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希伯来文学之六：小说作品 《旧约》中的小说包括《路得记》、《以斯帖记》、《但以理书》等。 1.《路得记》 《路得记》共4 章，它记叙古犹太国的一个寡妇按古老习俗内嫁得福的故事。 当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹太伯利恒有个男子名叫以利米勒，为了逃避饥荒，带着妻子拿俄米和两个儿子来到约旦河对岸的摩押这个地方定居。后来还在当地为两个儿子娶了媳妇。但是，命运多舛，10年以后，以利米勒与他的两个儿子都不幸死去，留下三个寡妇。拿俄米决定返回故乡，便叫两个媳妇回娘家另行改嫁。两个儿媳都不愿意。拿俄米说：" 我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。" 大儿媳只好与婆婆亲嘴而别。小儿媳路得却说：" 不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往哪里去；你在哪里住宿，我也在哪里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。" 婆婆不再劝她，于是婆媳俩相依为命回到了家乡。 她们回到家乡伯利恒后，已故的以利米勒的亲戚波阿斯看到路得如此关照婆婆，因而特别关照路得。按照古老的法规，波阿斯可以娶亲近的没有子女的寡妇为妻。为了使路得过上幸福的生活，拿俄米让路得改嫁给波阿斯，组成美满的新家庭。于是，波阿斯便成了路得的丈夫和以利米勒遗产的合法健承人。新夫妇奉拿俄米为养母，尽心赡养。伯利恒的长老们也支持这一异族联姻。后来，波阿斯和路得生了男孩，取名俄备得。俄备得就是以色列王大卫的祖父，博得了永恒的光荣。 这篇小说反映出氏族宗法社会时代寡妇内嫁制古风。它通过异族男女结成良缘，异族婆媳相依为命这样一个故事，赞扬了人们之间的患难相处，歌颂了民族和睦精神。故事有头有尾，人物形象逼真，语言简炼流畅，尤其是拿俄米和路得的对话生动感人，是人类优美情操的体现。作品大约形成于公元前400 年左右，有人认为它是世界文学史上最早的一篇小说。德国诗人歌德称它为古代流传下来的最可爱的田园诗。 2.《以斯贴记》 《以斯帖记》共10章，是一篇以女性为主人公的历史小说。它以波斯大帝国统治时期为背景，小说的主人公是犹太美女，波斯王后以斯帖。当时波斯国土广大，民族众多，国内情况复杂。犹太美女以斯贴以其仙姿玉态被立为王后。她的养父末底改自然也深得信任，作了国王寝宫的守门人，但遭到另外两个守门人的嫉妒。另外两个守门人有次想谋害国王，末底改得知这一情况后，便通过以斯帖及时向国王报告，除掉了这两个对头，末底改的地位因而越来越高。 宰相哈曼权势显赫，满朝臣仆都要向他低首下拜，只有末底改不拜他。哈曼便想出一条诡计，趁人们按惯例择定当年" 掣普珥" (吉月吉日）之机，奏请国王处决全国各省所有的犹太人，理由是他们不遵守国王命令，保持自己的宗教仪式和法规戒律。国王准奏，下了灭绝犹太人的谕旨。哈曼便做了五丈高的绞架要把末底改绞死。 以斯帖知情后，非常焦急。她终于想出妙计，盛妆去见国王。国王出于对她的宠爱，答应满足她的一切要求，甚至分去半个波斯王国。可是以斯帖只要国王带哈曼同赴她所备的筵席。在筵席上，国王又问以斯帖要什么，并且表示满足她的一切要求。这时以斯帖才说，她要自己的命和本族人的命。因为哈曼要杀死全国所有的犹太人，而自己就是犹太人。国王一听此话，怒不可遏，离开筵席，走到御花园去。 哈曼料定国王必然加罪于他，就伏在以斯帖前乞求饶命。国王从御花园回到席上，见哈曼伏在以斯帖所倚的塌上，说他竟敢调戏王后，当时就命令把他绞死在他为末底改预备的绞架上面。于是，那个迫害犹太人的谕旨被撒销了。以斯帖更得国王的宠爱，末底改提任了宰相。除此之外，国王还允许全国的犹太人将他们的一切仇敌诛戮杀灭。 这一复仇事件是由于哈曼掣普珥择吉日之机设计谋害犹太人所引起的，所以犹太人称这个遇救的日子为普珥节，以后每年庆祝，诵读《以斯帖记》至今仍是普珥节仪式的主要项目。 这篇小说旨在鼓励当时处在外族压迫下的希伯来人忠于民族，忠于祖国的机智与情怀。《以斯帖记》作于公元前2 世纪末叶，成书年代比《路得记》晚两百多年，因而在艺术上更为成熟。整篇小说情节围绕着女主人公展开，故事曲折动人，情节结构巧妙，穿插了必要的细节描写与心理刻画。它是《旧约》文学中的一篇著名作品。 3.《但以理书》 《但以理书》属于启示文学，成书于公元前164 年，共12章。它追溯400 年前" 巴比伦之囚" 的生活年代犹太人所受的遭遇和灾难，隐喻当时叙利亚塞琉古王朝残酷统治下希伯来民族的苦难，借此来鼓励希伯来民族对叙利亚塞琉古王朝统治的反抗。小说的前6 章写但以理等4 个希伯米贵胄被虏到巴比伦后，学习并且精通了巴比伦的历史，占星术和圆梦术等学问。但以理是一个非常聪明能干的犹太人，他曾多次以自己的聪明才智平息了巴比伦王的怒气，并使他皈依犹太神。后6 章写但以理所见的幻象以及预言等等。 其中说到天空刮过一阵狂风，四头怪兽在碧绿的海水中出没，象征巴比伦、米提亚、波斯、希腊等四个帝国定会象海市蜃楼一样消逝，预言外族统治必然没落，一个能解除犹太人种种苦难的救世主即将降临。小说高度赞扬了民族志士但以理的献身精神。 《旧约》的其它篇章也都有文学色彩。 |
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