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题：两个樵夫是世外高人，三伙强盗各显神通，四大皆空?不存在! 文/姜子说书 《西游记》故事里，孙悟空当上弼马温之后，就成了三界十类里面最高级别的天仙，可以肆无忌惮地小瞧神仙，自称是神仙的长辈。 所以，弼马温虽是个养马的职位，却是魔界人人羡慕的，要知道，大部分的看似厉害的妖怪，就是让他给神仙当个徒弟甚至于脚力，都是兴高采烈的。 《西游记》故事里，孙悟空学成归来，七十二洞妖王归降，两个独角鬼王也不曾出面，倒是孙悟空去了一趟天宫，当了弼马温之后，这两个独角鬼王就来花果山献殷勤，侧面也印证了天仙地位之高。 《西游记》故事里，神仙里面最有名的人物，是海岛三星，猪八戒却可以自恃天仙身份，直呼对方为奴才，可见，天地神人鬼这五仙，神仙的地位比天仙、地仙都低多了。所以，孙悟空称呼寿星等人，也不过是“老弟”。 然而，孙悟空年幼的时候，还是个石猴，也曾经崇拜过神仙，他参访仙道，飘过西海，直至西牛贺洲地界，无非是想在海外得遇神仙，学个长生不老之道。 《西游记》故事里，孙悟空拜师学艺之前，遇到了一个樵夫，猴王觉得对方相貌不凡，穿着也不一般，尤其是对方口里还哼着神仙的曲子，连忙作揖唱个大喏，称呼对方为神仙。 其实，西游世界里出现过两个给“取经人”指路的樵夫，都是世外高人，他们有一个共同的选择——归隐山林，尽孝侍亲。 《西游记》故事里，樵夫以“父丧母孀，衣食不足”为由，拒绝了须菩提祖师的好意，只是学了几句散闷解忧的神仙曲子。 有人说，西天取经之路，便是成佛之路，其实不然!作者虽给了孙悟空一个“悟空”的法号，然而，四大皆空，并非作者能够做到的事。 没错，比起成佛作祖或者道家的修仙，作者首先是个俗人，更相信人王律法那一套。在《西游记》作者笔下，唐僧哪里是什么金蝉子，分明是一个地地道道的官僧! 灵山大会上，唐僧师徒不曾成佛，不过是如来强行给他们封佛罢了!既然是授职大会，唐僧回去路上，又有难数未满一说，也就顺理成章了!《西游记》作者纠结到最后，也不过以“天本不全”来搪塞! 《西游记》故事里，作者虽有让唐僧师徒向佛之心，然而，对于两个樵夫，作者同样觉得他们是行孝的君子，向后必有好处，又有“人道不修，仙道远矣”之辨，行孝是人道，佛背亲出家真的合适吗?作者也很迷茫呀! 再说书中的那三伙强盗，第一伙强盗出现的时候，作者明明白白告诉世人，他们是人心的六识，是凡心，孙悟空这个出家人，是他们的主人翁。 第二伙强盗，以穿黄的老杨头的儿子为典型，其中寓意，与黄袍怪类似，不过是说人类那颗称王称霸、子孙延绵不断的凡心。 至于第三伙强盗，作者让取经团队当了一回强盗，又叫他们坐牢，又让地藏王菩萨出面，说那寇员外的死是善报，与佛家的抛却骨肉身之说很是吻合。奈何，人家寇员外一心只想还阳，对佛家的功果与善报并无半点兴致。 行文至此，作者内心的矛盾，已经可窥一斑。入世也罢，出世也好，真正的归隐，并不在剃度出家，到底是有心就好，爱惜本身，不过分追求名利，也就够了。 本文资料重点引自：明刊百回本《西游记》 |
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