神仙汇聚、愈见山奇——“道”华山

     有仙山必有神灵下降，有神灵必有庙宇供奉，神仙汇聚、愈见山奇；庙观相连更添景幽。或为游人、或为香客，又或为其它，漫步其间，游目骋怀，借岳之钟灵毓秀，携一身清气而归，亦诚快事！

       千姿百态、绚丽奇特、翠黛插天、巍峨壮观的西岳华山被远古人们认为是神仙聚居的仙方灵境，从传说中的轩辕黄帝到东汉后期，历代皇帝及黎民百姓无不对华山顶礼膜拜。在长期的祭祀山神、崇信仙真的文化意识孕育下，至东汉时期，华山成为道教活动的理想场所。

        过去华山庙观众多，遍布峰岭乡村，除道士庙外还有不少居士庙。历经变乱之后，大多已毁废。今日小编就带大家一览华山现存的祠庙宫观！

西岳庙

西岳庙在华阴市城东五里处，为历代帝王祭祀华山神的地方。庙始建于西汉武帝元光初年（前134-132），发展于唐、宋，完善于明、清。在五岳中占地面积最大，故有五岳第一庙之称

玉泉院

在华山峪口，为宋仁宗赵祯皇佑年间（1049——1051）陈抟的弟子贾得升为其师所建。因院内有一眼清泉，相传与山顶宫内的玉井相通，泉水清冽如玉而得名。

东道院

在华山峪内青柯坪，原名“九天宫”，为全真道徒修真之处，宫内供奉“九天玄女娘娘”。

纯阳观

在华山峪口东紧邻玉泉院，始建于明，因供奉八仙之一，纯阳祖师吕洞宾得名，又因观内两厢有民国道士孟元照及弟子孙享纯募修的十二孔石洞，又被当地人俗称十二洞。     

南天门

在西风东侧。自东峰南坡下经二仙龛，紫气台，沿崎岖小径攀援即达。为登临朝元洞、长空栈道、贺老石室、全真崖的必游之道。

玉女祠

在华山中峰上，供奉春秋时代秦穆公女儿弄玉。

群仙观

在北峰西山腰间，原名白云庵、缊神洞。

翠云宫

在华山西峰之巅，供奉先天斗姆元君，大殿楼上供奉“三清尊神”（元始天尊、灵宝天尊、太上道君)。

 炼丹炉

亦叫纯青宫，在孝子峰上。相传为太上老君炼制金丹的地方，故峰又称丹峰。原庙宇毁于文革时期，铁制丹炉也被推入沟壑。县规模宏伟，风格别致的庙宇建筑为1988年重造。今庙前有石雕丹炉。

聚仙台

在蜗牛石西崖坪台，上有玉皇洞、三皇洞、犹龙洞、皆明代所凿。

毛女洞

在花山主峰西北毛女峰上，为一天然石龛。其外就龛建庙，内供毛女彩绘坐像一尊。

镇岳宫

在华山西峰太华索道上站旁边，宫依西峰东麓而筑，随崖就势，构筑独特。1982年被列入全国重点道观。

都龙庙

在苍龙岭下，始建于北魏，南出庙东侧门即苍龙岭。庙依几块巨大片状石壁而建，构思奇巧，建筑风格别致，造型大小与岭的险峻相得益彰。庙内塑像为龙君。

王母宫

王母宫、王母祠在华山有多处，皆因供奉王母而得名，其一在登上大上方的途中又名瑶池宫；另有一处在今玉泉院东北文教招待所院内，建于唐贞观年间；还有一处在王猛台西山梁上，称王母祠，文革前祠建筑尚好，现祠、像皆毁废，仅存遗址。建筑面积最大，规模最宏伟的王母宫在华山日月崖南，是1991年由道教信徒台湾杜善政出资建造。殿内正中堂供奉王母坐像，两边为观音菩萨和九天玄女塑像。

金天宫

又称白帝祠，在南峰忪桧峰头，是华山主峰上祭祀华山庙的主庙，始建于明代，后毁废。清康熙、乾隆年间都进行了重修。1967年毁于火患。2013年年底，金天宫重建工程顺利竣工。

道教追求的一种境界是在世俗的、现实的世界上，建立一个极大公平、和平，人人安居乐业，竞其天年，无水旱之灾，无病疫之害，无战争之祸的理想王国。来到华山，无论你是否信奉道教，都可以走进这些道观，为家人，为朋友祈福！