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【巴蜀之地】  文：张中信 图源：堆糖    检点米仓古道，环顾巴山蜀水，古巴州、古壁州还留下了诸多宦游者和隐逸者形态万千的踌躇满志：三国蜀汉时期，一代圣相诸葛亮为实现刘备“匡扶汉室，一统天下”的遗愿，驻守汉中，北伐曹魏，六出祁山，度过了他一生最为呕心沥血的岁月。诸葛亮无疑是古往今来的风云人物。博古通今，上通天文，下识地理，阴阳八卦，五行学说无所不以，无所不能，实乃集儒家智慧一身的精品人才。一俟鹤氅纶巾，羽扇挥罢，从此剑门、米仓古道关隘随风翻卷，箭射风铃千年。一部《三国演义》，将诸葛亮的足智谋略推向最高潮，六出祁山成为绝唱。而诸葛亮亲笔撰写的《前后出师表》，让拳拳老臣之心在米仓古道随风飘舞，成为千百年来人们津津乐道的话题，最终因杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”被捧上神坛。病逝后，诸葛亮遗体归葬定军山，后人为纪念他，不惜耗财费民，为他建造了号称“天下第一祠”的诸葛祠。 有谁能否认米仓古道在北伐中原大业中的纽带作用呢？只要盘点诸葛亮的用兵谋略及军事布局，便可了然丞相对军事要冲米仓古道的倚重。猛将张飞驻镇守川北门户保宁（阆中），得意门生姜维驻守利州，汉寿亭侯关索及其妻鲍三娘分别驻守壁州得汉城、擂鼓城，有警则击鼓相闻。在米仓山建制有大坝关“牟阳城”，以作蜀汉政权：北伐中原，连接南北的军事中继站。也就是说，当时的巴州、壁州、集州属地已成为蜀汉北伐基地和政权枢纽。诸葛亮为早日完成北伐大业，费尽心机，不遗余力地强化前线与后方基地的联系。那样的人力物力安排，对国势弱小的蜀国已竭尽全力了。 诸葛亮人在汉中，心系蜀汉天下，在崎岖坎坷的米仓古道上，不知经历了多少次的鞍马劳顿，栉风沐雨了几多朝晖夕阴。历史的无情在于它的公正无私，岁月的可觅，则因为它的传承有情。沿着米仓古道寻觅，诸葛一生穷尽心血、鞠躬尽瘁，意欲兴复汉室，却因“逆天而行”，身负经天纬地之才，机关算尽，最终无力回天。杜甫拜谒成都武侯祠，有感于此，曾作《八阵图》诗： 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 道出了一代圣相耿耿于怀的遗恨和悲伤。清人赵藩为武侯祠所作的“攻心联”，颇令人深思：“能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思”。后来者从不怀疑诸葛亮的智慧和忠诚，乐此不疲的是《隆中对》《出师表》等绝世雄文及治国用兵识人谋略。而对那连诸葛亮亦无法辅佐，最终“乐不思蜀”的昏君刘禅，晋惠帝时御史李苾过剑门、米仓古道之嗟叹，一语中的：“刘禅有如此地理，尚还自缚于人，岂非庸才耶！”  隋末唐初，在大巴山深处壁州县城之东的龙溪，隐居着一位终生不愿出仕却让官宦者敬若神明的“药王”孙思邈。南宋王象之著《舆地纪胜》载：“龙滩在通江东二十里江流侧，溪出龙山，汇而为渊，深不可涯，相传龙马跃出其中。”龙潭在峻岭环抱中，古木荫翳，遮天蔽日。飞瀑自西边悬崖泻下，激起无数水花，经林罅秋阳照射，如金，如银，如翡翠，如碧玉，五光十色，璀璨夺目。 孙思邈，陕西耀县人，自幼好学，博古通今，通百家，善言老庄，兼通阴阳、医学、推步。隋文帝召为国子博士，不拜。唐太宗召至亲师，以年老辞官之不受。初唐诗人卢照邻评价孙思邈：“道合古今，学殚数术。高谈正乙，则古之蒙庄子；深入不二，则今之维摩诘耳；其推步甲乙，度量乾坤，则落下宏，安期生之俦也。”《旧唐书·孙思邈传》载，北周时孙思邈曾曰：“五十年后，当有圣人出，吾方助以济众。”唐太宗李世民开创了“贞观之治”，而孙思邈亦践言为太宗写就《上君诗》。宋嘉裕太常博士俞咸有诗：“孙氏何代贤，据此傲浮俗。崖留上君诗，尘埋不可读。殷勤补讹缺，磨写笔屡秃。”记叙孙思邈当年预言之事。惜典籍残缺，《上君诗》内容已无从考究。 孙思邈一生潜心医学临床实践，博采众长，精心钻研，终于在652年撰成医书《千金要方》，全面总结了唐代以前的医学成就。682年，他又在总结半生医学经验的基础上，集成《千金翼方》。两本千金方相辅相成，是孙思邈对传统医学成就的一次全面总结。《千金要方》以临床诊治为主，《千金翼方》则对药物学和《伤寒论》作重点论述。是唐代最具代表性的医学巨著，被誉为第一部临床医学百科全书。一代“药王”寿高101岁，终老龙溪林泉。孙思邈隐居龙溪，常到对面的药石坡及周围山岭采药。药采来后，就在龙溪的龙潭里“灌药”，在龙潭畔“捣药”，洗植物药，舂矿物药，还炼丹。采药炼丹之余，孙思邈还游方草野，悬壶济世，救民于贫病交加中。 旧时，凡来通江的达官贵人、文人学士，总要前去龙溪瞻仰。《保宁府志·通江县》载：“孙思邈濯药之畔，名为孙氏池亭、石灶、丹臼尚存……唐末监察御使卢重阜率壁州刺史辛巢父等六人分韵赋诗，有石刻存。”石刻虽经千年风雨剥蚀，仍清晰可读。宋初壁州刺史朱仲贤诗云： …… 日低回冈后，鸟入寒林内。 暝色交残光，明灭草木态。 后之视今日，犹今视千载。 永怀沧州人，功成身将退。 而时任符阳县令陆干城则和诗云： 岩开野人屋，结构凭孤岛。 石断寒泉流，亭幽翠喃绕。 攫驽龙虎状，宛若鬼神造。 隔岸闻湍声，当窗见夕照。 巴南绝境处，胜似东溪好。  潺湲龙溪，不以风光取胜，亦不为地理称奇，仅仅一个孙真人，便足以让历史增添异彩，让后人发古思幽。 唐玄宗奔蜀，匆忙走过米仓古道时，有个叫严武的小吏从之。入蜀后，严武被擢为谏义大夫，至756年，太子李亨在宁夏灵武即位，是为肃宗。严武被推荐为门下省给事中，为正五品，相当于大内总管之职。严武的官声刚刚有了点起色，岂料乾元元年（758年），严武恩师房瑁被贬为汾州刺史，严武遂被贬谪出京，放任巴州刺史。肃宗至德二年（757年），朝廷分剑南道为西川、东川，严武升迁为剑南道东川节度使，后又擢升成都尹，剑南节度使。始终在巴山蜀水、米仓古道、剑门古道一带往复升迁。直到广德元年（763年）返回长安，任京兆尹兼吏部侍郎，封郑国公。广德二年（764年）再调任剑南节度使，后加检校吏部尚书。严武之父曾官至刑部侍郎，迁太府卿。严武出身官僚之家，从仕途经历来看，“居蜀最久，而始于从玄宗”。也就是说，他的快速升迁是因为跟对了逃难亡蜀的主子玄宗。 严武任巴州刺史时间短，从上任到离任，他始终处在渴求与企盼之中，心中向往和把玩的都是头上的顶子。其政声业绩少有建树，《巴州志》仅载有寥寥数百字。唯有两件事值得一提：一是他大胆向朝廷推荐了落魄诗人杜甫，让杜甫在落魄中得有安憩之所。严武在刺史任上与前来拜谒的杜甫多有诗作唱和。严武《巴岭答杜二见忆》： 卧向巴山落月时，西乡千里梦相思。 可但步兵偏爱酒，也知光禄最能诗。 江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。 岐马望君非一般，冷猿秋雁不胜悲。 严诗算不得上乘之作，却也颇含真情。大概当时亦不太得意，故与杜甫惺惺相惜。让严武也难以预料的是，因为杜甫之盛名，为严武脸上贴了不少金。不管怎么说，杜甫是十分感激严武的，这从杜甫写给严武的诗中可以明显感觉到。 严武最值得称道的另一件事：以巴州刺史的身份向新任皇帝肃宗进献《奏请赐巴州南龛寺题名表》。“奏表”镌刻在南龛摩崖之上。严武在“奏表”中对巴州南龛摩崖造像极尽吹捧之能事：“旧石壁镌刻五百余铺，划开诸龛，仕出众像，前佛后佛，大身小身，琢磨至坚，雕饰甚妙。”并再三祈请上皇:“臣幸承恩宥，驰赴阙廷。辞旧奏陈，许令置额。降以紫泥，远被云雷之泽，题诸绀宇，长悬日月之光。”唐代皇室普遍信奉佛教，自太宗以降，至武周时期，国中佛龛四起，香火旺盛，一派阿弥陀佛之声。古巴州的南龛、北龛、西龛，古壁州的千佛崖，佛日崖便是那个时代的产物。善于逢迎的严武正是瞅准机会，别出心裁，百般讨好，亲上奏表。 好大喜功的肃宗凭严武之“奏折”，于乾元三年（760年）下旨：“其寺宜以光福为名，余依”。皇帝朱批一锤定音，遂成南龛“光福寺”千古美名。果然，肃宗颁旨不久，严武便打马去剑南道东川节度使上任了。严武上表为“南龛寺”争得了“国家级”品牌，堪称古巴州的一桩千古奇事。  唐末天下大乱。与严武境况相似的另一位宰相郑畋，在黄巢起义军攻陷长安、僖宗皇帝逃往蜀中时，以疾辞任，避祸壁州，壁州刺史郑凝绩，迎养其父畋于壁山南寺，该寺被世人俗称“宰相园”。郑畋，唐会昌进士。历任中书舍人，兵部侍郎、吏部侍郎同平章事，乃朝中风云人物，就此发展下去，必定功成名就，名垂青史。岂料农民起义风云，打破了锦衣玉食的美梦。黄巢起义军占领长安时，郑畋为凤翔节度使，战败黄巢部将尚让，旋充京西诸道行营都统，纠合各藩镇势力包围长安，却终因主子偏安蜀中，群龙无首，难成气候，只得称病解职赴壁州。 宕渠賨人（獠人）打着黄巢起义军旗号起兵，郑畋父子合谋，与獠人大战于诺水河黄巢岭。由于賨人势力强大，官军攻占多次失利。受到朝廷严词训斥后，郑畋父子“表请悬车，寡旨不允，再诏追觐”。不久郑凝绩“改佩天彭印”。唐僖宗中和四年（884年），郑氏父子离巴山诺水而去。 《蜀中名胜记》：“壁山有嘉祐寺，唐节度使郑畋建，人呼为郑公山寺。”又云：“郑相遗踪在壁山下石涧中，梯石齿，披烟萝、人幽岩……”明代通江籍文人广东道御史向翀游壁山宰相园感赋： 丞相高斋久就芜，青松留得伴浮屠。 两山耸峙倚楼阁，一水当轩窗鉴湖。 暂驻玉骆陪锡杖，献奇鸾凤看菖蒲。 兴阑归去斜阳外，古柏枝头无数乌。 郑畋所作《壁州新建山寺记》描述的山川风物，再现了唐末巴山诺水优美风光，令人耳目一新，为后世增添了一份文化遗产。江山未改，历史终亦不菲；大浪淘沙，汗青留之一席： 负面江山，雄压胜地。日月光照，风雨所交。 钟梵松篁，铿锵满听。千家甍栋，历历在眼。 晨烟夕艳，辉灿盈庭。鸥鹭篙榜，以资景物。 |
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