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和尚有话说 写诗最难的是出新，但也就是出新才能让读者眼前一亮。杜甫写诗讲究“语不惊人死不休”，所以他不少诗都是反写，侧写。以乐写悲，比如“正是江南好风景，落花时节又逢君”，或者以悲写乐，如“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。正是这种强烈的对比才衬托出感情的深沉浓烈。这是写诗常用手法之一。 还有一种写法，明明很快乐，偏偏写烦恼。这种手法在《绝句漫兴九首》中表现最为彻底。比如“无赖春色到江亭，即遣花开深造次，便教莺语太丁宁”，还有“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”，还有“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花追水流”等等。因此有些评论家就认为有些诗老杜写得不够庄重，显得油滑或者轻薄了。 和尚倒不这么看，虽然杜甫有些诗可能显得略微油滑，但是不失为一种手法。写诗要出新就要动脑筋，就要移情于物，这时候如何把握度确实是一个见仁见智的话题。 下面和尚就打算分析下老杜这两首诗《奉陪郑驸马韦曲二首》，诸位看下，老杜的手法如何，轻薄还是别有深意？  奉陪郑驸马韦曲二首  介绍背景 这是杜甫长安时期的诗作，在杜甫作品序列中比较靠前。长安求官是杜甫比较困顿的一个时期，他求官无门，所以多应酬之作。他逢迎权贵，结交宦达，虽然诗写得轻灵生动，但其实是“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。” 郑驸马就是郑潜曜。前面有文章介绍过（查看：杜甫写诗为何如此精到？细研杜甫经典律绝（2））韦曲就是长安别墅区，很多豪强官宦都在此有宅邸，有“城南韦杜，去天尺五”之说。贵家园亭，侯王别墅多聚于此，乃是行乐之胜地。此时处于天宝初年，安禄山未乱之前。这是杜甫陪郑驸马游览韦曲时候的作品。（六不和尚微信公众号：midouwei） 其一 韦曲花无赖，家家恼杀人。 绿尊须尽日，白发好禁春。 石角钩衣破，藤枝刺眼新。 何时占丛竹，头戴小乌巾。 王和尚简评 花说无赖，可见花开恣肆而作者无可奈何，这是拟人手法。家家恼杀人，可见花开繁盛。这些都是反说，花无赖正是写花开有趣，说恼杀人，其实是爱煞人。绿樽是写饮酒。见此花开繁盛正可佐酒，所以整日饮酒也不厌烦。白发好禁春，也是反用其意。禁春就是禁止春天拒绝春天隔绝春天。说作者头发已白，青春不再，所以正好可以和春天隔绝，不再欣赏春天。这是作者再反说：说禁春其实正是对春天灿烂无可奈何之意。 但是需要留意，作者面对春天其实心境未必多么开朗，面对蓬勃春天反倒隐隐有种萧索寂寞之情。所以说禁春也不全是反语，而是有一种无可奈克之情。感情比较复杂，需要细细揣摩。 三联写细节刻画。游览时候石头刮破衣服，春藤蓬勃生长，感觉新得刺眼，清脆得让人羡慕甚至嫉妒。刺眼二字用的新奇警策。总的来说前三联多用反语，说得抑扬顿挫，生动至极。但是联系背景不可忽略作者复杂的感情。 如此美景正好勾起作者隐逸之情。为何隐逸？因为现实不得意，估计此时杜甫也觉得疲累了吧。所以，作者接着说：何时占丛竹，头戴小乌巾。小乌巾是典故：古人刘岩隐逸不仕，常穿缁衣头戴小乌巾。所以作者此时想的是，何时能够种一片竹子，头戴乌巾徜徉于其间，忘却俗世烦恼呢？ 这首诗的特点是用反语写春的可爱，可爱之中又联想到自己的仕途不顺，感情比较复杂。唯其复杂，方显出此诗跌宕起伏，摇曳多姿。  其二 野寺垂杨里，春畦乱水间。 美花多映竹，好鸟不归山。 城郭终何事，风尘岂驻颜。 谁能共公子，薄暮欲俱还。 这一首表面无甚难懂，妙在弦外之音。 寺曰野，可见此处荒无人迹，正好隐逸。寺也勾连下句城郭句。由野寺想到自己风尘困顿。春畦曰乱于水间，可见田园自在随意，一个乱字似乎也映射了杜甫此时心境的矛盾混乱。 美花映竹，更增风致。好鸟自由，更见作者内心对自由的向往。好鸟为何不归山？其实是写此处风景绝佳，鸟都有留恋不舍之意。归山则与世隔绝，作者此时的心境是否也是如此矛盾呢？ 前四句写韦曲形胜，有超然物外之意。意象有野寺，垂杨，春畦，乱水，美花，竹，鸟和山。这些都是引起作者归隐之思的意象。弦外之音还有点矛盾纠结之情。 由前二联的幽静超然的景色，作者迅疾想到自身，转笔凌厉，直入内心。城郭中忙忙碌碌到底有什么意义呢？风尘困顿，耗尽年华，岂是驻颜之术？这个责问发人深省。作者此时求官艰难，只有逢迎权贵，卖药长安为生，所以对自己的追求感到深深怀疑。 但是作者此时还没有死心。杜甫深受儒家治国平天下思想的浸淫，这种归隐思想也只是一闪念而已。所以结句又拉回现实。谁能与公子，薄暮欲俱还？陪郑驸马游玩，作者还要照顾到郑驸马的情绪。天色向晚，我还要陪着诸位贵介公子，一起返回长安。这句也有弦外之音。作者此时还是不能放弃求官，不能放弃建功立业的壮志。直到后来在同谷县，杜甫才真正对求官感到绝望。 王和尚简评  总说 |
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