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近代书法第一好手,他的字已入化境,丝毫不输晋唐

 我的学校西亚斯 2020-09-02

什么样的书法算是“已入化境”呢?有着精湛的技术,而且同时又超越了技术层面,在不同的风格和气息之间游走,同时极具个人风貌。

白蕉是近代书法第一好手,他的字已入化境,丝毫不输晋唐!


这里说的“不输晋唐”,是从整体水平上不输,并不是说超越王羲之、颜真卿这些人。当你真正看懂了白蕉的书法,你就知道,此言不虚。

如此从书法史上挑出两个人,能在悟性和思想深度上将书法推向巅峰的,明朝有王宠,近代有白蕉。

两个人都是将禅宗智慧融入书法的人,王宠的小楷之所以能够达到超越同代且能比肩于前人的高度,完全在于他的颖悟。启功先生曾经极为推崇白蕉。

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这种颖悟是对于书法独到的理解,理解的深度决定了其书法的高度。其实对于中国传统艺术来讲,都有这样的特征,当你打通了“五体”,在书法的技法上完全过关之后,你的书法的高度,则完全取决于你的颖悟。

这种颖悟是学养的累加,也是思想深度的表现,所以我们看古人的大学问家,往往其书法之妙是普通的书法家难以超越的,就像米芾难以超越苏东坡,民国众书家难以超越马一孚、谢无量一样。


民国以来的大书家很多,马公愚、潘伯鹰、邓散木、沈尹默这些,但是在这些众多书法家当中,能够真正超越时人,而达到同古人比肩高度的,也就仅仅白蕉而已。

所以沙孟海先生评价白蕉说:三百年来能为此者,寥寥数人而已。

在技法层面,白蕉则是书法史上为数不多靠自学成才的人,自学书法很危险,但是对于既有天分的人来讲,反倒是一件好事,不受庸师的误导,不被时人所扰,而是坚定不移地学习古人,以古人的经典书论作为依准,这才是白蕉成功的主要原因。天才加方法。

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白蕉在学习古人方面极为用工,他打通晋唐之间的桥梁,也是今天主流书法界不常走的一条路。由唐人而入晋,一多半人很难越过唐人这座大山,所以人们从篆隶入魏晋,也算得上是一条捷径。

然而,唐楷对于白蕉来讲则是游刃有余,白蕉曾经临摹欧阳询的《九成宫醴泉铭》达到了重影的地步,光这一手功夫,就是当代书家所不能及的!


白蕉最为精擅的是他的行草书,他曾经在中年时候写过一件《兰题杂存》,是他唯一留下来的一件行草书长卷,这件作品是他的自作诗数首,每一首诗都是妥妥的晋人风度。

你能从这件《兰题杂存》当中的没一首书中,都是找到“二王”手札的影子,在单字的用笔上也完全是晋唐法度,他是一个打通晋人与唐人,且能在两者之间从容而悠游的一个人。


这件《兰题杂存》也是民国书法重宝,如今,我们将这件作品按照原作比例进行1:1复制,还原出了跟原作一模一样的作品,完全展现出了原作风貌!


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