全不同的人。 从某种意义上说，90后不是另一代人，而是另一类人。因此，找一个具有普世价值的标签来概括这个群体共性的难度系数极高，而90后本身也拒绝被代表、标签化。 在群体内部处处彰显不同个性的张力，或是90后最大的特征。而90后的偶像就是他自己。 正如还没有遇到阿尔法狗的棋士柯洁桀骜不驯地说：“偶像是我自己可以吗？” 90后自我意识开始觉醒，本能地反权威，思想不再拘泥于传统的责任意识和国家前途，而是更多地从自我出发，以个人价值权衡，关注自己的感受，在认定的事情上不会轻易妥协，不愿意受束缚。 在日常生活中，“我”是最优先考虑的因素——我想要、我喜欢、适合我，表现自我的愿望也更为强烈，通常借助互联网工具展示自己的生活。相应地，也更尊重人的个性和自由，对不同的观念和行为表现出更多的包容，对新事物、新思想的接受程度较高。 作为网游一代的90后，其“时间感”被急剧压缩，他们不再像70后、80后那样通过漫长的等待换取一个回报，而是倾向于即时反馈和激励，反馈速度越快、激励周期越短，对他们的影响力就越大。 90后所理解的“短”，更像是一个频率概念，从“高额”变成“高频”，因而很容易“不耐烦”。 一如QQ最新广告语：“我想要的，现在就要，因为，我，不耐烦。” 而究其原因在于无论动作对错，网游都会即时提供视觉或者听觉的强感官刺激，并且通过设计巧妙的积分回报体系迅速获得正反激励。 消费，已经越来越超越简单的物质需求，成为90后的存在方式，成为了他们心理安全的保护机制。 他们把消费作为树立个人形象，反映精神世界，发布个性宣言的方式。借助消费，他们表达对自由选择的渴望，流露对个人幻想的追求，展现对品质世界的向往。 90后塑造了新的消费文化，几乎所有的互联网产品都围着90后打转，掌握了他们的兴趣爱好，也就掌握了互联网，成为那只站在风口上飞起来的猪。 对于国家的认同和热爱不亚于70后、80后，而胸怀更为开阔。 “美国无敌小护照，德国良心下水道”是他们茶余饭后的调侃段子，“崇洋媚外”的帽子不再适合他们。 他们只把外国当作一个可以去旅游或者是上学的地方，所以大多留学生会选择回国；他们只把外国商品当作是购买时的一个选项，所以一手iPhone一手华为照样用的很开心。 他们会和台独分子开展有理有据的论战，他们会为永暑礁降落军机而欢呼，而在日本熊本县发生地震的时候，他们也会在网上点燃一支小蜡烛，为遇难的民众祈福。 而上述特征的形成来恰自于90后所生活的时代。可以说，90后是迄今为止成长环境最为优越的一代人。 一方面，90后出生并成长于高人均GDP和低出生率的正剪刀差红利期，并恰逢中国的急剧转型：世界增长最快的主要经济体、最大的商品制造国、第二大消费国和最大的储蓄国。 进入21世纪的中国，经济繁荣，国家崛起，强大的国家带给90后的是一种天生的优越感，最富裕的60后父母提供着丰裕的物质基础。 因而90后对于财富、消费概念也不同于70后、80后，心态上也更为放松。 中国社会在过去几十年间经历了一场罕见的高度浓缩的变革历程，从农业文明瞬即进入工业时代，然后迎面遭遇互联网时代的对撞，技术成为最大的变量，在理解、接受和掌握新技术方面，在这个“阅后即焚”的时代中，年长者的经验不可避免地逐渐丧失了传喻的价值。 作为指尖上的一代，这种冲击却激发了90后前所未有的活力与变化，否则那些互联网公司就不用为了迎合90后的转型而愁白了头。 一如张朝阳在互联网大会所言：当今的互联网形态是一帮50多岁的CEO领导着40多岁的高管，指挥着30多岁的员工，给十几岁的孩子做产品。 互联网的世界已经他们占据了，与其说这个世界是我们的，不如说是他们的。 在时代发展的剧变面前，“时间移民”的不忍舍旧和“原住民”唯恐失新的矛盾，不可避免地酿就了全球性、全体性的代际对立与冲突，因此碰撞是不可避免的。 60、70一代所处的社会规则是金字塔式的管理方式，谁的年龄越大，经验越丰富，资源越丰富就有可能占据管理的顶层，并掌握事情绝对的决策权；而90后一代正在让管理变得扁平化和自由化。 在联想成立三十年之际，柳传志给全体员工写了一封信，强调将联想的“发动机文化”发展壮大。 对此90后主编丁道师发文质疑称，“发动机文化”不符合当前的现实，强调年轻人的梦想该是“U盘”：装满自己，然后就想插哪里插哪里。相比90后的U盘人生，当年的螺丝钉文化——哪里需要哪里拧简直是弱爆了。 对此，俞敏洪深有体会，老一代员工，受批评会忍受，挨批之后还可以继续工作，部分新一代“90后”员工却是“老虎屁股摸不得”，被批评就会翻脸或者直接辞职。 总之，每一代人都是历史长链中的一环，时代所赋予其的特征与诉求不尽相同。 与其对各世代汹涌的争论、严厉指责，上纲上线地搞道德批判、为价值分歧忧心忡忡，不如以宽容之心对待时代产生的“代沟”，敞开胸怀迎接以酷炫姿态登上历史舞台的新生代。
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