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马伯庸先生原著小说所改编的电视剧《长安十二时辰》，因剧情饱满，对原著还原度高，加上较好的为观众展示出了历史上大唐盛世的景象，在近些日子内饱受好评，算得上是近年来少有的古装良心剧。 而其中剧中有一些地方令不少观众特别感兴趣，比如剧里对一些身份称谓，这些称谓其实在唐朝也确实是存在的。今天，我们主要来介绍一下剧中“不良人”和“昆仑奴”这两个热度十分高的身份称谓。  不良人初观“不良”二字，单从字面上看，给大家的第一印象就是“不善”。而这个“帅”字，就有一种“带头大哥”的意思。而剧中主角“张小敬”的身份称谓即为不良帅。“不良帅”下面的人就叫做“不良人”，综合这些方面，字面理解来看，“不良人”似乎就像是一群“不善”的人凑到一起，成立的一个组织。 其实在如今来看，我们这样字面理解其实也没错，因为他们也确实不是什么好人。他们在唐代虽然是身居底层，负责刑侦、办案、抓盗贼的小吏，但是他们一般都是官府从一些无业游民、地痞、流氓、无赖里面挑选出来的，总之都是原来有恶迹者的人，用我们现在的话来说就是有案底，被列入黑名单的人。  而官府之所以用这些更偏于黑道的人当差，自然也有他们的考量。第一，这类人在地方更有威慑力，用他们能震的住场子；第二，这类黑恶势力往往人脉广，路子野，办事方便。 “不良人”这个组织，他们的主要是充当“线人”，负责搜集社会上一些有价值的情报线索，从而来办案。不过，虽然他们是替官府办事，但是“不良人”并不是官职，他们只相当于是官府临时征聘的治安辅助力量，一种类似于胥吏，捕快的基层办事人员。 也因此，他们一年到头也得不到什么丰厚的薪水，最多就是领取到一些伙食费之类的补助，所以不少不良人，为了生计，也会时常会假借“治安”的名义，靠自己的一些不正当的手段去获得一些钱财，也常常在官府的默许下，充当“临时执法者”，通过以暴制暴的方法去维护底层社会的“安定”。  其实在当时官府选这些黑恶之人去做这档子事，一定程度上也是迫于压力，因为在当时的大唐盛世是没有太多人愿意去做这种抓差办案的工作的。而成为“不良人”的人，他们的后人三代内又不允许去考科举，这就更加限制了人们从事这类行业的热情了。 其实唐代“不良人”在汉朝就有，汉朝的那个可以说是不良人的前身。在汉朝有这样一个官职，叫做“大谁”或者说叫“大谁何”。 这个工作和唐朝的“不良人”是一样的，都是负责刑侦、抓差、办案、卧底等这样的工作。如果说“不良人”这三个字，我们如果不那么严谨的话，还可以从字面上去“望文生义”。那“大谁”二字，恐怕我们就很难从字面意思去了解它的实际的内容了。 
因为抓捕工作中第一步就是盘问，遇到可疑分子时第一句话就会问：“你是谁？是何人？”这种话，所以才被称之为“大谁何”。 昆仑奴在剧中，还有一个叫“葛老”的角色，他掌管着长安地下社会，是个昆仑奴，剧中此人身形高大，按照现在的分类，他大概率属于非洲的“尼格罗人”，也就是通常所说的高黑人，另外一种叫做“尼格利陀人”，来自东南亚马来半岛的马来人。 这两类黑人在唐朝时候都存在，都是昆仑奴。虽然说，剧中葛老可能是属于非洲来的昆仑奴，但是在当时唐朝昆仑奴最多的还是来自东南亚的。 昆仑在《旧唐书》里记载：“林邑以南，皆卷发而黑身，号为昆仑。”意思就是在印度、马来半岛，还有更远的非洲，这些人他们的肤色比较黑，都叫做昆仑。在隋朝时候，隋炀帝把茄子改名叫做“昆仑紫瓜”，一种酒由于颜色是绛紫色，所以叫做“昆仑觞”，所以昆仑就表示黑色的意思，“昆仑奴”即为黑色的奴隶。  而这里值得一提的是，昆仑有表示黑色之意，并不是唐朝开始的，至少在晋朝时期就已经有了，《晋书·后妃传》记载：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。”只不过唐朝处于一个万国来朝的时期，这个时候昆仑被称为黑色自此才被广为人知。 在唐朝时候，很多昆仑奴都是被人贩子贩卖到大唐的，他们非常受唐朝王孙贵族们的喜爱，因为他们身体非常的强壮，性格非常的温顺，可以做很多工作，就连保镖，还有驯兽师这类的，他们也能胜任，这在唐朝的壁画里面都有所体现。还有一些来自于东南亚，水性比较好的黑奴，则多被派去修船捕鱼。 昆仑奴里面，也不乏有些武功高强的好手。《唐传奇》里面有记载了一个武功非常了得的昆仑奴，叫作“摩勒”。他那主人看上了唐朝大将郭子仪家里面一个歌伎，然后这个“摩勒”到了晚上就去大将郭子仪家里边把这名歌伎给偷走了，他飞檐走壁让自己的主人和这个歌伎远走高飞了，成就了一段因缘，而当追兵来的时候，竟然根本就追不上他，他身手实在太厉害了，这是《唐传奇》里边一个非常有意思的故事《昆仑奴传》。  唐朝的时候，昆仑奴是普遍存在的，几乎每个达官贵人都会有昆仑奴，甚至以昆仑奴的数量多少来进行攀比。不过兼容并包的大唐灭亡后，昆仑奴逐渐消失了，在现今中国的五十六个民族内已经很少看见真正的黑人，多少外国来的。 至于原因也很容易理解，毕竟唐之后，外国入中国大陆的人少了很多，而昆仑奴的比重自然就少了，而早前一直在中国的昆仑奴不是被汉族或者其他少数民族同化融合了，就是随着时代的变迁消失匿迹于黄土地里了。 参考资料∶《唐五代语言词典》，《旧唐书》 |
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