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杨臣彬 袁江，字文涛，号岫泉，江苏扬州人，是我国清代康熙初年至乾隆初年著名画家。他以画风严谨的山水楼阁画而得名。故宫博物院收藏的《蓬菜仙岛图》轴就是他传世作品中艺术水平颇高的一幅山水楼 阁画精品。 “蓬莱仙岛”，是我国古代神话传说中的“海上神山”，是“神仙”居住的地方，上面有奇花异草、珍禽怪兽；还有“不死之药”，吃了可以“长生不老”，甚至能“起死回生”，其宫殿建筑全甩黄金白银盖成。关于“蓬莱仙岛”的文字记载，最早见于司马迁《史记·秦始皇本纪》：始皇二十八年“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。徐市是个方术之士，后来“费以巨万计，终不得药”。又据《汉书·郊祀志》载：“此三神者，其传在渤海中，去人不远，盖有至者，诸仙人及不死药在焉。其物禽兽尽白，而黄金白银为宫阙。未至，望之如云；及至，辄引船而去，终莫能至云，世主莫不甘心焉。”看来所渭“蓬莱仙岛”，不过就是那海巾变幻无穷的奇景——海市蜃楼而已。唐代大诗人李白有“海客谈瀛洲，烟涛徽茫信难求”的捕述。神话故事《白蛇传》中，白娘子历尽艰险到“莲莱仙岛”盗取“仙药”灵芝草使许仙起死回生的情节，在民间广为流传。可见“蓬莱仙岛”的传说影响之探远。 《蓬莱仙岛图》就是以这些古代神话传说为题材，加上作者自己的艺术想象构思刨作的。此图绢本、设色，纵160厘米，横97厘米。从画上的署款知此图作于康熙四十七年(1780)正月。袁江当时大约四十五岁左右。画家紧紧围绕“仙境”这一主题，以其严谨而富有想象力的构图、纯熟而精湛的笔法、丰富而明丽的色涮，把雄伟壮阔的海上“仙山琼阁”展现在人们的跟前。画面近处冈峦嶙嶒，崖岩嵯峨，其间险峡深涧有雕花石桥飞架，为苍松红梅所掩。中部一处、楼台庭院，重檐灰瓦金顶，朱柱彩粱画栋，玉砌雕栏错落有致。院落四周峭岩间，盘虬的苍松翠柏与鲜艳的红梅相互掩映。远处高山拨海而起，层峦叠嶂起伏峥嵘，山势巍峨直冲云天。山腰间松柏参差，林末有孤亭半掩于陡壁巉崖间。峡谷中一条曲径隐现，蜿蜒通入幽处。右上方海浪翻腾，惊涛裂岩，仿佛訇然有声。水中礁石一地，有仙鹤三五群集，二鹤穿云破雾自水天之际款款飞来。图巾的古装人物，衣冠轩昂，意态闲雅，或凭栏观涛，或闲话中庭，或漫步于石桥甬道，大约都是传说中的“仙人”；他们采集的红色花草，也许就是．“不死之药”吧。飘忽迷离的白云轻雾，缭绕于楼台、岩树、海水、天空之间，远处云水一色，浩浩莽莽，横无际涯。整个画面给人以神秘莫测的感觉，使观者很自然地联想起唐代大诗人白居易的著名诗句；“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间；楼阁玲珑五云起，中间绰约多仙子。”面对此图，不仅是“蓬岛如在眼”，而且是“仙人即可逢”了。 此画采用全景鸟瞰式构图，由近及远遂步展开，把楼台建筑作为重心安排在中间偏左方，前面的冈峦崖岩，后而的高山峻岭，右边与云天相接的海水和水中礁石，对重心部分起到了烘托作用。使得画面意境开阔卫不单调。此图在动与静，虚与实的处理上也有独到之处。比如那静静的树梢和咆哮翻滚的海涛，看来不尽协调，但画家是很了解自然界现象和规律的，通常说“海中无风三尺浪”，袁江这样处理动与静的关系，不就更显得“无风浪高海益深”了吗? 虽然《莲莱仙岛图》描绘的是可望而不可即的“神仙境界”，然而图中所表现的一切无不以现实生活中所存在的物象为依据。特别是图中的建筑更是画得工细入微，一丝不苟，简直可以同建筑大师的立体设计图相比拟。作者将一组楼台建筑安排在“仙山”这个特定环境中，井将其布局结构处理得主宾得体，虚实合度，隐现、疏密、穿插：聚做等都各有情致。整个画面波澜起伏，以其艺术魅力给人以美的享受，观者面对此图如入其境，立刻会产生心旷神怡的感觉，引起人们对大自然的眷恋。同时也不能不对画家的精湛技艺．写实的工力、严肃认真的创作态度度而感到敬佩。 喜欢文史知识的.加我的公众号duduchunqiu |
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