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中医基础理论必背经典原文汇编 （研研叫你来学习啦） (一) 人与自然环境的统一性 1.《素问·金匮真言论》：“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥”。 2.《素问·脉要精微论》：“四变之动，脉与之上下。”“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。” 3.《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚....朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。” (二) 阴阳的基本概念文明 4.《素问·阴阳应象大论》：“天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。” (三) 事物阴阳属性的相对性 5.“昼为阳，夜为阴；上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。” 6.《素问·金匮真言论》：“背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。” (四) 阴阳对立制约 7.《类经附翼·医易》：“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳。” 8.《管子·心术上》：“阴则能制阳矣，静则能制动矣。” 9.《素问·脉要精微论》：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。” 10.《素问·生气通天论》： “阴平阳秘，精神乃治。”“阴胜则阳病，阳胜则阴病。”(制约太过)“阳虚则阴盛”，“阴虚则阳亢。”“阳虚则寒”，“阴虚则热。”(制约不及) (五) 阴阳互根互用 11.《素问·生气通天论》：“阴阳离决，精气乃绝”。 12.《素问·阴阳应象大论》: “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”。 “积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”“孤阴不生，独阳不长。” “阳损及阴，阴损及阳。” 13.《景岳全书·新方八阵·补略》：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。” 14.(王冰注)《素问·生气通天论》：“阳气根于阴，阴气根于阳，无阴则阳无以生，无阳则阴无以生。” 15.《素问·阴阳应象大论》：“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。” (六) 阴阳相互转化 16.《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。故阴主寒，阳主热。寒甚则热，热甚则寒。故日：寒生热，热生寒，此阴阳之变也。” 17.《素问·六微旨大论》：“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。” (七) 阴阳偏盛偏衰 18.《素问·阴阳应象大论》：“阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。”(阴阳对立制约) 19.《素问·通评虚实论》：“精气夺则虛。” (八) 阴阳学说指导疾病的防治原则 20.《素问·至真要大论》：“阴虚不能制阳者，壮水之主，以制阳光；阳虚不能制阴者，益火之源，以消阴翳。” (九) 事物五行属性的推演与归类 21.《尚书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。” 22.《素问·阴阳应象大论》：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，······在变动为握。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，······在变动为忧。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，······在变动为哕。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，······在变动为咳。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，······在变动为栗。” (十) 五行的相生和相克 23.《难经经释》：“邪挟生气而来，虽进而易退”；“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚。” 24.《难经经释》：“所不胜，克我者也，脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故为贼邪”；“所胜，我所克也。脏气既受制于我，则邪气亦不能深入，故为微邪。” (十一) 五行的制化和乘侮 25.《素问·五运行大论》：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。” (十二) 五行学说指导疾病的治疗 26.《素问·阴阳应象大论》：“怒伤肝，悲胜怒······喜伤心，恐胜喜······思伤脾，怒胜思······忧伤肺，喜胜忧······恐伤肾，思胜恐”。 (十三) 五脏六腑的生理功能 27.《素问·六节藏象论》：“心者，生之本，神之变也；肺者，气之本，魄之处也；肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；肝者，罢极之本，魂之居也；脾胃大肠小肠三焦膀胱者,仓廩之本,营之居也”。 28.《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉；胆者，中正之官，决断出焉；脾胃者，仓廪之官，五味出焉；大肠者，传导之官，变化出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；肺者，相傅之官，治节出焉”。 (十四) 心的生理功能 29.《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”。 30.《素问·调经论》：“神有余则笑不休，神不足则悲。” 31.《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。” 32.《灵枢·本神》：“故任物者谓之心。心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。” (十五) 肝的生理功能 33.《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。” 34.《素问·灵兰秘典论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉”。 35.《素问·六节藏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也”。 36.《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束；裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。” (十六) 脾的生理功能 37.《素问·厥论》：“脾主为胃行其津液者也”。 38.《素问，经脉别论》：“饮食于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺”。 (十七) 肺的生理功能 39.《素问·灵兰秘典论》：“肺者，相傅之官，治节出焉。” 40.《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气”。 41.《医学源流论》：“开上源以利下流”。 42.《素问·痿者》：“肺者，脏之长也”。 43.《灵枢·九针论》：“肺者，五脏六腑之盖也。” (十八) 肾的生理功能 44.《素问·上古天真论》：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 45.《素问·上古天真论》：丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泄，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉壮满。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八，则齿发去。” 46.《素问·水热穴论》“肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也，上下溢于皮肤，故为跗肿。跗肿者，聚水而生病也。” 47.《素问·灵兰轻典论》“肾者，作强之官，伎巧出焉。” (十九) 三焦的生理功能 48.《难经·三十八难》：“有原气之别焉，主持诸气。 49.《难经·六十六难》：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑”。 50.《灵枢·本输》：“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。” 51.《素问·脉要精微论》：“脉者，血之府也”，“头者，精明之府也”。 52.《灵枢·本输》：“胆者，中精之府。” (二十) 脑的生理功能 53.《素问·五脏生成篇》：“诸髓者，皆属于脑。” 54.《灵枢·海论》：“脑为髓之海。” 55.《素问·脉要精微论》说：“头者，精明之府。” 56.《本草纲目》：“脑为元神之府。” (二十一) 脏与脏的生理功能 57.《类证治裁·喘症》：“肺为气之主，肾为气之根。肺主出气，肾主纳气。阴阳相交，呼吸乃和。若出纳升降失常，斯喘作焉”。 58.《素问·水热穴论》所说：“其本在肾，其末在肺，皆积水也。” (二十二) 脏与腑的生理功能 59.《临证指南医案》：“脾宜升则健，胃宜降则和。” 60.《临证指南医案》：“太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。” 61.《素问·阴阳应象大论》：“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生䐜胀。” (二十三) 寒邪的性质及致病特点 62.《素问·举痛论》：“寒气入经······泣而不行，客于脉外则血少，客于脉内则气不通，故猝然而痛。” (二十四) 七情内伤的概念及致病特点 63.《素问·举痛论》：“······百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下······惊则气乱······思则气结。” 64.《灵枢·本神》：“喜乐者，神惮散而不藏。” 65.《素问·举痛论》：“惊则心无所依，神无所归，虑无所定。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气结矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。” 66.《素问·生气通天论》：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。” (二十五) 饮食不节的致病特点及病理表现 67.《素问·五藏生成》：“多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝皱而唇揭；多食甘，则骨痛而发落。” 68.《素问·生气通天论》：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。” (二十六) 邪正盛衰与疾病的虚实变化 69.《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚”。 70.《医学正宗》：“至虚有盛候，大实有赢状”。 (二十七) 风气内动的概念及形成原因 71.《临证指南》：“内风乃身中阳气之变动。” (二十八) 经络气血偏盛偏衰的概念及病理表现 72.《灵枢·经脉》：“气盛则身以前皆热，其有余于胃，则消谷善饥，溺色黄。气不足，则身以前皆寒栗，胃中寒则胀满。”“足阳明之别······实则狂癫，虚则足不收，胫枯。” (二十九) 经络气血逆乱的概念及病理表现 73.《素问·厥论》说：“巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴仆。” 74.《灵枢·经脉》：“厥气上逆则霍乱。” (三十) 经络气血衰竭的概念及病理表现 75.《素问·诊要经终论》：“太阳之脉，其终也戴眼反折瘛疭，其色白，绝汗乃出，出则死矣。少阳终者，耳聋百节皆纵，目寰绝系，绝系一日半死，其死也色先青白，乃死矣。阳明终者，口目动作，善惊妄言，色黄，其上下经盛，不仁，则终矣。少阴终者，面黑齿长而垢，腹胀闭，上下不通而终矣。太阴终者，腹胀闭，不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑皮毛焦而终矣。厥阴终者，中热嗌干，善溺心烦，甚则舌卷卵上缩而终矣。此十二经之所败也。” (三十一) 病机十九条 76.《素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝；诸寒收引，皆属于肾；诸气愤郁，皆属于肺；诸湿肿满，皆属于脾；诸痛痒疮，皆属于心。” (三十二) 既病防变 77.《难经·七十七难》：“上工治未病，中工治已病者，何谓也？然：所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。” (三十三) 补其偏衰的治疗原则 78.唐·王冰所谓“诸寒之而热者，取之阴，应壮水之主，以制阳光”,《素问·阴阳应象大论》称之为“阳病治阴”；“诸热之而寒者，取之阳，应益火之源，以消阴翳”，称之为“阴病治阳”。 79.《景岳全书·新方八略》：“此又阴阳相济之妙用也。故善补阳者必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。” 80.《素问·阴阳应象大论》：“其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其懔悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。” (三十四) 因时制宜的含义及其运用 81.《素问·六元正纪大论》：“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热。食宜同法。” (三十五) 因地制宜的含义及其运用 82.《素问·五常政大论》：“地有高下，气有温凉，高者气寒，下者气热。” 83.《素问·五常政大论》：“西北之气，散而寒之，东南之气，收而温之。所谓同病异治也。” 84.《素问·异法方宜论》：“一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势使然也。” |
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