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欧洲17世纪文学之二：法国文学 人文主义的文学在法国文学中也有一定发展。这一派作家以现实主义方法描绘法国的现实生活，用卑微的人物，卑微的题材，常见的道理，去反对宗教神秘主义、禁欲主义，反映出一切自然的东西都是合理的思想，认为全部生活不应分为被允许或禁止的，一切都可以成为文学表现的对象。查理.索莱尔(1597～1674年），在他的小说《法兰西的真实趣闻》中表现出与文艺复兴人文主义文学相近的特点。 弗朗索瓦.德.拉.莫特.费纳龙(1651～1715年），是一位具有进步思想的作家。他的小说《忒勒马科斯》取材于荷马史诗《奥德赛》第四章的故事，写忒勒马科斯流浪的故事，表述了他的反对专制暴政的思想，也批评了宫廷的奢侈、官吏的腐败。小说的结构类似拉伯雷的《巨人传》。 古典主义最早产生于法国，并在法国取得了各个方面的成就。古典主义最早的诗人马雷伯(1555～1628年），是古典主义的创始人。他提出了古典主义的主张：文学要拥护王权；理性是艺术家的唯一向导；语言要纯洁。他的宫廷诗歌创作也成为古典主义的先驱。 若望.德.拉.封丹(1621～1695年），古典主义代表性作家之一，出生于一个并不富裕的小官吏家庭。小学曾在农村就读，后来进入了里姆的中学，读过荷马、维吉尔、泰伦斯、薄伽丘、拉伯雷等人的作品。后来到了巴黎，与莫里哀、拉辛、布瓦洛等古典主义作家结下友谊。他曾试过各种文学体裁，写过颂诗、讽刺短诗、歌谣、喜剧、悲剧、长篇小说、寓言等。最有代表性的作品是寓言诗。他的寓言诗共有239 首，分为12卷。他的寓言是一部巨型的喜剧，以人、神、兽等为主人公，展示了法国社会。有好多寓言诗塑造了狮子的形象，然而这些狮子形态各异，性格不同。总的来说狮子是作为封建国家统治者形象来描写的。《狮子出征》中的狮子具有非凡的英明才能，善于使用各种人才；《狮子老了》中狮子衰老无能；《患瘟疫的野兽》中的狮子狡猾残忍，吃掉弱小的驴子，却编出驴子的罪状，虽然自己和其他猛兽罪恶更大。《小公鸡、猫和小鼠》则讽刺了伪善的传教士形象，猫穿着外衣干坏事，在小鼠面前装得非常老实温和，其实是极为危险可怕的恶敌。有一些寓言以劳动人民为主人公，描写了他们的悲惨生活，也写了他们的善良。《死神和樵夫》中樵夫生活沉重，心情痛苦；《樵夫和默居尔》中的樵夫善良诚实，不冒领金斧银斧。拉.封丹的寓言具有哲学意味，总结出生活中的很多哲理，但没有说教的枯燥，具有法兰西民族的轻松优雅的幽默感。 古典主义最突出的成就是戏剧创作方面，产生了高乃依、拉辛、莫里哀等伟大作家。 尼古拉.布瓦洛- 德彼雷奥(1636～1711年），古典主义最重要的美学家，出生于资产阶级家庭。他学过神学和法律，但对文学创作具有极大的兴趣。他创作过诗歌，最重要的作品是用诗体写成的文艺理论著作《诗的艺术》。他的古典主义理论强调理性对创作的作用，他把笛卡尔哲学的方法运用到文学上，要求作家写绝对的美。其次，他认为真与美是一致的，美就是真，没有任何东西比真更美，由此他提出作家要写得逼真。逼真原则在当时具有十分重要的意义。他要求作家描写" 自然"。" 自然" 是文艺摹仿的对象。所谓自然是指天生的人性，即自然人性、客观世界。他说：" 你们唯一钻研的就应该是自然，谁能善于观察人，并且能鉴识精审，对种种人情衷曲能一眼洞彻幽深。" 从研究自然出发，他又提出作家要研究城市、宫廷。 他把文学的体裁分为" 高雅的" 和" 低俗的" ，规定它们之间的区别，主张那些高级的喜剧可以在宫廷上演；莫里哀喜剧就配得上宫廷的赏识。他认为莫里哀是当时最杰出的作家，但对莫里哀作品中的平民倾向甚为不满。布瓦洛的古典主义理论现在看来太多关注形式主义的规则，不过在当时法国社会现状来看具有积极的意义。 布瓦洛与贝洛勒之间发生的" 古今之争" ，是古典主义与要求革新的理论之间争论。1687年贝洛勒在法兰西学院宣读了他的诗《路易十四时代》。他认为路易十四时代并不比罗马奥古斯都时代逊色，当时的作家胜于罗马作家。布瓦洛当即退出以示抗议，后来著文说明荷马、维吉尔等的艺术创作绝对卓越，来反驳贝洛勒的观点。这场论争说明一种新的美学思想开始露头。 古典主义在小说、散文创作方面，也取得了令人注目的成就。拉.法夷特夫人(1634～1692年）创作的小说《克莱福亲王夫人》，忠实于现实生活，把拉辛戏剧中描写人物的方法运用到小说创作。作品写了克莱福亲王夫人的爱情生活，最后以坚强的意志弃绝了挚爱的人。19世纪作家法朗士认为，这部小说是法国第一部描绘真实激情的法国小说。 若望.德.拉.布吕耶尔(1645～1696年）是独具一格的散文家。他的《性格论》中有人物素描、小型故事、戏剧性场面等。拉.布吕耶尔认为，对于人类的幸福来说，统一政府是不可缺少的，他坚决拥护君主专制制度。他的性格描写体系中保持着古典主义的基本精神，按照社会各阶层特点，把各种性格进行分类。 |
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