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2009年1月，襄阳市文物考古所对位于襄樊市（现襄阳市）襄城区卧龙镇观音村五组桃花岭一座明代墓葬进行了抢救性发掘。 该墓葬双室，南北并列，相距 0.36～0.45米，为夫妻异穴合葬墓。南部为M1，墓室长2.80米、宽1.48米，四壁用黄灰色三合土夯筑而成，壁厚约0.21～0.28米。墓壁与单棺间有填充土。单棺已朽，仅见红色漆皮和部分底板，长1.98、宽0.58～0.72米。棺内已被扰动，仅在东部见一头骨残片，但仍可见棺内填有石灰。随葬器物仅见一枚铜钱于棺内，石墓志紧贴墓坑东外壁，用铁条“井”字形浇封，墓志外为一龛，残存瓷碗残片。北部为M2，墓室长 2.80米、宽1.24～1.40米。四壁用白色三合土夯筑而成，壁厚约0.21～0.28米。墓壁与单棺间有两层填充，除外一层填充土，内为一层石灰。单棺已朽仅见红色漆皮和部分棺板，长2.07、宽0.66～0.83米。棺内填有石灰和木炭。可见头骨和肢骨，头向西，面朝上，仰身直肢葬式。随葬器物散于墓室内，石墓志紧贴东外壁，用铁条“井”字形浇封，墓志外龛内有瓷器三件。 这两座墓葬，除墓志外，M1仅出土“大定通宝”一枚，残瓷碗片数片。M2保存较好，除墓志外，出土有青花瓷碗两个，青花瓷罐、铜镜、银钗、银簪花各一件，“万历通宝”等铜币若干。 1、M1出土器物 瓷碗 1件，仅存碗底和口沿部分残片，可知碗边沿饰两个一组的回纹，碗底有款但不详。 铜“大定通宝”1枚，楷书，钱文仿瘦金体，背上“申”。直径 2.42、穿径0.57厘米 。 石墓志1方，由志盖和志底组成，皆为青石质。志盖边长50、厚10厘米。阴刻篆文“明故刘母夏氏墓志铭”，方形志底边长50、厚10.5厘米。楷书26竖行，每行28格，第10、20行“潘”上提一格，共计634字，志文如下： 明故孺人夏氏刘母墓志铭 孺人夏氏，襄阳卫属夏君纪女也，归护卫属刘君鹏。儒人逝之将返，真 』宅子厚，以余辱在至戚迺以志见嘱第。余谫劣不能文，然惟戚则相与』之深，相知之素非，奚以辞余。闻儒人之生母氏，训诫有道。自孩提以至』履于归期，情性谨确，即不好铅脂之饰，事舅姑媮婉容色，虽喜怒之形』略无怠意先年仅中产以祖先之众祈所致曾遇岁丰，孺人则未明求』衣，终夜勤绩，俾君子善于经营，力于田由始有以至富有而恐育鞠』心未少降且，里閈故旧有周恤之义，臧获老稺加矜慈之仁，举动不踰』矩， □言笑必合理道故，其子选侍』藩主诸元委寄上下声服数十禩如一日，皆养方之训以致之也常时必』抱忧欝之容，每每曰吾不肯以家事即放心也，中年峕即与君子異 □』且为娶覃氏生若子若女咸视由已生。□以是益知孺人之所见□□』世之□□， 诵习圣贤垂训，少养不定未免不为所□而移兹，孺人由勤』俭以成业，履盛满而不怠忧勤心，孺人诚女中大丈夫也。世之妬忌者 』 为燕昵而交目诚恒情也，孺人待覃氏如此，又女流中绝无而仅有者』也。若非仁义礼智之德以养其心持其身， 何克臻此孺人贤哲也哉。先 』 氏有言曰，天有至粹、地有至精、物类得之为松柏，人类得之为贤哲。岂』谓松柏之 □秀，亦为贤哲之永有休于后世也，孺人其以之，孺人生子』厚，始配夏氏继配曾氏。孙印亦选侍』藩主，配吴氏为君，子娶覃氏生子山保，女小大俱在襁褓。孙女五，大适杨』林松，故三大聘田兰俱习举业，曾孙女刘大儿亦在襁褓。后之相继生』者皆孺人之阴庇者也。儒人生于正德八年癸酉二月初七日之已时，』卒于万历十二年甲申五月初四日未时，葬于城西桃花岭之麓铭曰』 仁养艰全 礼智难得 母于卯维 庶几无缺 无忝人世』效灵地脉 云仍衍庆 联芳奕业』 万历十二年岁在甲申冬十一月之吉眷生曾承绪□首拜书』 2、M2出土器物 瓷碗2件，敞口，深腹，圈足。口沿内外各绘两道弦纹，腹绘花草，近底处饰弦纹。内底弦纹内绘花草，外底有款“上品佳器”。 瓷罐1件，直口，圆肩，腹下渐收，平底。全器上下绘数道弦纹，肩上绘祥云纹，器身绘假山，花鸟。口径8.6、底径9.8、腹径、高17厘米。 铜镜1面，瑞兽鸾鸟葡萄镜，表面锈蚀严重。圆形，兽钮，内区为各两只瑞兽、鸾鸟相互追逐，间以蔓枝葡萄；外区为飞禽葡萄蔓枝。直径11.9厘米。 银簪1件，一端为钗，另一端为挖耳勺。长9.5厘米。 银簪花1件，双圆环内加“十”字形穿，环外饰一周草叶。直径3.6厘米。 铜币18枚，可辨识的仅见“万历通宝”。直径2.55、穿径0.57厘米。 石墓志1方，由志盖和志底组成。志盖边长43.5、厚11厘米。阴刻篆文“明处士东郊刘公配夏氏合葬墓志铭”。志底边长同为43.5、厚12.5厘米。楷书28竖行，每行 37格，第3、5、17、18行“襄”上提一格，共计813字，志文如下： 明处士东郊刘□□□□□葬墓志铭』 乡进士文林郎 □□□、重庆府长寿县事前、 河南汝宁府确山县教谕见云储登选顿首 拜撰』 襄乡英耆东郊刘君卒，将窆之城西桃花领之阳，厚持状嘱志于余，先是夫人夏氏志已僣（备）而』领之今日之命所不敢辞。君原籍直棣淮安府盐城县，因』襄主分封随籍于兹，传数世至君身，益百余十祀矣，君太父宽、父金咸以忠厚积德闻乡人，称之』然。少中业襄人曰：“刘氏相继以善道不宜此遭”。而君独曰，家道之盛衰，数也，而德其本也。值数』之不可强，而积德之心苟缘，是而少变求以克家先以□严矣可乎哉！由是君植德之心益笃』而不替，立本之心益坚而不衰，蓄资货以为经营之本，广田亩以为躬耕之计，以勤俭之心继』以亿则屡中之明，以忠厚之道济以仁爱无私之公，不数十年而家道漫漫乎甲于襄矣。君履』丰亨而不忘忧勤之念，处盛满而常怀不足之忧，性善施予悯恤省约，弗华朴直，不文城东建』太山庙路道遇阴雨行者艰之君捐资修理，至今人颂之不衰。襄中庙宇或建启之或修茸之，』至于贫乏者、周急婚丧者助之随遇而行。略无德色乡人会燕佳宾满座，布衣素履处之自如』丰肴杂陈亦惟冲澹是嗜，莫年于治东 数里置田园、构堂室、植果蔬以毕桑榆之景，往返亦』不乘骑。语人曰吾缓步甚便。是非君之性与人殊益其立心行已始终不变生平所为大都如』此且教子有方俾之立德胜誉获上信友远迩仰服以是益以见君之德矣。君讳鹏，常庄居于』冶东因号东郊，配夏氏子厚侍』襄藩上喜其德、嘉其才、而冠裳之孙印亦侍』襄藩颇甚诚笃其余子姓婣娅已详于夫人夏氏之铭。鸣呼，培深者技必茂，浚流者泽必长。凡』世家巨族必有端人慤士齿高而德邵者，以丰其植而启其祐，故醇行谨笃仁恕忠厚古人之』所以有家裕后者信不爽矣，以君子之德培其基若子若孙衍其庆，行将广君子之德而为世』济之美，端有在也。君生于正德甲戌九月三十日寅时，卒于万历十五年十二月二十九日午』时，享年七十四岁。与夫人合穴于城西桃花岭之阳。君之始终知之稔矣，故为之志而后为之』 铭曰』 天之生人 气以成形 百岁谁届 必迈其真 人生于世 行以成德』 于成斯年 称为贤哲 君寿古稀 夫妇齐眉 君业富有 勤俭是守』 君德笃诚 万载维馨 人心允服 山泽效灵 藏君之体 裕尔后昆』 后昆是裕 维德惟继 保佑命之 自天申之』万历戊子 季春之吉』 由墓志可知 M1为女主人夏氏，生于明正德八年(1513)，卒于万历十二年(1594)，享年82岁。M2为男主人刘鹏，号东郊，生于明正德九年(1514)，葬于万历十五年(1597)，享年84岁。志文书“享年七十四岁”应是笔误。两位皆高寿，应与其 “不乘骑”、常“缓步甚便”等良好的生活习惯有关。 夏氏之父夏纪，应为明嘉靖年间贡生，任知县。古人讲究门当户对，把女儿许与刘鹏，可见刘鹏身份地位并不低。刘鹏家族跟随襄阳王到襄阳已有110多年了，尽管文中并没有提及刘家服侍过哪几位襄阳王，但从刘鹏的财富和地位可知襄阳王在本地区的影响很大。 墓葬出土的墓志对研究明代襄阳王在襄阳的情况具有一定意义，特别是出土的青花 瓷器，有较高的文物价值，为研究明代的物质文化提供了重要的实物资料。（杨一） |
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