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《红楼梦》第八十回，曹雪芹写了江湖神医“王一贴”，最后幽默了一回。起因是护花使者贾宝玉，为助受妒妇夏金桂折磨的香菱，想讨副"疗妒"的方子，带着心腹小厮来到了城中大名鼎鼎的"王一贴"处。 奇怪的是，书中王明明是道士，却称其住在"天齐庙"里，众人皆知庙为僧，观为道，曹公断不会犯这样低级的常识性错误，分明是讽他非僧（真）也。  天齐庙 曹公笔下王道士这样的江湖郎中，可谓熟知世故人情之人。他并无多大本事，不过弄了些海上偏方谎称宫廷秘制，或祖传专利，专治疑难杂症卖药求利。为引人注目在庙外挂着个大招牌，上写着丸散膏丹色色俱备，包医百病，不怕牛吹破天就怕客不来。 好酒也怕巷子深，生意人王婆卖瓜自卖自夸不奇怪，江湖上武侠高手大隐在民间扫地，英雄不问出处和归处的旧例。再者，老王是游医自学成才，不比太医院有官方职务者，行医资格认证过的，不恭敬点轿子来请，品级不够的小吏不会理你。  草根野路子出生的，能挣出点名气，不忽悠不自吹啷格个得行嘛？ 也不比祖上有名的杏林高手，前人栽树后人乘凉不愁买卖上门，老铺子里挂上幅"但愿世间人无病，哪管架上药生尘"，讲究啥医者父母心。 这老王道士因药出名，算是混得比较成功的，亦经常在宁荣两府走动惯熟了，多多少少有点三脚猫功夫。偶尔也见过几回疗效，定被他大吹特吹：公府某位老爷某位奶奶，都被咱一张神奇狗皮膏药起死回生了，大力推广之下名声自然响亮起来，于是被起了个浑号叫作“王一贴”，言他的膏药灵验，只一贴百病皆除之意。 痴心的宝玉不相信，一张膏药能有如此惊人疗效，然而因忧心香菱，问他妒病可否有药贴治的好么？  虽然体疾好治，心病却难医，世上哪有改人心性的药方子。 那老王先赌咒发誓地吹了大牛一篇，沒方子岂不打脸？况且名声在外的老江湖对送上门的生意，哪有不做的道理？况且号称全能膏药，竟然有病不能治，岂不坏了上十年辛苦忽悠来的名声？ 于是下巴稀须一捻，创造性发明的新神贴问世，他道：
一味极简单用“冰糖雪梨清水熬制”的食疗方子就炮制出来了。老王久跑江湖常在外，见怪不怪，只要红包拿够，母猪都能吹上树。  清末，江湖郎中在街头给女子把脉。 然而他段位还不够没把公子哥蒙住，让宝玉甚觉失望——认为用药梨子等太普通，而不是怀疑其医术，对其疗效表示怀疑。好比常有些人上大医院看个感冒，只给开点家常便宜药，而非进口昂贵的便觉医生不可信。 那王一贴便道：一剂不效吃十剂，今年吃到明年。吃到一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么！那时就见效了。王道士贾府常客，知宝玉心仁不会拿他是非才说几句真话，否则打死也不会说这些话的：
 好比算命的人算得若准，自个早发家致富，何苦撑着假大仙的幌子谋生呢。 老王的"疗妒汤"不能使夏金桂从良，好歹有点良心不害人，多少有止咳润肺的功效，给求药者一点心理安慰，带去渺茫的希望予病人，一张嘴把欲死之人都说活了，也算民间熟知世故人情，极具生存智慧之人了。 而那些利用世人愚昧无知，弄个子虚乌有的方子骗人倾家荡产，无底线的庸医则更加可恨。鲁迅在《朝花夕拾》中讲到他父亲病重，应是肝癌肝腹水一类恶症，原本无药可医。家人病急乱投医，于是去寻名号极响的陈莲河。然而名医开的"药引"十分奇怪，要用原配的一对蟋蟀、平地木十株、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。民间水肿又名鼓胀，他望文生义叫用打破的鼓皮做药治水肿，不过是个会耽误病棈的庸医。 
这相对来说并不为难找，百草园十对也容易得，迅哥儿将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有平地木十株，稀罕到问遍众人也不知是啥东西了。  临末才记起了那远房爱种花木的叔祖，跑去问才知是山中一种能结小珊瑚红子小树的异名。 他故弄玄虚不讲药材俗名，存心折腾人之目的，一来与众不同显其高明，二去药材沒找到病人拖死了，就不能说他的方子沒效果的。 世事洞察皆学问，江湖忽悠客何止“王一贴”。由小巫见大巫，从古至今，比“王一贴”更高情商的大忽悠者，从来都不乏其人。上有所好，下有所投，无中生有，正是其高明之处。 如汉武帝想千秋方岁，方士李少君谎称有点石成金之术，接着信口雌黄无端生出个安生君，导演了一部海上寻仙的大戏；而今土豪想长命百岁，什么千年人参，万年鳖精都out早落伍，由高科技红外线磁石等修炼而成神功元气带已过气了，横空出世的宇宙级新纳米新波头套，包治百病可让病人重获新生。而且有病治病无病强身，重振猛男雄风，似乎没有什么不可以，反正总有一款合适你。 身体健康吃嘛嘛香，身体倍棒的官家免不了想要升官发财，就会不惜高价去请个活菩萨来，哪怕胡说衙门前新建大楼挡了风水，一道命令拆了就可以，不怕利欲熏心就怕你不敢！  拿钱就灵 想生儿子的土财主，虽然生男生女不由人，保不准有冒出个大师，捧家传秘笈，重金求子也能行，反正百分之五十的中奖率，蒙准了定能名声大振，倘若言不准，便说他心不诚则不灵。…… 《红楼梦》中“王一贴”影射的是谁，并不重要。有人上纲上线地说是暗讽儒家空谈无用，一招治天下，仿佛也说得过去。其实曹雪芹笔下"王一贴"就是个江湖郎中，运用民间的生存法则，体现了书中那句："事事洞察皆学问，人情练达即文章"之意。正如此，鲁迅先生将《红楼梦》归于人情小说，不是没有原因的。  江湖忽悠客“王一贴 末了王道士表示，说笑了宝二爷就值钱，让宝玉茗烟都大笑上止，骂他“油嘴的牛头”。 到此，诸位看官，话说人艰不拆，假正经何妨假装不正经。生活不易，初试娱人娱己的小文一篇，若引诸君一笑，劳烦点评一下再走，亦算功德无量了…… |
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