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国 之 有 史 · 家 之 有 谱 ▼
三十一世：谌公一作亭，字创善号冲五、举孝廉。生（465—556）寿91岁，妣王氏，生子：任字锡录、守字宜录、固字天录、实字谢录、滨、登庸、登泰。从江苏迁河南南阳邓州（时称雍州）。 三十二世：守字宜录、生三子：敬（靖）、忝 、辉。（辉生瑶，字荣，荣生建州刺史灏）。 三十三世：敬一作靖生二子：师、恩。 三十四世，恩字乾清生599年，平北将军，武德大夫。迁居瀛洲深县，生五子：孝道、侯道、释道、行道、立道。 三十五世：侯道，生子：德纯、德信、德孚。 三十六世：德纯，生子：景万。德信、生子：皎(皎生子：光凌、光凝)。 三十七世：景万，生七子：介星、介云、介吉、介庆、介福、介禄、介寿。 三十八世：介星字克诚号贵与、排行一郎，尊称四翁公，四府君，生（762——938）享高寿177岁，子：孔璋，延（炀）。 介福，生子：孔瑜、孔瑞、孔璋。 三十九世：孔璋字积贤，过继介星公为子，未入闽。生子：良辅。 四十世：良辅，居闽清县。生三子：守正、守瑞、守真。 四十一世：守正，居仙游县，妣赵氏生三子：宗彦字世清，宗叔字世美，宗立字世忠。 四十二世：宗彦字世清（922—1030）寿101岁，仙游生二子：延臻、延馀。龟山岛再娶生二子：延庆、延祚。 四十三世：延庆字永昌、诰授荣禄大夫，迁福清县，妣孔氏生三子：文炳、文值、文卿。延祚字永隆，生五子:文政、文万、文辉、文耀、文德。延臻字永朴，生子：文满、文庄、文富、文和。延馀字永实，生子：文屏、文垣、文光、文敛。 四十四世：文炳讳翰祥、仕郎，诰赠尚书左仆射兼知枢密院使。妣李氏，生子：颜、颐、颙。 文值讳币，生子：孝荣字子徵讳谅，得荣字子通讳俊号宜兴。 文卿讳衮，迁江西宁都县。生四子：存荣、本荣、孚荣、季荣。 四十五世：存荣，生四子：苞、茴、荟、芬。得荣，生三子：元秀讳常，元宝讳清，元和讳挺。 第三期中华叶氏研究41页福建《清公》何其多一文载：2006年台湾祖庙会刊无法判明哪位清公才是莲溪堂之祖上祖“清公”。 考证：福州郊区长乐琅岐岛《世清公》是莲溪堂祖上祖。河间府深州乾清公为叶氏34世高祖。 永嘉王十朋南宋淳熙八年（1181年）春为宰相颙公做序。 瀛洲，公邑里也。乃何谓而籍泉中哉？盖泉中不能有公，公以“孝”为泉有也。公壮岁入仕，北地云扰，相其宁处，以居父母，使得矢志王事焉。是泉中不能有公，公以“忠”为泉有也。夫公自噬仕至宰相，其始终大节，固可考而知者，虽然公予所乐道也，是故南海逊劳，子反之风也；诬金不怒，不疑之厚也；章台执疏，荐引列贤，梁公为国之心，沙田正税，廷折奄寺，申屠喜檄，邓通空头，范公劄子之忱也。夫公之不骄不吝不刻不闻，其自任于进退之间，岂非在天为日星，在地为河岳，而昭布于人耳目者乎？呜呼！公之子若孙，当体公之所以南迁传家之意，而“忠孝”二字，奕叶守之，则庶几传远而益彰矣。 注解：北魏太和十一年公元487置瀛洲，并置河间郡。隋废郡存州。大业初公元605年复河间郡，唐仍为瀛州。五代后晋石敬瑭于天福元年公元942年以燕云十六州割让契丹、包括此州。宋大观二年1108升为河间府，地在今河北河间县一带。 厦门莲溪堂尊文炳公为始祖。其根源在何方？莲溪谱记文炳公祖居河间府，南海谱对文炳公官名失记，只记为祥公。宋宰相王十朋为其恩师颙公作序：颙公家乡瀛洲，壮年入仕，父母迁居泉州同安，颙公迁居广东南海。 是哪位先祖居瀛洲？叶氏34世恩公字乾清从雍州带兵打天下、初为平北将军，后封武德大夫。 仙游，琅岐，福清，厦门，南海，长泰，汀州本为一体同宗，因原谱已失、今谱不一，存疑，故未敢相认。 始祖文炳公，字晦叔，号五郎，祖居北京河间府，生三子：颜，颐，颙。长次皆不仕。三子颙、宋高宗年号绍兴中登进士第、宦游京师，时遭金虏南侵，朔地云扰，议欲迁而避之，未得其宁止之方，颙友监生刘上舍，清漳人也。指示其途，遂举家依焉，甫二发，而五郎卒，卜地于龙溪县平和里叶浦社莹墓。 葬毕，有同安县嘉禾里往吊者，遂招与之移居于同，嘱其次子元渊道：其乡山川仁厚，称形胜之地，乃将原买五郎坟莹祭扫之资辞去，移居银邑嘉禾里浦源、既迁、长幼童仆、锐志而经营之、筑居于同，落成之日，为乾道口口口菊月既望也。 居数年，家业恒增，厦屋田畴，马厩、仓舍、禾庭、井井可观，适有旧师扶太夫人柩来者道：“十四郎颙去年拜相矣”诰赠嫡母刘氏为夫人，乃卒。颙以国家多难者奋情起后，将梓与五郎合葬，时已迁居，殊途不便，生母陈吴氏合葬于本处东墓坑，号倒口口口形，砖圹蛤灰，前列石翁仲马。 二母葬毕、十三郎亦卒、葬本处乌林面离背坎、四至有界、东至黄法师及区为界、西至海、南至十等地为界、北至黄苟粪地为界、西东翔南，界地并载分明，蒸尝与渊轮流、世世相承焉。 奉承大夫广东德度州知州口口口撰文。 武德将军永宁卫掌中左所印正千户黄忠篆额。 此章节讲明了几个问题：
莲溪谱载：文炳公第二十二世孙叶瑞麒之后裔取五十六字作七律诗韵：《国泰兴仁承君惠，熙朝位育庆时雍。燕翼良谋延世德，家声振超俾炽昌。宗开台山风轩昂，泽肇莲坂焕文章，温良恭俭圣作式，敬勤孝友望南阳》。 诗中“宗开台山风轩昂”是否指福清县台山村。“熙朝位育庆时雍”是否指宋雍熙年迁福清。“家声振超俾炽昌”是否怀念福清祖永昌公？南海谱记颙公曾祖延庆字永昌，将文炳公讳翰祥的名讳分成二代记载，只记文炳公三弟文直公之名。 福建长泰县珪塘叶氏乃文炳公后裔，历代往仙游古濑祭祖，谱修入进士饶宾公一系存疑？ 三世叶颙宋宰相，十六世叶向高明宰相。考证历史需结合时代地名变化，为方便考证转载福清置县沿革： 周朝，福清属七闽地。战国时，福清属闽越地。公元前221年，秦始皇统一中国，福清属闽中郡，从此纳入全国行政区划。汉高祖五年（公元前202年）福清属闽越国，元封元年（公元前110年），福清属会稽郡（郡治在今苏州）冶县。东汉建安十五年（210年）福清属会稽南郡侯官县（治所在今福州）。三国时，福建为吴地，永安三年（260年），福清属扬州建安郡。晋朝，福建分建安，晋安（郡治所在今福州）两郡。太康三年（282年）福清属扬州晋安郡原丰县，元康元年（291年）福清属江州晋安郡原丰县。南北朝时期，福清境内曾出现建安，晋安，南安三郡。宋泰始四年（468年）改晋安郡为晋平郡（后复为晋安郡）福清属江州晋平郡原丰县。南齐时，属江州晋安郡原丰县。梁时，属东扬州晋安郡原丰县。陈永定元年（557年）属闽州（今福州）原丰县，天嘉六年（565年），属东扬州晋安郡原丰县，光大二年（568年）属丰州原丰县。隋朝灭陈后，把丰州改泉州，州治设在今福州，代表福建全省的名称。隋开皇九年（589年）福清属泉州原丰县，开皇十三年（593年）属泉州闽县。大业二年（606年）泉州改名闽州，属闽州闽县，大业三年（607年）闽州改名建安郡（郡治仍设在闽县即今福州）属建安郡闽县。唐武德元年（618年）改建安郡为建州，福清属建州闽县，武德六年（623年），建州又改为泉州，析闽县置新宁县，不久，又改新宁县为长乐县，福清属泉州长乐县。唐（武后）圣历二年（699年）析长乐县南八乡置万安县，以八乡中的万安乡取名，属泉州（今福州），唐景云二年（711年）泉州又改名闽州（泉州名称移给现在的泉州），万安属闽州，开元十三年（725年）改闽州为福州，万安属福州，天宝元年（742年）取“造福唐朝”之意，万安县更名为福唐县（亦说县治下有个福唐里而名）改福州为长乐郡，属长乐郡。乾元元年（758年）长乐郡复为福州，福唐属福州，元和三年（808年）长乐，侯官两县划归福唐县管辖，元和五年（810年）复长乐，侯官两县。五代后梁开平二年（908年）福唐县改名永昌县，属福州。后唐同光元年（923年），复为福唐县，属福州，长兴四年（933闽龙启元年），闽王王延钧称帝，升福州为长乐府，根据“山自永福里，水自清源里，会于治所”—语中“永福”“清源”各取一字，改福唐县为福清县，属长乐府，从此福清县名沿用至今。
注释：宜兴为厚（后）叶村三世，生于北宋。原名失、追念名为宜兴，并列为房谱中始祖，至叶向高十四世，查考宜兴乳名得荣。 福清市港头镇厚叶村云山祖祠，宋时称翠竹山庄云山。明清属福清孝义乡化南里。因三世颙公宋宰相，元兵至恐村受牵连，改为台山村，十六世向高公明宰相，清兵至又改为厚叶村云山境。 村中原谱，缺残不全，下面全文转载该村二份谱序。 1、 叶氏宗考：
2、宗系：
3、福清东张镇黄仑村叶氏
4、福清西叶村叶氏
5、附述、海南定安县族谱记载：
一九九五年十月十六日，福清永梅叔祖带领往龟山寻根，途经福州，福建姓氏源流工作同志叶翔热心帮助，顺利坐船到达琅岐岛。岛四面环水，站在岛上山顶能看到金门，马祖。岛形体象乌龟，宋以前称龟山岛。改嘉登岛，属长乐县。祖居龙山乾头荔枝坪，今为福州琅岐经济区云龙村（云龙祖祠）。 叶日城宗长介绍：云龙叶氏开祖世清公，约在南宋时期被大水冲漂浮至岛上来，传五大房分各地。有一穴祖墓：日常现红字天然形状，用山上野生物乌苏染其碑字过夜又变红形，文革时墓被拆，墓中涌飞出千百只蝙蝠的奇事。该墓广东后裔以前曾回来拜祭。 原谱已失，对外迁情况不详。本村世代记载简单，只知和闽侯县白石村，青口镇沪屿村叶氏同宗。 考证：世清公时代为五代十国之后塘，被误传为赵氏之南宋，至今应传25—35世代，该村政公至孟字辈似缺几代记载？ 叶氏四十二世：宗彦公字世清（922—1030）寿109岁，天福十二年丁未（947）仙游县暴发大洪水，公被冲走漂浮至龟山岛，今琅岐云龙村。仙游林氏生二子：延臻，延馀。在龟山再娶王氏，生二子，延庆，延祚。 二世：延祚字永隆讳义号尚座，居本村，妣郑氏，生五子：文政，文万，文德，文耀，文辉（传说五大房）。 三世：文政，生子：调公，顺公。文德，生子：季荣，文辉，生子：大荣、元荣。 文万公迁江西宁都县，生子：茂荣，增荣。 附述、广东龙川谱记载：增荣生孜森字元恺（从江西宁都县葛藤坳迁广东东莞市茶山镇茶园村），生三子：可清、可法、可淮。 可清迁广东龙川佗城。生三子：德成、进成、锦成。 锦成生子：孟浩、孟滔。孟滔生五子：枋、枝、梅、相、梓。梅公在龙川县，梅州市谱中名（友梅），在广东陆河县螺溪上祠谱名为（梅友），梅公为叶氏五十世。 四十八世，德成，生子，康养，养生三子：玉山，玉广，玉成。分迁广东河源县（今东源县三河镇积粮砾山下）。 玉广公迁江西龙南县武当镇。 列：世清—永隆—文万—增荣—元恺—可清—锦成—孟滔—友梅友。 文万公后裔十几万众，龙川县谱，误记文万公生光辉、光耀，误修入大经公系列谱中。 四十三世：延臻字永朴，居仙游县，生子：文满、文庄、文富、文和。 四十三世：延馀字永实，居仙游县，生子：文屏，文垣， 同页谱中下面名字上辈不详： （文丈，文匡，文兴，文英，文勇，文举） 四十三世：延庆字永昌号祯园，迁福清县。妣孔氏，生三子：文炳、文值、文卿。 四十四世：文炳公字翰祥讳迪裕，排行五郎，中解元，生宋真宗元禧一年丁巳（1017），按序颙公中进士甫二岁五郎卒，应在1133年升仙，即（1017—1133）寿117岁。妣李、刘、吴、郭氏。生四子： 长子：安荣讳颜字子肃，从漳州迁江西信丰县安西镇下珠村寨背老屋。其裔很多，谱记荆楚人，宋进士，潮州刺史。生三子：元章、元贡、元贤。 江西谱误作章元、贡元。南海谱作颙公长子芾公字元章一作字元泳，误作颙公长兄一郎迁江西信丰县为唐朝先祖一郎。南海、厦门对安荣公失记。 十年前：漳州、还是漳浦、南靖？有位族人曾来电询问其先祖安荣公世系一事，因时缺资料，今又失族人电话，借此函告。 次子：贵荣讳颐字子平，排行十三郎，武进士，迁厦门、生子：元潾、元渊。（后裔居厦门长泰） 三子，富荣讳颙字子昂号诚美谥正简，排行十四郎。 颙宋宰相、迁居南海。生七子：芾字元永，蕡字元实，蓁字元成，荂字元莹，藻字元明，葵字元洙，苹字元泗。 四子：华荣讳岳页号子骏字德兴，妣徐氏、戴氏、陈氏、生子:元瀚、元汴、元泽。 四十四世：文值讳遂裕号谅，居本村，生二子，经各谱校对为孝荣、得荣。 孝荣字子徵，生子：元俊、元丹、元吉、元计、元书、元清。 得荣字子通讳宜兴、生子：元秀讳常、元宝讳清、元和讳挺。 四十四世，文卿讳道裕，迁江西宁都县。生四子：存荣、学荣、本荣、孚荣（存荣在梅州谱位置被大经公取代）。 仙游谱记载：元潾、元浣、元汴、元泽、元浚、元泳。元字辈在仙游为九世。 仙游、琅岐、福清、厦门、长泰、南海、信丰出现相同字辈，喻：宗—世、延—永、裕—文、荣—子、元—明。是否为：宗延裕荣明，世永文子元。此字辈在仙游或在琅岐统一决定。 1997年参加福清县西叶村宗祠庆典，闽侯县青口镇扈屿村族亲问：开祖延公一作炀，和白石村，仙游，建州，光州等有何关系？下面按序段分析。 序 第一段，扈屿叶姓山中房云辇支谱前言：叶姓自春秋沈诸梁公，字子高，仕楚勤王有功，昭王封邑，食采于叶。善政及民，民感其德。因以为氏。其后世子孙族居南阳，故有南阳叶之称谓也，论语，叶公问政于孔子，即其人也。 第二段：四翁公系诸梁公之十六世裔孙，晋永嘉间，因避胡人之乱，率妻子宗亲南迁入闽之福州，卜居于遮州白石，因而白石即闽疆叶氏绵床之策源地也。 分析、上序第二段为混合四项内容：1、四翁公为诸梁公三十八世裔孙。为何有十六世之概念？因晋永嘉入闽祖为游公，居福州三山。游公至扈屿开祖延公十六世。2、卜居遮州者为第二次入闽祖四翁公、地在今闽清县梅溪一带，874年四翁公又迁仙游县。3、其裔宋朝间举村迁闽侯县荆溪镇白石村。4、白石村迁祖小于扈屿开祖延公，但白石作为遮州开祖迁移后，白石地名在意义上代表着四翁公，成为公认的追念祖地。 第三段：迨至唐代四翁公之七世孙顥公，除建州刺史，武德间，妖贼作乱，公婴城抗贼，城陷，不屈，死，郡人颂其节，立庙于富沙，记其事迹，遂有富沙叶之支派也，盖南阳，富沙名称虽殊，其源流则一，可无疑矣。 此段讲四翁公唐朝人，此四翁公的位置，应是雍州谌公至建州刺史顥公六世，误作七世。此时天下乱，颢公之父荣迁南京，四翁公上祖叶氏34世清公，为平北将军，居灜州。四翁公和颢公在叶氏32世共祖，颢公为叶氏35世，四翁公为叶氏38世。 第四段：后汉天福十二年，沙剑二溪，山洪暴发，汇注于闽江上游，淹入白石，村人不及趋避者，有四翁公之第四世孙克承也；彼时，水势汹涌，急难择径，公偕元配以楻作舟，置石磨于其中，分乘之。妣携儿坐于石磨之上，遁南港漂流而下，克承公随波他适，未详所之。妣抵镜江之滨，潮落登岸，里人善遇之，遂结庐而居焉。及儿长，讳延公，即扈屿叶姓之一世祖也。
大水发生之时，延公只三岁，其父四翁公已143岁，是否可能？福清县相传古濑开祖老年得子，长泰县珪塘谱记载古濑开祖与公高龄得生贵子。 唐、宋以前平均每代祖相距为35-40岁间，元、明间为30-35岁，清朝至民国为25-30岁。 分析：琅岐岛世清公上至四翁公五代，世清公生于922年，按四代算为160年，四翁公应生于762年。闽叶氏研究记载四翁公十世孙仪凤字子仪（1110—1182），北宋绍兴十五年进士。按九代算，每代35岁应为315年、1110减315、四翁公生于795年。叶氏34世、乾清公生599年至四翁公五代，按四代算，每代35岁为140年，四翁公生于739年，谱记四翁公生于762年有其理论依据。 第五段：至六世祖大用公，鉴于镜岛浮沙，土壤贫瘠，不宜扩展耕作，遂转徙于壶山，后家渐富，有孙辈读书及第，子高公除大理寺评事。子坚公知南安县尹，遇天旱绝收，饥民遍野，公不及请命，擅开仓赈济，晋京请罪，表云：谷聚则民散，谷散则民齐，上悦，赦之，钦赐：循良贻谷。子海公建神宫宗祠于首门山之顶，后世子孙昌盛，族居于玉山南麓。 上段子高、子坚、子海，未讲明世代，按时代和字辈是否为延公七世孙？子高公注解为福清县海口人，今该地查无叶氏村庄。 第六段：颐公、颙公贤昆仲，乃延公之第十世孙也，分支于仙游、宋政宣间，兄弟徒步入京，同及第、颐公武试，首中其选，授承节郎，为京城东北守御官，金兵入冠，临阵尽节。生前别其弟曰：义方之训，勉于忠孝，吾已受命矣，当尽臣节，汝宜归养父母，以供子职，颙公官至宰相，衣不着锦、食不择味、生活与僮妾无殊，庐舍隘甚、不添一样、先畴薄极、不増一亩，卒谥正简，林光朝有诗讃云：傅家唯俭德、无地着楼台。故有俭德堂之美誉也。 此段主要讲俭德堂由来，延公后裔也用俭德堂，国史和仙游谱都记载颙公祖籍仙游，颙公为古濑开基祖与公后裔、与公在仙游尊称四府君。以上记载证明（四翁、克承、与公、四府君）为同一祖名。 第七段：十二世祖龙子公，其弟凤子公，凤公生伯文、序列西头房，自传其派，后世子孙蕃衍于闽南漳泉各地，已上万家矣。 第八段：龙子公生伯驯，驯子景佑谥贞穆，佑公两子，长曰仕武，次曰仕畏，兄弟各生四男，序排八支房，上四房：山中、菵圃、山头、传筑，下四房：旧厝、上厅、坂尾、富沙，克义公即山中房之一世祖也。 第七、八两段，讲述从延公至山中房开祖克义公为十六世。 第九段：溯自春秋而迄唐宋、明清，历二千二百余年。由我始祖诸梁公传至云辇公，已五十四世矣。历代祖先大贤至德者，辈出无穷，可谓美而盛矣、吾人岙居其后，祖宗有美、岂容弗彰。今趁续修山中房云辇公支谱之际，略举列宗伟绩，以献同宗者借鉴，但仆学识譾陋，尚祈族中长者学者，指正。 扈屿叶氏三十三世裔孙松英敬书一九八六年三月。 行序：伯景仕克茂，孟德世钦崇。云礽怀敬义，介福自宏隆，起家维孝让，立国尚贤良，允绍宗周武，功高锡庆长。 原厅堂东柱联句：白石啓渊源俭德袍笏裕昆蝉联昭国史，玉山开甲第书香绳武人文鹊起振宗风。 始祖乃河南光州固始县迁闽（大谱遗失）。 评说：光州之说在延公一系应为二世章龙公为固始县邑令，居浮光山前，至十五世迁安徽淮北。回过文头标题扈屿祖十六世从何说起？ 仙游谱序清公十一世，与公父母十四世，与公即十五世，从入闽始祖晋朝游公至延公十六世。延公为叶氏三十九世，延公至山中房一世祖克义公十六世，减延公自身一代，经全面校对诸梁公至克义公五十四世（误作至云輦公五十四世）。 ▼ 根 深 叶 茂 万 代 芳 ！ ！ ！ [End] | 传 播 · 交 流 · 传 承 · 发 展 | 【🍃广东宋桂叶氏】 |
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