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哲学家麦奎利在探索人性时得到一个结论：人格存在层次越高的人，对于苦难的易感性也就越强。心理学家马斯洛在研究自我实现的人的时候，认为真正能够成为人的人，对于人类存在普遍的共情力。用通俗的话解释就是，一个越是人格健全的人，在面对别人受苦的时候，越发能够表现出同情心理。相反，那些还未成为真正意义上人的人，则是更多的冷漠、残酷和麻木不仁。 什么是人格存在？ 所谓人格存在，也就是你当前的人格状态。人格结构是一个极为复杂的系统，它包含了人格倾向、自我以及人格特征。人格倾向又可以细化为需要、动机、兴趣、理想和价值观；人格特征还可以细化为能力、气质和性格。人格存在强调的是当前的人格状态，与之相对应的是未来的人格状态。人格状态并不是完成时，而是正在进行时。我们人生的最重要任务就是成为人，因为刚刚出生的婴儿只能算是“未实现的人”。 就像是一件尚未雕刻完成的艺术品，通过不断的学习、实践，我们才渐渐地成为我们自己。也正因为每个人都是尚未实现的人，才会出现人格存在的层次划分。以一件艺术品为例，有的艺术品还只是一堆泥胎，有的艺术品完成了20%，有的艺术品完成了50%，有的艺术品完成了80%，有的艺术品完成了100%。我们可以把艺术品的加工进度，粗略地看作是人格存在的层次高低。 人格存在层次高的人是什么样的？ 不同学者对于人格存在层次高低说法不一，但是其表达的含义大致相同。以心理学家马斯洛为例，其制定了近二十条标准，来阐释什么是高层次的人格存在，也就是他自己所讲的自我实现的人。其中包括二分法消解、悦纳自己及周围的世界、以问题为中心等等。由于篇幅有限，我们只分析与本文相关的标准。如果对完整的标准感兴趣的读者，可以翻阅之前的文章。 1、人类亲情 人格存在层次高的人，应当具备人类亲情。自我实现者对于全人类怀有一种深刻的认同感、同情心理以及爱的情感。他们发自内心的渴望帮助人类，就好像每一个人都是家庭的成员一样。因此，每当他们看到人类正在经受苦难时，就会发自内心产生一种感同身受的心理。那些人格存在层次较低的人，看到人类的苦难时，表现的是一种麻木和冷酷，就像是“何不食肉糜？”那样。 2、谦逊与尊重 人格存在层次越高的人，越是极大的限制了自己的傲慢和偏见，越是能够表现出对人的谦逊和尊重。他们的存在，诚然已经不再是为了满足某种虚荣或者优越感。他们对于所有人，基于一定程度的尊重；哪怕是面对一个罪恶滔天的人，也会给予最低限度的，作为人的尊重。因此，他们对于人类所经受的困难，总是能够产生深深地共情，并且愿意给予最大的支持和帮助。 3、人格关系的超越 人格存在层次高的人，显然超越了爱自我的界限。他们比一般人具有更多的交融、更崇高的爱、更完美的认同。他们发自内心的渴望与他人建立友好而紧密的联系，愿意同所有人在情感上产生共鸣。作为尚未自我实现的人而言，在日常生活中难免与他人产生误会甚至是隔阂。因为他们内心对于他人的排斥感是如此的强烈，以至于在他人遭受苦难时不仅没有同情，而且还表现出幸灾乐祸。 人格存在层次高的人，是如何理解苦难的？ 对于那些麻木、冷漠、残酷的人而言，是无法客观上理解困难的。他们总是觉得自己是无比幸运的存在，并且永远不会经历困难，所以他们才会肆无忌惮地嘲笑那些经受苦难的人。而对于人格存在层次高的人来说，恰恰相反。面对苦难时，人格存在层次高的人的心态：既现实地承认苦难在人的境况中不可避免，同时又努力以这样一种方式去转化它并把它整合进人生之中，从而使我们认识到若没有它，生活会变得更加贫乏。 也正是他们对于苦难有如此深刻的理解，才让他们对于人类所经受的苦难有更强烈的共情心理。因此人格存在层次越高的人，对于苦难的易感性也就越强。相反那些人格尚未完成，甚至是人格残缺者，在苦难面前表现的更加冷漠和麻木。人格残缺者要比人格尚未完成者更加可怕，因为人格残缺者属于“人的残次品”，既不再有可能成为更高层次的人。而人格尚未完成者，他们仍然在朝着人的方向成长。 归根结底，在人们成为完成的人的过程中，总会对于困难有着不同的理解。而真正对于苦难易感者，才是真正实现人的人。 |
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