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2010年，我们白云中学80届学子联谊会，在参观母校校园的最后环节，大家一致提议去看看校园最北端的“西峰庙”，寻找昔日留下的足迹。 西峰庙，是白云中学的前身，一处最古老的标志性建筑；又是我们高中读书时日夜为伴的宿舍，将我们保护庇佑。在这里，许多难忘而温馨的记忆时常萦绕在梦中，丰厚的历史文化与生动的生活细节令人浮想联翩、回味无穷。 “岭上多白云，只可自怡悦。”（陶弘景诗）白云中学所在的项铺镇曾经是白云区公所所在地，下辖白石、白梅、白湖、白柳、金社、金渡六个公社（乡）。笔者曾经接触过一些上了年纪的人，他们言谈项铺必言“西峰庙”，仿佛一切记忆与故事都与这里有关，仿佛西峰庙是这一区域唯一的标识。事实上，多年以后当我真切地走进西峰庙，走进有关记录的文字中，就逐渐发现其中的故事、底蕴与张力，它确实是一座不平凡的庙宇。 庙宇坐落于一座高突的山岭上，位于柳峰山南面的凤凰山西侧。凤凰（山）展翅，两旁的山岭或如左右翻飞的翅膀，有东峰、西峰。矗立于西峰之巅的庙宇，改写了山的高度，像一柱指引航程的灯塔，高悬夺目。西峰庙的来历与别的庵庙大同小异。相传，峰巅曾有一石壁立，时人祈雨，多应，于是乡人于石壁旁建“土地庙”，祀神以祷。天长日久，庙宇在修葺中开始扩建，渐为一座初具规模的寺庙。暮鼓晨钟，香烟袅绕，木鱼声声，经声悠扬，佑护着一方百姓的安宁。据有关族谱记载，西峰庙在最辉煌时期，计有两进大殿，前殿与后殿之间设有拜经台与大香炉，两旁厢房分别为经房、僧厨，后有花园。在外观规模上，西峰庙为土木结构，前殿屋顶嵌有“双龙戏葫芦”，后殿屋顶嵌有“双龙戏塔“，并有戏文人物雕塑。殿前廊上由两支雕工精细的蟠龙石柱支撑，门上匾额"西峰庙"。 与别的庵庙所不同的是，西峰庙内除了供奉佛像，如佛祖如来和观音菩萨等，另辟有专门的庙堂供奉“汪王（神）”。汪华（586—649），字国辅，歙县（歙州）登源汪村人（今属绩溪）。隋末天下大乱，群雄割据，汪华发动兵变，一举占据新安郡，并相继攻下宣州、杭州、睦州、婺州和饶州，拥军10万，号称吴王。此后十多年间，汪华保境安民，六州不见兵革，政清人和，百姓安居乐业。唐武德四年（621），汪华上表归顺唐朝，唐高祖嘉其顺潮流和保六州功绩，授予方牧，持节总管六州军事，兼任歙州刺史，封上柱国越国公。越国公卒后，归葬歙北云岚山，后人建汪墓祠祭祀，拜为“汪神”，或谓“汪圣”。 枞阳境内汪氏，多自徽州迁居而来，尤以项铺街周边的汪姓最为集中，如汪家田庄、汪家咀头、汪家老屋和汪家祖湾等。汪姓子民认为汪华既是徽州汪氏的祖宗神，又是徽州乃至江南六州的地域神，当以神庙代替一般的祠庙，专门建造“汪神（圣）庙”。“自昔州闾资圣护，祬今稼穑沐神功。”遍布大江南北“汪神庙”是汪姓子孙追念祖先祭祀的祠堂兼宗庙，乃至成为所有宗族的善良民众祈福避灾的庙堂。因此每逢农历初一、十五，尤其是正月十八汪华的生辰，西峰庙香客云集，拜佛、敬神者络绎不绝。 但西峰庙又曾辟作杏坛，即“西峰庙小学”。据《民国桐城志略》记载，西峰庙小学是东乡（第五区）最早的一所学校，由开明人士章皖青捐资创办。章皖青，金社镇桃山村龙文岗人，他早年就读于保定高等学堂，毕业后回皖，执教于桐城中学。1922年，他返乡筹办教育，捐资办学，自任校长。其时，图变求强的国民政府以推广初等教育为普及教育之国策，遵循孙中山明确提出的“教育主义，首贵普及，作人之道，尤重童蒙”治国方略，因此在各级政府切实加强地方教育的同时，一些有识之士以振兴乡邦为己任，纷纷返乡办学。如在枞阳东南乡，先后有房秩五创办浮山小学（1924年），李光炯创办（1922年）李氏私立小学（后改为宏实小学）和胡翊儒创办（1923年）的瞻依小学等。西峰庙所处的项铺，时为旧桐城东南乡三大集镇之一，既有“乡关孔道”的水陆交通便利，又有市场交易繁荣、经济富裕的物质保障，更有兴学重教的淳朴民风，因此章皖青将目光投向了项铺。  在确定了办学区域后，首要解决的当是校舍与场地。西峰庙与项铺街近在咫尺，独处山巅，茂林修竹，闹而不喧，静而不僻，既有部分僧房供作校舍，又有开敞的活动空间。因此章皖青选择西峰庙办学，或如他人选择家族祠堂办学，是一种时尚的最佳选择。更何况，教育行为的启智开慧，实与释氏普渡众生的弘愿殊途同归。然而矢志教育、回报家乡，怀揣振兴家乡的一厢善愿，未必成就出一帆风顺的事业。章皖青在办学过程中遭遇到意想不到的麻烦。时有陶二甩的“民团”打着“保境安民”的幌子，在东乡一手遮天、为所欲为，经常光顾项镇铺，百般骚扰。乡霸土顽陶二甩不但热衷眼红于贪财“吃大户”，而且“拉大旗作虎皮”学会了“附庸风雅”，竟几次三番，死皮赖脸，胁迫章皖青为“师爷”。儒雅博学的章皖青，且是一位卓然特立的高洁之士，他不愿同流合污、辱没清白，采取走为上策，即往江南青阳为塾师避之，直至终老他乡。然善行不灭，美德代有传人。继章皖青之后，另有许奇峰、汪耀宗先后为校长，使西峰庙小学书香绵长、薪火相传，跨越了新旧社会两重天。 时至1958年“大跃进”热火潮天，全县大办中学，在西峰庙白云区政府的基础上筹建了“白云中学”，首任校长方砚甫。为改善办学条件，庙宇房舍一直成为教师宿舍和男女生寝室，庇护着众多师生的康宁。在随后的半个多世纪里，白云中学由原来的初中部增设了高中部，由一般的完全中学升格为改制高中再到市级示范高中，一直在同类学校中拔萃而出，遥遥领先，向各级各类高一级学校输送了大批杰出人才，其中有两名“中科院院士”，这是一般乡村学校难以企及的成果。上个世纪八十年代末，白云中学高考成绩连年刷新，居安庆市县前列；2019年，白云中学获得“全国教育系统先进集体”荣誉称号。 西峰庙小学曾经弥漫着烽火硝烟。大革命时期及抗战时期，这里是地下党组织开展秘密工作的场所，是先进开明人士的联络站，部分人员公开身份是教职员工，暗地却受党组织派遣开展地下工作。东乡早期革命领导者章逐明、陈雪吾、吴克正和疏冠中等，都曾在西峰庙播撒革命的火种。解放战争时，西峰庙又是国民党桐东办事处，国民党地方民团一度驻扎在这里为非作歹、草菅人命。庙宇的四周建有坚实的高墙，并有碉堡，显得戒备森严。一些思想进步人士时常被关押在这里受尽折磨，西峰庙在遭受强暴中呜咽，一度散发着阴森恐怖。 否极泰来，1949年初，枞阳全境解放，西峰庙四周的碉堡被拆，成为桐庐县人民政府的临时驻地。在大军渡江战役前夕，西峰庙是中路渡江的运筹帷幄之所，附近的白荡湖水域里一场水上演武练兵的预备战如火如荼。据老一辈人介绍，时见渡江总前委领导骑着大马从小步桥途经项铺街，径自去西峰庙视察或者召集会议。至1951年县政府移址汤沟之前，西峰庙一直是桐庐县人民政府所在地，隆重庆祝“开国大典”的大会在这里召开，历时三天的三级干部会议在附近举行，一次次镇压罪大恶极的地主、恶霸的万人公审大会都在这里进行。随后，这里被改为白云区政府所在地，直至筹办为白云中学。  十年前，离开母校三十年的我们来到校园的最北端，昔日的西峰庙不在，取而代之的是一幢幢壮丽气派的楼房，唯有那棵业已枯槁的老枫香树告诉我们立足的位置。已走过了六十花甲的白云中学，与数百年历史的西峰庙一样，演绎着时代的风云变幻、沧海桑田。令人扼腕，又令人欣慰，因为变化与发展必然会意味着某种萎缩甚至消逝。但无论如何，人心与丹青同在，曾经拥有的一切，都会被牢记，凝成永恒。 一座圣境，清幽、空净，庇佑着一方百姓的安宁；一处杏坛，书声朗朗，缕缕书香沁入莘莘学子的心田；一片热土，浴火濡血，真如那凤凰侠骨柔肠，涅槃更生！ --END-- 来源：文乡枞阳 转载请注明出处，侵权必究 枞阳二中教师 推荐阅读：
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