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征文怎样看待牛郎织女的爱情

 定慧学习 2020-08-31

本文参加了【热点话题大家谈】有奖征文活动

        牛郎织女的故事家喻户晓,他们忠贞不渝的爱情故事打动无数人,从古至今为人们称颂赞叹。故事原型是这样的:牵牛星和织女星本是天上的神仙,因为二人对彼此动了情爱之心,于是双双受到了惩罚,牵牛星被贬下届做了凡人牛郎,织女被关押机房不停地织布,不得自由。然而他们并不死心,经过努力,终于有情人终成眷属,做了夫妻,短暂而甜蜜的婚姻生活给他们带来了无尽欢乐,他们只羡鸳鸯不羡仙,宁愿做一对恩爱的凡间夫妻也不愿意做天上的神仙。然而,最终还是逃不过被迫分离的悲剧,一条银河将两人无情的阻隔,一年之中除了七月七日能够见上一面之外,其他的日子几乎每天都要被思念折磨。即使每年能够见上仅有的一面又能怎么样呢?短暂的欢聚之后很快又得面临分离的痛苦,真是痛断肝肠,苦不堪言。 与其说是情人节不如说是磨人节。

       情爱是最磨人的东西,多情的仓央嘉措感慨道:“最好不相见,如此便可不相恋。 最好不相知,如此便可不相思。 ”

   相遇有多美好,相爱有多甜蜜,那么离别时分便会有多痛苦。

“情不重不生娑婆,爱不断不生净土。”情爱乃生死痛苦根本。

   许多凄美的爱情故事之所以打动人心是因为结局都是悲剧。黛玉为了宝玉泪尽人亡,梁山伯祝英台死后化作蝴蝶,焦仲卿刘兰芝死后化作鸳鸯鸟……此生不能在一起,寄希望于来生再续前缘。然而即便真有来世就一定能美满吗?奈何痴男怨女仍如飞蛾扑火般执迷不悔。

   婚姻美满的夫妻尚且难逃分离的痛苦,天天吵架甚至打骂式的怨偶姻模式更加令人痛苦。

   前世相欠,今世相见。今世能成为夫妻绝非偶然。《楞严经》言:汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。众生因爱欲垢重,耽染五欲,遂致迷糊颠倒,纵有持戒功德,然欲心不除,亦不免堕落三涂。

   又云:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。”佛又告阿难:“汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根;根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。”

   情爱的执着不但是生死轮回的根本,更是一切苦恼的根源,要想脱离苦海,唯有断除欲爱、色爱的烦恼,不受情爱的缠缚,进而将小爱化为大爱,由爱一人升华到爱所有众生。能够做到“无缘大慈,同体大悲”,心量广大,自然能远离诸苦,解脱自在。

       希望牛郎织女各自用慧剑斩断情丝,慢慢放下对彼此的情爱之心,不再为情所困,相信到那时横亘在彼此之间的天河自然干涸消失。从此二人解脱自在。

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