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基督教之七十四：英国牛津运动1 在英国国教会复兴中影响最大的是牛津运动，又称书册派运动。这场运动是由牛津大学的理查.弗劳德(1803-1836 年）、约翰.亨利.纽曼(1801-1891 年）、爱德华.皮由兹(1800-1882 年）等人领导的。
牛津运动不仅仅是宗教思想方面的运动，它首先是一个宗教虔诚与宗教修炼方面的运动，是一个高度虔诚与自觉的运动。
牛津运动的兴起与19世纪欧洲和英国的政治社会形势紧紧联系在一起。首先它是对法国大革命过火行为和革命恐怖做法的反动。法国的激进主义在英国引起了保守的反应，它把" 所有的阶层都吓得放弃了先进的思想方式，使得城乡社会都在政治上变成了托利党，并下决心不允许在继承下来的信仰方面有任何革新。" 其次它是对政治上自由主义增长的反动。1825年以后的几年中，国教会的特权受到了几次重大的冲击，不从国教派从中获得了权利。到1829年，罗马天主教徒也获得了担任众议员和大多数公职的资格。进入30年代，在法国七月革命的影响下，英国实行了议会制度改革。经过激烈的斗争，权力从土地贵族手中转移到资产阶级手中，从而增强了不从国教派的势力。1833年，新上台的辉格党提出" 教会财产法案" ，旨在用削减主教区的数目，重新分配丰厚的教会收入的办法来改革爱尔兰教会。对此，国教会中保守的人士对教会的性质究竟是什么提出了疑问，因为他们发现自从宗教改革运动以来，教会这样一个神圣不可侵犯的机构竟然可由政府的法令随意改变，致使国家和国教会的基础发生动摇，削弱了英国教会对人民生活的控制。
1833年7 月14日，约翰.凯布勒(1792-1866 年）首先作出了强烈的反应。他在牛津大学为钦差巡回法官们作了一次名为《全民族的叛教》的布道。这次讲道的直接起因是" 教会财产法案" ，以及10个爱尔兰主教区不顾教会的意见而被取消。凯布勒认为这是对神圣权威领地的一次" 渎神的入侵"。他号召教会人士起来对付这种入侵，就象对付任何暴政那样。揭开了牛津运动的序幕。
牛津运动可以分为前后两个阶段。第一阶段从1833年到1840年；第二阶段从1840年到1845年。
凯布勒的讲道，表达了许多年轻的国教徒的情绪，他们对于国教会默认世俗主义，感到极端痛苦和愤怒。凯布勒的讲道成为这批人行动的发端。1833年7 月25-29 日，在哈德雷，他们举行了一次小型会议，讨论如何行动的问题。这些人包括弗劳德、阿瑟.伯塞弗尔、威廉.帕麦尔，均来自牛津大学。会上决定成立" 教会之友协会" ，起草向坎特伯雷大主教和其他方面的请愿和呼吁书。
1833年秋天，纽曼开始刊行《时代书册》，" 书册派运动" 即由此得名。
第一本是纽曼写的，只有4 页，名为《关于牧职的想法，谨致全体教士》，其中包含的紧迫感和对国教会坚贞不渝的信念，成为时代书册的基调。最初发表的一些书册以及纽曼在牛津大学圣玛利亚教堂的讲道赢得了一大批支持者，吸引了一些新的人参加了进来，其中包括年轻的政治家格拉斯顿，他后来成为英国的首相。而牛津大学的希伯来文钦定讲座教授爱德华.皮由兹的加入成为牛津运动的转折点。皮由兹在牛津大学和牛津教牧界之外有着巨大的影响，他的加入赋予牛津运动全新的特点，使牛律运动" 更加冷静，更加严肃，付出更多的细心的努力，具有更多的责任感。" 并使其在神学上的见识和责任达到一个新的高度。以后的几年中，参加牛津运动的人数在继续增加，影响不断扩大。1836-1838 年，牛津运动发展到顶峰，书册销售了6 万多份，纽曼发表的讲道集吸引了众多的读者，他所编辑的该派的机关报《不列颠评论家》也非常兴旺。
从1840年到1845年，是牛津运动的第二阶段。牛津运动因为新加入的一批十分明显地倾向于罗马天主教的极端人物而发生分裂。这种倾向遭到国教会内外的反对，1838年8 月，牛津主教在其对属下全体教士的训令中，指责书册派奉行罗马天主教教义；1841年，英国国教会与德国教会协定在耶路撒冷设置一名英国一普鲁士的新教主教，这位主教将由英国和普鲁士教会轮流提名，由英国主教祝圣，管辖在巴勒斯坦地区的英国和德国的新教徒。书册派提出了强烈的抗议但没有成功；与此同时，忠诚的书册派诗人伊萨克.威廉斯因为他与书册派的关系而失去了牛津大学的诗学教席；1844年，牛津运动的主要领袖皮由兹被指控传播异教又被暂停在大学内传教两年。
遭到反对的牛津运动出现了混乱和分裂。一部分人的思想更加倾向于罗马天主教，他们认为罗马现在具有教会的真正标志。纽曼作为书册运动的主将，他的倾向对运动产生了决定性的影响。纽曼企图证明罗马天主教和英国国教的一致性，因此出版了第90号书册。90号书册遭到了普遍的批判，1841年3 月，牛津大学的议会两院领袖谴责了这份书册，宣称它是不光彩的，与大学条例相抵触，《时代书册》被禁止出版。从此，牛津运动不可避免地走向衰落。
1845年10月8 日晚间，纽曼脱离英国国教会转而归顺罗马天主教教会。追随他加入罗马天主教会的教牧人员和平信徒有几百人。1850年，教皇庇护九世在英格兰重新设立罗马天主教主教区。这场历时12年的牛津运动被英国国教会称为" 教皇的袭击"。纽曼等人皈依罗马天主教，结束了牛津运动。
但运动中产生的安立甘会教派在皮由兹等人的领导下渡过了难关，而且迅速成熟，成为国教会中一个重要宗派，它以高涨的宗教热忱和对贫苦大众的真正关心，为国教会重新掌握下层阶级作出了巨大贡献。
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