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首先，先来阐述一下文字与语言的关系。文字是语言的基础，没有语言，也就没有文字。而文字，是通过具体的表象来记录语言的音义。文字是在在语言的基础上产生的，没有语言就没有文字，语言是第一性的，文字是第二性的。 人类文明发展已久，文字的出现，是人类由野蛮迈向文明的标志。世界最古老的三大文字系统，分别是古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字以及古中国的甲骨文汉字，前两种文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。而且，人类文明史中出现过的文字，也只有中国的汉字存在着白话文和文言文两种体系。  白话文是汉语书面语的一种，只是单纯的记录汉语，浅显通俗，富有生活气息，表现力极强。而文言文是由书面语言所组成的文章，它的特点是言文分离，尤以单音节词为主，行文简练。 文言文与白话文最重要的区别在于白话文只是单纯的将语言符号化，而文言文则是一套独立的专属的文字系统。楔形文字发展到现在，形成了字母文字。字母文字与中国古老的象形文字一样，都是一种象声文字，就是模仿字所表达的意思或声音，所以字母文字在中国分类，也是只与白话文一样。 “文言文”的第一个“文”字，是书面文章的意思，“言”是记录，而后一个“文”是文章的意思。也就是说“文言文”是用书面语言所做的文章。因此，我们在学生时代所学习的文言文，都会对一些特定的词语标有相应的注解，因为这个词语在文章中有着与现在所不同的表达含义。 我国在出现文字前，曾用结绳记事法和契刻记事法来进行记录和沟通，后来产生了图画文字以及象形文字。以后我国文字的发展由象形逐渐向抽象发展，也就由象形文字发展成了表意文字，此时的字形逐渐脱离了事物的具体形象。  我国文字最初出现时，仅仅是用于祭祀，因为那时的字仅仅用来表达单个字的含义，还没发展成为可以表达意思的连贯语句。因此都是简短的词语，更没有成篇的文章段落。直到到了春秋时期，文字才又开始继续发展。 文言文是官方的语言，是古汉语学习的重要对象，也是我国古代文献资料中的最基本的表现形式。文言文是官方文字，也是文人墨客，公卿大夫的语言。而白话文则是平民百姓的语言。早在宋代就已经出现了白话文的小说，如金瓶梅、红楼梦等。然而，在古代，白话文过于小众，仍是文言文为主流。  直到五四新文化运动爆发，白话文才渐渐取代文言文，将文言文逼出了历史舞台。新文化运动是从文学领域的白话文运动开始的，因为对于人们来说文学是最好的宣传教育工具，为了让人们很好的理解自己的信仰，就必须进行文字的改革，所以使得白话文走进了大家眼中。 |
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