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 习题集： 外大母赵太夫人行状 袁宗道 天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且拊曰：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！ 太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍。四传为处士文深，赠中宪东谷公与处士同里闬，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，而甘滑盈几，取办咄嗟。诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，心力竭矣。无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。恭人不食，外大母亦绝噉。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子：“吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉！” 乙卯，方伯公领乡书，丙辰成进士，己未官比部郎。太夫人相从京师，为置侧室高，礼训慈育，闺内穆如。居四年，不置一鲜丽服。丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，公庭号楚声不绝。太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博已一快也？”方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”戊寅，方伯公以大参备兵通、泰，寻由河工超迁河南右辖。未几，转左。日夜期会簿书间，力渐耗。太夫人时时风方伯公：“且休矣！即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛，东湖之水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻孥也，汝若是又奚难！”而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，亦惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居语识大义类若此。 不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸。 （选自《白苏斋类集》，有删节） 1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.且泣且拊曰 拊：抚摩 B.自有妇卜太夫人 卜：选择 C.然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑 适：出嫁 D.太夫人时时风方伯公 风：劝说 2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.袁宗道很小就失去了母亲，幸赖外祖母的呵护，母爱的缺失得到了一定程度的弥补。 B.赵太夫人当年待字闺中时，烧得一手好菜，父亲的好友十分欣赏，命其子前来求亲。 C.袁宗道的外祖父在河南做官时，因于公务繁杂，后顺从妻子的意愿而选择了辞官归里。 D.作为外孙，撰写外祖母的行状，袁宗道既不敢虚美外祖母，也不愿隐瞒外祖母的美德。 3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。 （2）尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！ 4．赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面？请简要概括。（4分） 参考答案 1.C 2.B 3.（1）不久，婆婆钱恭人患病且日趋严重，（太夫人）就拿出所有的首饰交给丈夫，让他去请医生，不管医生是远是近。 （2）你们要把这个意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能世世代代依靠这些土地生活，不也很好嘛！ 4.心系幼孤，疼爱后辈；不忘祖德，推惠及人；珍惜生命，宽仁善良；关心丈夫，淡泊名利。 参考译文 伤心啊，天啊，天啊！怎么能突然让我的外祖母过逝呢！悲痛啊！我袁宗道幼年丧母，外祖母每次见到我，总是泪流不止，一边哭泣一边抚摸着我说：“孩子饿了吗？不冷吗？”就取来衣服食物给我穿给我吃。所以我即使孤单弱小，却和在母亲膝下没有什么不同啊。现在长大成人了，可是外祖母在哪里呢？悲痛啊，悲痛啊！ 太夫人姓赵，她的祖先是江陵（现荆州）人，景泰年间迁徙到公安，于是就入籍定居于此。传到第四代是隐士赵文深，赠中宪东谷公（龚东谷，外租父龚大器之父，中宪是死后赠官）和赵文深聚居在同一里巷，平素相处很好，因而熟悉外祖母勤勉谨慎的情形。说：“这真像是我家的儿媳妇。”于是就命外祖父龚大器下聘礼。及笄（女子十五）后四年嫁了过来。曾外祖父龚东谷本性喜欢喝酒，每天同给位酒友交往宴饮，只是因为生计不景气，每次都不能畅饮。自从选择了外祖母做儿媳妇，却鲜美柔滑的食物排满桌子，取酒办菜立就。各位老酒友吃惊的相互说：“之前跟从您喝酒，还是缺鱼少肉的，现在怎么突然置办这些如此从容啊。”详尽察看谷仓箱子还和原来一样空荡荡的，这样以后才知道是外祖母省吃俭用满足公婆，竭尽心力了。不久，婆婆钱恭人患病且日趋严重，（太夫人）就拿出所有的首饰交给丈夫，让他去请医生，不管医生是远是近。钱恭人不吃饭，外祖母也不吃。钱恭人一病不起，太夫人哀伤到什么程度可想而知啊。即使到今天五十多年了，外祖母谈到这件事总是流泪。平常曾经对儿子说：“我今天生活宽裕了，所以能施舍罢了，不如婆婆贫穷而乐于施舍啊。你们所以能有这样的日子，如果没有我婆婆的德行不能达到今天的地步，子孙们不要忘记我的婆婆啊。” 乙卯年，外祖父方伯公中了举人，丙辰年中了进士，己未年担任比部郎。太夫人跟从他到京师，过了四年，没有添置一件新衣服。丙寅年外祖父担任江西佥宪，当时主管司法的官员喜欢用刑鞭打犯人，官府里犯人痛苦号叫的不断。太夫人听了，忧伤地说：“那盛大的怒气容易消散，而生命是难以延续的，再说为何用别人灼骨的痛苦，去博得自己一时之快呢？”外祖父听了惭愧的改变了脸色说：“请允许我把这句话作为我的警戒。”（佩韦原指西门豹性急，佩韦自戒。原形容随时警戒自己，后常比喻有益的规劝。） 戊寅年外祖父凭参政的身份在通州、泰州驻军，不久由于治理水患越级提拔为河南右辖。不久转任左辖。日夜限时处置官府文书簿册，精力日渐消耗。外祖母时时劝说外祖父：“暂且不做了吧，即便不能焚琴煮鹤来吃饱，难道家乡双田没有草了，（家乡公安）东湖没有水了吗？”外祖父说：“所说的拂衣而去的人是让妻子儿女为难，你如果像这样为难谁呢？”而癸未年需要按照资历依次补缺，外祖父最终请求告老还乡，顺从了太夫人的心意。外祖母平常对各个儿子说：“你的父亲积累俸禄，渐渐拓展了田地房屋，可是没有完全给你们，而是留下部分用来赡养族人，只是这些田产是你们祖辈父辈的结余，不可独自享用啊。你们把这个意思记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能世世代代依靠这些土地生活，不也很好吗？”她平常语言识大义大多像这样。 我袁宗道，是外孙，按道义是不敢夸大外祖母的德行，但也不敢隐瞒。只感慨的铭记她的恩惠，来使百年后的人感受到她的恩惠，就是家舅家的大幸，我的大幸啊！ |
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