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为什么叫飞鱼服,看完便知 明代赐服体系详解及完整复原

2020-09-03  昵称35899...

今天说说明代的赐服体系吧,赐服按等级可分为:蟒袍、飞鱼、麒麟、斗牛等。

这几种纹饰都与皇帝所穿的龙衮服纹饰极为相似,如若不具备相应知识,极易将这几种混淆说为“龙”,赐服本不属于文、武官员的标准制服,但作为皇帝对臣下的一种极高礼遇,臣子如能获得“赐服”则视为极高的荣誉。

明代“赐服”的涵盖范围还是比较广泛的,一般能得到这种特殊服饰的有三类人:

Ps:配图为控弦司雪飞君复原的蟒、飞鱼、斗牛、麒麟纹。绣有这些纹饰的布料,可以制作各类形制的服饰如:贴里、曳撒、道袍、圆领等。

第一类,少数朝臣有功于朝廷或名人后裔,因他们业绩优秀或身份特殊受到高于自身品级官服的特别赏赐。

第二类,赐给宫中宦臣。以蟒服为赐服下赐臣属,并不是首先从大臣开始的,而是从宦官开始的。《明史·舆服志》引《大政记》:“永乐以后,宦臣在帝左右,必蟒服。”

第三类,赐外蕃之王《明史·舆服志》赐琉球中山王皮弁,玉圭,麟袍,犀带。(正德初年)其时有日本国使臣入贡,赂瑾黄金千金,亦得飞鱼。这里记载的只是麒麟和飞鱼服两种,而从一些遗留下来的明代文物上看确不仅于此。现藏于日本京都庙法寺,明代万历年间世宗皇帝赐给当时日本国王丰臣秀吉的服饰中,就有蟒、麒麟、飞鱼等数种。

蟒服: 蟒原指大蛇,《尔雅》注中说:“蟒,蛇最大者,故曰王蛇”明代的蟒是仅次于龙的高级纹饰,整体造型与龙几乎一样,两者的区别在爪部,蟒只用四爪。《万历野获编》记载:“蟒衣为象龙之服,与至尊所御袍相肖,但减一爪耳,明朝后期有的重臣权贵也穿五爪龙衣,但称为“蟒龙”。明熹宗时期权倾朝野的魏忠贤,就私自穿着了五爪蟒服。

飞鱼服:明代赐服纹样最高级别为蟒,其次是飞鱼。《山海经·海外西经》“龙鱼陵居在其北,状如狸(或曰龙鱼似狸一角,狸作鲤)。《林邑国记》说:“飞鱼身圆,长丈余,羽重沓,翼如胡蝉”是一种龙头、有翼、鱼尾形的神话动物。 下图为控弦司依据孔府旧藏、万历定陵出土实物结合文献记载,对飞鱼服进行的实物复原。

麒麟服:麒麟也是古代传说中的一种动物,形状像鹿,全身有鳞甲,牛尾马蹄,有一只肉角。后人将它作为吉祥的象征广泛用于各类器物的装饰。在明代服饰上,麒麟的形象也经过一番变化,头上是龙首并有两角,4个蹄子,狮尾等,与蟒服、飞鱼服、斗牛服,在纹饰上最大的区别在于,麒麟服上的麒麟无爪,二位蹄子。明代官服绣麒麟,似不限四、五品,职位特殊的锦衣卫指挥侍卫等也能服用。

斗牛原指二十八星宿中的斗宿和牛宿。《晋书·张华传》中曾有“斗牛之间常有紫气”的典故。

斗牛并非牛状。《宸垣识略》记:“西内海子中有斗牛,即虬螭之类,遇阴雨作云雾……且视之,湖冰破裂一道已纵去。”由此可见斗牛其实是一种形象类似于虬螭之类的生物。

明代的斗牛为蟒形、鱼尾、头双角向下弯曲如牛角状。斗牛在明代的赐服体系中又次于飞鱼。清纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二记:“ 明朝翰林官,五品多借三品服色,讲官破格有赐斗牛服者。”

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