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心气不二，是佛道修炼里非常重要的概念，特别是丹道与密宗，都注重气脉的修炼，所以，都有“心气不二”的理论。心气不二，基本来说，有两点要义，一是本体意义上的，心与气是不二的，是统一的，心即气，气即心。这个心，自然不是肉团心，而是超越形质的无形的但有无量功能、妙用的心，如佛心、道心的心。张伯端正是在这个意义上，才说道、气、法身是一体不二的；心，可也可以看成是修炼中的元神之神；气是无形的，心也是无形的，心与气在本质上是统一的。比如丹道讲的“炼气化神”，神与心是统一的，神与气统一，心与气统一；一是从功夫上说，炼气也是炼心，炼心也是炼气，两者是不二的。功夫修炼上就如此，不要小看炼气，炼气本身也是调心、修心；不要小看修心，修心也是炼气，心性不好，悟性不高，炼气也就很难提升境界。这些道理看似简单，其实很重要，完全是指导修行的法诀。懂得这一法诀就会主动修养心性而以提高炼气的水平；也能在炼气时达成修心的成就。 
雷雨交加之时还在坐禅，但雷雨并不能影响坐禅，这才是定力。我想起了南怀瑾先生两句我非常喜欢且写了很多遍的诗：这对“雷雨交加坐禅定”，我还是很有体验的。一次是1994年夏，一次是1994年秋，前次在老家果园，后次是在终南山黄龙洞。这经历我都写过。夏天某日某夜，我在果园土屋小坐，屋外雷雨交加，不久雨晴风静，明月当空，而就在静坐中我反倒看到了天地间的大光明，于是，发心外出访道，来到了终南山。秋天，第一次在终南山黄龙洞见到了智光禅师，我在黄龙洞住了一些日子，有一晚，山中风雨交加，电闪雷鸣，那电光打在石壁上，而我就在石壁下的山洞里打坐，但那惊天动地的雷雨声，没有影响到我的禅修，我依然安然静坐。火候关系到精气神修炼的法度、进度；脉源，脉的源流，张老师“气脉手诀”灵应诗里有“四维中固中，脉源来处来”句，脉的源头是道，是先天真气，是虚空能量。我在静坐中看到过经脉的运行，感觉那能量，“来无所来，去无所去”。来于虚无，去于虚无，源源不断，川流不息。那种道炁与火候两者交相辉映。没有道炁，谈不上火候；没有火候法度、进度的展现，道炁也无从体现作用。这就是道家的辩证法。
这句气势好宏大。十万大军，比喻非常强大的真气、精气。在道家，炼丹的过程比喻为打仗。如《悟真篇》里就有这样的诗句：这里就以将军带兵打仗比喻炼丹。一个将军，带着十万大军涌来了，要度关，怎么办？生死关头，怎么办？面临司马懿十万大军的进逼，而诸葛亮的空城计却让司马懿退兵，因为司马懿从诸葛亮的琴声里听到了平静，没有一丝慌乱。他就断定城里有伏兵，而不是空城，可实际上那就是空城。诸葛亮就是很善于用兵。一定要入静，入静之后，真气与神明就都围绕着你。紫阳丹诀说：“静中调火候，定里见丹成。”入静之后，真气自然会环绕修道者，不仅如此，神明也会围绕而帮助。这是非常好的一首诗。气势磅礴，义理精深。这样的诗，要再三读诵才行。* 淘宝网址：https://shop101899225.taobao.com/ （淘宝店名：益生文化）。
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