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时间：清明时节 环境：雨纷纷 地点：路上 行人（欲断魂）：酒家何处有？ 牧童（遥指）：杏花村！ 这是将诗歌改编成戏剧，但在我的印象中，清明一直是阳光普照，草长莺飞的。时间真是魔法师，他把我儿时的关于清明的记忆全部沉淀到脑海深处，幻化为一张张清晰的心灵底片。 烟花三月下扬州，江南的春三月，想着都那么令人神往。我家在沿江江北的枞阳县义津镇，沾着点长江的仙气，春天总显得那么氤氲，就象嫩草尖，嫩绿，勃发生命力；就像那柳条，低拂戏水，婀娜多姿，柔情万种；就像那黄牛背上的鹭鸟，显得那么恬淡从容。 我家栖居在屋脊山山脚下，一个小村庄，大部分是张姓，共一个祠堂，过年时在一起祭祀先人，清明时自然也是一起。 不知何种原因，祖坟散落各处，家附近、山顶上，甚至二十公里以外的拔茅山上。因此，每年做清明都是浩浩荡荡辗转各地。 早早的换上新衣服，汇入大队人马，比着赛跑，“吹面不寒杨柳风”，格外舒坦。大人们挑着祭品、鞭炮、黄纸，还有剪的标子（旗子）。每到一处，摆上碗，大人们烧纸，我们负责放鞭炮，捂着耳朵，在胆怯与诱惑中表达着对先人的哀思。 家附近的祖坟祭完后，就要作长途跋涉，前往拔茅山，到二十公里外祭奠。这简直是一场朝圣之旅，孩童时，这是比过年还要惬意的事。这时要经过一番筛选，年迈和年幼的就去不成了，在我们的争取下，大人们还是很乐意的带上我们这些跟屁虫。 拔茅山下的张氏宗祠，又称公茂堂，始建于明朝孝宗年间，距今有近六百年历史。按照宗族说法，周边张氏有很多分支，我们这一支惯称拔茅张。拔茅张的一世祖兴三公，元初由池州市贵池县迁来会宫。再往前，这支张姓其实源自婺源。张氏宗祠是安徽省文保单位，据说是安徽省唯一的保存完好的省级文保宗祠。 因为是高山，那边的风景就别有洞天了。所以每年的清明之行，我们都把它当成了游春踏青之旅。随父辈们环山寻觅，很多祖坟连他们都记忆模糊，踏破铁鞋，柳暗花明，或许就在荆棘丛中赫然一尊石碑，依稀可见上书“第XX世祖 张XX公之墓”。父辈们祭完后就坐在坟边，边吸烟边聊着这位世祖的人生“功绩”，说着些野趣俚语。我们往往很好奇很虔诚的围坐一旁，那似乎是一个很神秘很多彩的世界，手中刚采的杜鹃花早已映红了半个脸颊。 印象最深的当数山泉了。汩汩而流，叮咚之声犹如大珠小珠落玉盘，那种圆润和谐的声音飘入耳鼓，真是三月不知肉味，不亚韶乐。凡有较大落差的地方，底下必有一小潭，溪水注入其间，一条白练，激起雪样水花，水面上那微微起伏的波纹，绝对是世界上最自然最养眼的曲线了。潭水无半点纤尘，鱼翔浅底，与彩石相映，活脱脱一幅流动的水彩画。这个时候当然要和它来个亲密接触了，掬起一捧，埋头其间，“温泉水滑洗凝脂”，指尖滑落的感觉如绸缎？如浮云？都不太准确，……当如我流动的思绪。 此行还有一亮点，在山脚下有本族的一远房亲戚，不知是多少代前同属一祠堂。每年都带着些许礼物，一行人就在他家吃午饭。 现在想来，他家那真正是桃源世外，房屋依山而建，门前流水淙淙，屋后翠竹青青，石桥上村妇捣衣声阵阵，竹园里鸟声喃喃，厚厚的一层竹叶下，给你一个直观的雨后春笋。人间仙境何处访，陶潜早生三千年。 老先生时已七十高龄，但鹤发童颜，精神矍铄，写得一手好字，他家的中堂挂的就是他自己手书的《兰亭集序》，行云流水，飘若浮云，矫若惊龙，令我这个书法爱好者崇拜至极。 条几上放着一个足有50公分直径的大灵芝，上面的纹理很古怪，我们都很好奇，老先生说这可能是上天的预示，或许里面还有个大秘密呢，是他在山间采草药时偶遇的。有意思的是，那时的我一听说那里面可能有什么大秘密，就联想到金庸小说，该不是大清宝藏，大清龙脉？ 老先生有一对孙子孙女儿，和我们年龄相仿，小男孩脑后留着一撮头发，很逗；小女孩很清纯，让我想起了一首诗“幽兰在山谷，本自无人识，只为馨香重，寻者遍山隅”。这里面是不是还有点懵懂的如花蜜般的情愫?那是我们一年一次的玩伴，虽然玩的很客气，但在我心底却一直抹不去，可能他们和清明联系在一起了。真想去看看，现今的他们都怎样了，生儿育女人到中年了？那真让人唏嘘不已了。 返程是和夕阳一道的。当月上柳梢头时，我们也就到家了。自然很快就进入梦乡：那山，那竹，那泉，那姑娘…… （作者：张文生，合肥一六八中学语文教师） 推荐阅读： 欢迎投稿文乡枞阳 携手打造枞阳本土文化传播平台 |
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