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当代很多网民受《明朝那些事》这本书的影响，认为清朝入关以后，为了在中原站稳脚跟，于是利用编辑明朝史书的机会，对明朝进行恶意诋毁。因为《明朝那些事》这么宣传，一时间，很多网络小说和自媒体文章也这么跟风宣传，甚至很多不谙世事的小青年，认为明朝是人类历史上最幸福的一个时代，大明皇帝都是菩萨的化身，把每一个老百姓都当成自家的亲人善待。但其实，真相是让人感到哭笑不得的。 首先我们前来探讨这个问题：清朝是否有篡改史书？答案是有的。因为清朝的前身后金汗国，建立于明朝万历时期。后金建国的时候，后金就和明朝大打出手。尤其是萨尔浒之战，明军被后金军击溃。有历史学者认为这一战为清朝灭亡明朝奠定了基础，但这种认为争议很大，不过，萨尔浒之战改变了当时的战争态势倒是实情：因为萨尔浒之战的关系，明军没有力量继续进攻后金，而后金也开始腾出手来，骚扰明朝边境，并且趁机进攻漠南蒙古。 在这期间，后金由于和明朝交战，并且明朝和后金并存。因此，清朝的史书将努尔哈赤和皇太极进行无限拔高和美化，甚至鼓吹后金军队英明神武、明军胆小如鼠，这些情况在所难免，甚至清朝还会为了证明自己的正统性，可以强化后金的正统地位。因此，万历时代之后，涉及到后金部分的记载，以及对抗清将领的记录方面，或许会存在篡改部分。但是，在后金建立之前的明朝时期，清朝没有必要去篡改。 现代人习惯将现代人的思维模式套用在古代社会身上。认为清朝恶意丑化万历之前的明朝皇帝就是典型。但其实，古代人的思维模式并非如此。话说明朝初期，元顺帝去世，朱元璋派人出使北元对元顺帝表示吊唁，甚至表示大明的建立，其实是元顺帝无力掌管天下，导致乱臣贼子（指的是红巾军）在天下横行，自己建立明朝，并不是抢夺元朝的天下，而是元朝的天下已经丢失了，自己从红巾军手里夺取的天下。 因此明朝编撰的《元史》中，对元顺帝之前的帝王评价，也没必要进行刻意丑化：毕竟，按照朱元璋的宣传，自己没有抢夺元朝天下，如果抹黑元朝，反而说明自己做贼心虚了。清朝入关的时候，说法和明朝当年类似。当时崇祯帝被农民军逼死，吴三桂请求清军入关剿灭农民军。而清朝趁机宣传：明朝已经灭亡了，自己是来帮助明朝讨伐叛逆的。甚至清朝皇帝还给崇祯帝风光大葬。因此，清朝如果刻意抹黑明朝，只会起到相反效果。 并且，在《明史》里面，给明朝很多帝王都予以较高的评论：甚至就连朱元璋和朱棣这样的杀人魔王，都被清修的《明史》夸赞为英明神武的君主——如果这叫抹黑的话，那么，什么叫做称赞？ 并且，古人的正统观，也意味着不能过分抹黑前朝君王。所谓正统，可以理解成天命人心。由于古代中国人有汤武革命的传统。因此改朝换代是家常便饭。但是，新的王朝统治者需要给天下人一个交代。而这个交代，涉及到古人的世界观。古代的君王叫做'天子'。既上天的儿子。那么改朝换代意味着前朝天子失去了天子的身份。新的天子为了解释自己的篡位行为，会把这说成天命，因此产生了这样的一个理论： 一个王朝的兴起，在于天命，而一个王朝的灭亡，也在于天命。这种观念一般认为，形成于东汉时期。举个简单的例子。西汉时代的司马迁编辑《史记》的时候，解释到秦朝灭亡的时候，司马迁认为：秦始皇父子的残暴不仁，导致了秦朝在秦二世的时候就被推翻了。而这个说法遭到了东汉皇帝的抵制。抵制的原因很简单：皇帝残暴、做错事，就该被推翻的话，那么，天下人岂不是有的是理由起来造反了？ 于是东汉时期编辑的史书《汉书》对于秦的灭亡是这样解释的：秦能横扫天下，是因为天命的支持，而秦的灭亡，也是因为天命（可以理解成老天的选择）不支持秦，改而支持刘邦的缘故。这套理论在后世得到传承。甚至清朝初年，清朝官方钦定的明朝历史认为：在万历以后，天命开始支持后金，而崇祯死后，天命彻底放弃了明朝，因此南明的弘光等三位皇帝，都是冒牌货。在天命论的基础上，衍生了正统观。 所谓正统观，指的是王朝之间传承，存在着继承的问题。清朝是以明朝的继承者自居，而非推翻者。清朝的主张，套用俗话说：明朝好比清朝的老大哥，而明朝的推翻者是李自成，因此《明史》中称李自成为李贼。对于古人来说，正统王朝的天子，既然是上天拣选的，必然是非同凡响的。如果明朝的天子全部被抹黑的话，清朝也等于给自己挖坑：因为古代百姓对天子有迷信心理。 如果恶意抹黑明朝天子，在客观上，必然破除了人民对天子的迷信心理，而这种心理一旦破除，清朝的天子日子只怕也不好过。虽然明清是两个朝代，但是在愚弄老百姓这方面，秦汉和明清的帝王具备一致性。因此，这种给劳动人民进行启蒙教育的事情，清朝不会做。 其实不论是古代中国还是外国，统治者有一点是不变的：那就是通过神化自己的手段，来愚弄广大人民。在中国古代，最为典型的情况就是将皇帝神化成天子，而后让民众在心理上丧失反抗皇权的意识。因此，清朝统治者为了维护自己的统治，为了让民众继续臣服皇权，是绝对不会做出任何让人民质疑皇权的事情的，这其中包括恶意抹黑前朝皇帝。 |
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