 最近身边突然刮起了占卜风，越来越多的朋友开始选择去占卜， 无论是星座，塔罗牌，还是易经算命，都会被其灵验和精准而令人发指并深深信服，认为自己的命运是否是宇宙冥冥之中早被安排的定局？ 但这些玄学事件被定义为非科学的神秘学， 占卜到底准不准？ 或许我们可以从科学角度来分析一下。 「巴纳姆效应Barnum effect」 这个效应应该是在星座领域最耳熟能详的， 先让大家做一个小测评： 对一下话术评分，评分为0（准确度非常差）至5（准确度很高）  怎么样你的评分是多少？ 这个实验是1948年由美国心理学家伯特伦·福勒「Bertram Forer」对39名学生进行了关于他们“性格”的心理测试，而学生给出的平均评分为4.26。 这意味着上述说法的描述与大部分人的性格如出一辙，这真的可以代表他们真实的性格吗？ 这便是所谓的「巴纳姆效应」 指人们会觉得一些人格描述非常精准地描述了自己的性格特点，但实际上这些描述往往非常模糊笼统，以致普遍适用 例如第11条“你有时外向、和善、善于交际，有时又内向、谨慎、保守。” 看上去是很有道理，但试问有哪个人的性格可以规定为绝对外向或是绝对内向。再坚强的人内心也有柔软脆弱的一面，再反观这句话，也不妨看出它的普遍适用性。 一些所谓的“占星师”常会利用这一点去介绍某个星座的笼统特点，使之可以完美适用于所有人身上，使人们相信他们对自己的描述是非常特别并准确的，该星座的人总会觉得感同身受，觉得把自己心声被说出其中并深信不疑。但你可以试着遮挡去这个星座的名字，再去对比另一个星座的描述，也会发现同样可以套在自己的身上。 “我眼中的我？”   “别人眼里的我？” 而福勒认为产生「巴纳姆效应」的原因是「轻信gullibility 」在日常生活中，我们很多时候都得借助外界信息来认识自己，也正因如此，在认识自我时很容易受外界信息的暗示，并把他人的言行作为自己行动的参照。 而也与美国社会学家查尔斯·霍顿·库利所提出的「镜中我」相关，人们会有一种自我感觉是决定于对想象的他人的意识的态度的，库利称这样形成的“社会自我”为“反射自我”或“镜中我”。 以上一切都源于对自我认知的不足。 如何去避免？ 很简单，客观公正地了解自己真实的情况，正视自己的内心，保持理性的态度，尽量不要让个人情感色彩所导致的胡思乱想代入这个特定的情景。 「正例谬误效应fallacy of positive instance」 & 「无批判接受顺言uncritical acceptance」 「巴纳姆效应」的奏效很大程度源于「正例谬误效应」和「无批判接受顺言」的加持， 「正例谬误效应」 指人们由于只关注与自己期望相符的信息而忽略其他信息所产生的知觉错误。 当你得到了一个描述，人们下意识的会记住自己更愿意接受的结果，代入自己的身上，而忘记那些不符预期的事。 对于相信星座的人来说，一旦接受了星座给你的设定，你会不由地放大自身和星座描述相符的行为。比如你是一个处女座，一旦接受了所谓“强迫症”的头衔，即使事实上你就不是强迫症，你也会潜意识中在脑袋里不断地灌输你是个强迫症。 而所谓「无批判接受顺言」 就是指人容易相信别人对自己的奉承或赞扬的倾向。 往往塔罗占卜就运用了这一点，可能有些占卜师挑选的牌是积极的正能量的，你更愿意去相信这会是真的，这是会发生的，而算出来不好的，负面的，往往就会思考是不是不准啊，是不是克牌啊等等外界因素。 说到底就是人们的虚荣心作祟，致使更喜欢听好话并愿意去相信。 「共时性&集体潜意识」 而提到塔罗占卜易经就不得不提荣格这个大人物。  荣格，作为分析心理学的创始人，主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。身为一个伟大的心理学家，他在宗教上的迷信还是他晚年沉迷占星术，被后人嗤之以鼻，称之为神棍。 而被广大占卜师宣传的“占卜准不准”便就是以他在1930年提出的「共时性」为基础 虽然这篇文章是尽量以科学的角度来分析，但因为本人也会对占卜这件事有所信服，所以关注过好几个占卜师。而以下内容为他们pyq里所宣传的节选：  首先想要明白占卜这个非科学领域，正所谓“只有身处黑暗才能体会黑暗”，我们先要抛弃本有的理性思考包括唯物主义论等。 「共时性」  简而易懂的例子就是“说曹操曹操到” 可能你心里正想着某个人他就正好出现在你面前，虽说这是巧合，但有冥冥之中感觉到有一点联系，这便是所谓「共时性」 「集体潜意识」  因为这个概念有点复杂，我自己的理解是： 所有人一个对特定事物与生俱来的见解，可能很难查根问底究竟这个事情的源头到底是什么，为什么会有这样的思考模式，但不约而同所有人都有相同的共识，而这边源于我们上古时期有同一个祖先进化而来。 就像说到地球，就会联想到她是我们的“母亲”，而不由的代入为女性角色而非男性。 的确「共时性理论」和「集体潜意识」是荣格来解释一些超自然现象的假说， 根据知乎作者三色堇 “我们查询了《荣格作品集》（出版社: 译林出版社; 第1版 (2014年3月1日),全书约158万字）中，集体潜意识只出现了25次，荣格称他在了解一些神秘学的符号时获得了灵感，他认为集体潜意识是人类意识的一种内在共性，是古老的传承。但是荣格并没有就占卜和神秘主义进行更多的论述。在作品集中，占卜的字样出现0次、塔罗牌0次。是的，荣格根本就没提过这些。” 包括我自己阅读了荣格的《潜意识与生存》其中<占卜>和<易经>这两章，荣格仅仅提出了对中国易经的介绍和对其个人的兴趣和崇尚，并没有看到任何关于承认能用科学证实其真实性的字眼。 “关于《易经》的问题，我以前只透露过一次，那是在纪念理查德·卫礼贤的一次演讲中说出来的，其余的时间我都保持缄默。想要进入《易经》蕴含的遥远且神秘之心境，其门径绝对不容易找到。假如有人想研究孔子，老子的思想精华，就不应当轻易忽略他们伟大的心灵，当然更不能忽视《易经》是其灵感的主要来源这一事实。我知道，在以前，对于如此不确定的事情，我绝不敢公开表露出来。我现在可以冒这个险，因为我已八十几岁了，民众善变的意见对我几乎已毫无影响。古代大师的思想比起西方心灵的哲学偏见，前者对我来说价值更大。” 而占卜所谓的科学证明，占卜与「共时性」的联系，其实都是伪造的。  「皮格马利翁效应Pygmalion Effect」 一种期望效应，1968年由美国罗森塔尔「Robert Rosenthal」提出 指人们基于对某种情境或某人的知觉而形成的期望或预言，会对该情境或该人产生适应这一期望或预言的效应。 皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王，善雕刻。他不喜欢塞浦路斯的凡间女子，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙少女像，在夜以继日的工作中，皮格马利翁把全部的精力、全部的热情、全部的爱恋都赋予了这座雕像。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，为她起名加拉泰亚，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。 你期望什么，你就会得到什么。 因为你期待着占卜出美好结果，所以在一定的潜意识下影响到你的占卜结果，可能就使得你抽的牌和你预期的一致，而真的成为梦想成真。 「俄狄浦斯效应」 应该大家都有听说俄狄浦斯弑父娶母的故事： 国王拉伊俄斯由于听信神谕说：“这个儿子长大后是要弑父娶母的”，把儿子企图杀死，儿子被一牧羊人救下取名为俄狄浦斯，并将其培养长大。后来俄狄浦斯听说了这一神谕，并相信自己会杀死养父母而从此离家出走，没想到外出遇到素不相识的亲生父亲国王，发生冲突将其杀死，还解开了斯芬克斯的谜底被推选成为新的国王，与王后伊俄卡斯忒（他的亲生母亲）完婚。 至此，“弑父娶母”的神谕完全应验了。 倘若拉伊俄斯和俄狄浦斯两人都不曾轻信神谕，弑父娶母这一事情都不可能发生，但这两人竟都选择相信，使得这一神谕成为现实。 这，就是“预言的自我实现”。 预言本身是假的，但它被说出来、被相信，就变成了真的。 不是预言预测了俄狄浦斯的悲剧命运，而是预言造成了俄狄浦斯的悲剧命运。 这同样能解释占卜的对于结果发展，本来可能占卜预言的假的，但大众可能被误导而不由得相信，通过不断的心理暗示自己占卜结果的正确性，使得成为本不会发生的预测真正灵验，而这全是由于大众本人的选择和指向，而非预言。 综上我尽可能的客观地用心理学的一些效应分析了占卜等神秘学，但我本人作为唯心主义者，对这些非科学范畴外的事情还是保持着开放的态度，世界之大无奇不有，总有一些超自然现象是我们无法用严谨地分析出来的，不能一味的用黑白来定义世间万物，包括我也有好朋友是搞塔罗牌算命的，所以这篇文章也并不是想指出占卜的荒谬可笑，或者是反对任何人去选择占卜，而是想去抨击打着占卜名号用着这些简单的心理学效应的江湖骗子。 占卜这个东西，信者有之，不信者无，我和我朋友探讨了一下到底塔罗占卜的意义是什么：  占卜预测未来，不是为了让你觉得未来已成定局，算出来好的，沾沾自喜不再努力，算出来坏的，自怨自哀自甘放弃， 而是希望通过占卜来告诉你你需要做出什么样的改变，怎么去避免不好的发生，通过什么方式去迎接美好。 使用说明： |
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