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中国诗词大会第五季更换了主持人董卿，代替她的是主持人龙洋，引起了许多争议，有人认为董卿文化底蕴深厚，即使与文学大家、诗词达人们一起也能不卑不亢、从容应答，当是《中国诗词大会》主持人的不二之选。 每个主持人有自己自成一派的主持风格，如果说董卿的是知书达理、进退从容，那么龙阳则是以退为进，用自己的“无知”来活跃现场气氛，缓解嘉宾尴尬。  在第五季《中国诗词大会》第九期中，多季亚军得主彭敏遇到了一个难题。 陆游的诗“此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门”，陆游入剑门干什么呢？ A.到剑门里边躲雨 B.到四川成都做官 C.途经成都转道回老家 根据《剑门道中遇微雨》一诗全文：衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。销魂意指心怀沮丧好像丢了魂似的，神情恍惚。由此推断陆游的心情肯定是极差的，所以A自然被排除了，彭敏在后两个选项中犹豫，最后选了C这个错误选项。 其实彭敏的选项并不是全无道理的，陆游此诗做于南宋孝宗乾道八年，陆游有南郑前线调往成都，成都在当时是除了首都临安外最繁荣的城市，由危险的前线到大后方去做官，按理来说心情是不该愁苦的，毕竟这可是升职。  能让诗人愁的又该是什么呢？大抵是回家了吧，离家多年后返乡，心中难免感慨万千，心生愁绪。可惜陆游不是一般的诗人，让他愁的不是返乡，恰恰就是做官。 陆游，中国著名爱国诗人，一生作诗近万首，他的诗词都充斥着爱国情怀。陆游出生于两宋之交，从小与家人四处漂泊，见过了国家的不幸，家庭的流离，立志收复失地，击退金兵。将他从前线调下，即使是升官，对这个一心收复失地的人来说，等同贬官，所以他愁。愁自己的志向抱负难以实现，难道这辈子真只能当个诗人不成？ 彭敏答错了题，未免有些沮丧，主持人龙洋这时提出了一个看似蠢笨的问题，却引发现场观众阵阵笑声；她说“：我发现古代的诗人都很喜欢骑驴”？  对于这个问题蒙曼老师是这样说的：“骑驴已经是诗人的一个符号了，像李贺、杜甫、李白，都曾骑驴写诗，包括唐代著名诗僧惯休也自称“得得和尚”，骑驴已经成了诗人的标配，所以陆游问自己“此身合是诗人未”。 诗人真是一定要骑驴吗？倒也未必，与其说驴是诗人的一个符号，不如说驴是诗词中的一个意象。在大部分诗中，凡是出现驴的，通常都是描绘自己的穷困潦倒，比如杜甫的“骑驴十三载，旅食金华春”以及白居易回忆自己的潦倒时说的“日暮独归愁未尽，泥深同出借驴骑”。 驴已经是文人们表达自己郁郁不得志的一种方式，为何？  首先是驴比马便宜，易于饲养，劳动力十足，不必消耗多少精力喂养，适合失意落魄之人喂养。再者，与驴本身的特性有关，驴性温顺，富忍耐力，但颇执拗。驴其貌不扬，没有马的威武雄壮，通常为灰色、栗色，给人以朴拙苍老凄清的感觉。 驴的外观性情都符合看破世事，无欲无求的老人形象，与失意落魄的诗人极易产生共鸣。而得意之人，是不会喜欢驴这种慢慢吞吞的性格的，而是爱好神气十足的马。表现最为明显的是孟郊，登科后的春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花。 而走上仕途后，郁郁不得志，只做过深阳尉这样的小官，在后人描绘中，他是“乘驴，领一小吏经投蓦金渚一往”由骑马到乘驴，是踌躇满志的新科进士到看尽人生百态的官吏的转变。正所谓春风得意马蹄疾，骑马是得意之人，骑驴则是失意之人。  中国诗词大会的题向来比较出人意外，也能让人了解到许多读诗读不到的深意，比如这句“此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门”让我们不仅了解到陆游这个与众不同的诗人，他的爱国情怀，他的抗金大业，也让我们了解到诗词中的驴这一意象，多数诗词中的驴都可如此理解。 |
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