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汉字是中华文化的魂；汉字是中华文化当之无愧的DNA。而篆书就是汉字体系里第一个完整的DNA序列。 广义的文字就是汉字，狭义的文字，文和字是两个不同的概念。书是人类从有言无文、口口相传的时代开始，渐渐有了结绳记事的绳书，到后来刻画在某种载体上的意象图画和象形文字，形成的具有记录、总结、讨论及解释信息的工具。这就是书的雏形。
 文字溯源，当从轩辕黄帝的那个上古时代以前考源。而轩辕黄帝的史官仓颉创造文字，也是搜集整理上古先民的象形文字符号加以推广和使用的。上古先民从堆石记事、到结绳记事，再到仓颉造字，这些史料只存在于个别后世文献的片言只语或者传说中，所以文字的起源，更早于轩辕黄帝以前，只是今天无据可考，或者是我们还没有发现。 汉字最早有据可考的就只有甲骨文。甲骨文和金文基本同属于一个时代，再到后来西周的金文、石鼓文（篆籀、大篆），中华汉字统一的体系一直没有完整形成。从造字圣人仓颉后，夏商周三代，文字一直沿用，基本没有大的改动，直到秦始皇统一了六国，统治阶层意识到，在国家统一和文字统一上，必须追求形体上的整合，才能在宏观上形成政权的高度统一。于是秦始皇以政治手段强制“书同文”，废除六国文字，以秦国文字为基准，以丞相李斯为代表的一批文人学士，整理甲骨、金文、石鼓文，以作小篆，世称秦小篆。这才形成了中国汉字第一个官方的、完整的和有据可考的、书写和表述的汉字体系，所以，秦小篆是汉字第一个完整的DNA序列。  随着隶书慢慢的兴起和普及，到两汉时期，篆书逐渐失去了实用功能，变成了古体字。但是篆书却并没有因为失去了实用功能而消失，反而因为古雅庄严的特点，篆书一直被保留和使用于更加郑重严肃的领域。任凭朝代更替，篆书字体始终保存在象征权力的官印里，定格于权力体系。在文字神权化时代产生的篆书，没有在流逝的时光里被湮灭，反而因其独特的美学形态的被长久传承。篆书，佐证了中国文字符号体系，是具有无限美学创造力的文字符号。  篆书久远的艺术生命力，到了唐代又迎来了一次普及化的兴盛。唐代书法家们为篆书找到了一片坚硬的世界，那就是篆刻。在唐宋元三代持续酝酿和积累的基础上，明代进入了篆刻艺术的鼎盛时期，形成了篆刻的艺术实践和印学理论，而篆字的印章制作，最终使篆体字走向了纯艺术化的道路。 篆刻是最为奇妙和高雅的汉字美学形态，篆字绚丽多姿的审美价值，得益于篆字独特的笔画，这种极具装饰性的美感，是其他任何一种书体无法超越和比拟的。
 篆字从象征权力的阶层，逐步演化为古典精英文化体系里的价值取向。从广泛应用于官印上的刻字，再到流行于纯艺术范畴的闲章和实用的名章，篆书其顽强的传承精神和无与伦比的美学形态，无疑是中国汉字的核心密码。 文字是中国文化的DNA，而篆书是这个基因链上最初的一个完整序列。当一种文字体式，在失去实用功能之后，还能成为纯艺术性的创作品类，充分彰显着篆书作为文化DNA属性的优质内涵和无限潜力。 |
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