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敦煌藏经洞是一座巨大的宝藏，这一发现亦足以堪称是“世界第八大奇迹”，此洞由于西夏王朝的建立和海上丝绸之路的兴起而被封存，尘封了700多年之后被王道士无意间打开了。 在王圆箓的墓志铭当中，有一段文字，记载了他发现这个神秘洞穴的过程： “沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇观，闻者传为神物。”
这藏经洞当中的神物何其多哉，只可惜如今绝大部分已经流入了海外，英国人斯坦因仅用了二百两银子就换走了经卷200捆，文书24箱和大量的丝织品5大箱，而后又用500两买走了570多卷珍贵抄本；后来法国汉学家伯希和也来了，带走了6000多卷珍贵的文书和绘画作品。再后来，美国人、俄国人、日本人纷纷“造访”，将敦煌文物几乎“劫掠”一空……这些都是中国文化中的无价之宝。 而其中被法国汉学家伯希和带走的6000多捆经卷当中，有一部堪称“旷世神帖”的草书作品，这一作品几乎可以代表中国古代草书的最高水平了，此作曾一经问世，便让无人书痴迷。这幅字也足以堪称古代草书之最，有专家说，这字已经入了化境了。
此作便是著名的《因明入正理论》。 在很多人的刻板印象当中，总认为中国古代的书法家只有大家熟知的那么几位，其实古代高手名磨灭者，不可胜计，能够名垂青史的固然值得称颂，而那些没有被历史记住，但其书法仍然登封造极的人，也应该是每一个书法人学习的对象。 从书法的技巧和风度上而言，这件敦煌出土的“神帖”，《因明入正理论》又何尝不是大高手所为，尊其作者为“书圣”亦不为过。
《因明入正理论》现在藏于法国巴黎博物馆，内容是唐代的奘门大德净眼所撰，不仅经学价值极高，其书法价值也足以超越中国古代任何一件小草作品。 从书法的风格来看，此作有着明显的章草意趣，对于草法的运用，精熟至极，初一看密密麻麻，但深入到每一个字的机理，你就会惊讶于其干净、其简约、其大方、其法度谨严、其雍容华贵、其禅意慢慢、其笔法精湛，这种对于草法运用的炉火纯青之境，不知道书法史上有谁能及？
此作上个世纪从敦煌流出之后，被当时的“草圣”于右任先生见到，顿时惊为天人，他认为这件作品足以堪称中国古代草书界的天花板了，对于每一个书法人而言，这种程度的草书应该属于最高的境界了，字字简约而精妙，满纸繁华过眼，令人爱不释手。 这样高级的草书，从目前的资料来看，敦煌仅仅出土过两件，一件是如今藏于中国国家图书馆，被奉为“镇馆四宝”之一的《法华经玄赞卷》，还有另外一卷，便是这件藏于法国国家图书馆的《因明入正理论》。
对于我们学习书法的朋友而言，真迹很难见到，我们通过多方努力，将这件《因明入正理论》的原作进行了博物馆级别的扫描，按照1:1还原出跟原作毫无差别的作品，字字细腻与原作无二。
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