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2020-09-03 08:48:27来源：中原网
2020年“国际博物馆日”期间，大河村博物馆开展线上直播活动，探寻古代遗址观摩、房屋搭建、纺织等研学课堂。
开栏语 走进博物馆，感受“历史呼啸，我自岿然”，了解人类文明史和艺术发展史，学会“慢观”和“通感”。以博物馆为桥梁，贯通古今，我们的视野不止执着当下，也能“以史为镜”。郑州晚报·郑东时报经过精心筹备特推出“郑东博物地图”栏目，旨在通过郑东新区各专业博物馆及文化项目的展示，以文化、历史为切入点，抚今追昔，展望未来，彰显深厚的文化底蕴，凝聚城市建设力量。只需按图索骥，即可看尽千年。带上家人，陪同三五好友，来一场郑东博物的打卡之旅吧！ 赫赫有名的“大河村遗址”其实主体并不在大河村，而是在毗邻的杨槐村。2012年的时候杨槐村拆迁在即，编写村志，请“大河村遗址”的创始人，发掘、建馆的功臣李昌韬老馆长写序，老馆长就专门解答了这个问题：根据考古界惯例和有关遗址记载有古河流穿过，特别是此地北望“中华民族母亲河”黄河，依此之意，命名为“大河村遗址博物馆”。 大河村遗址是我国20世纪70年代考古重要发现之一，面积大、文化层堆积厚、内涵丰富、延续时间长，是黄河流域数千处古遗址中的佼佼者。这里包含有仰韶、龙山、二里头（夏）和商代时期文化的大型古代聚落遗址，是第五批全国重点文物保护单位。大河村遗址面积40万平方米，经历了原始社会母系氏族繁荣阶段、父系氏族阶段，直至夏商时期奴隶社会阶段，是郑州地区远古文化发展的完整缩影。记者马燕 通讯员 钱燕 文/图 “生死之交一壶酒” 仰韶文化的绚丽彩陶 河南博物院有一件镇馆之宝“彩陶双连壶”，出土自大河村遗址，单件孤品，独一无二。对，就是中学历史课本提到仰韶文化的标准配图。业内普遍的观点认为彩陶双连壶是神圣礼仪用品，是氏族结盟或者大型活动时的礼器，是用以对饮的酒具，象征着和平、友好、相敬、相亲。 鉴于年代、出土地的相近，还有专家认为在炎黄二帝结盟之时，就是用双连壶共饮盟誓，化干戈为玉帛，也是“生死之交一壶酒”的最早演绎。还有比较有趣的推断：在仰韶文化时期正是人类经历从乱婚、群婚、对偶婚向一夫一妻制过渡的时期，于是就推测这是不是一对原始夫妻的居所，双连壶也许是我们喝“交杯酒”的来源。 功能分区明确的“豪宅” 木骨整塑陶屋 大河村遗址博物馆中有一座遗址厅，保护着一处房基遗址。前文所说的双连壶就出土于此。鉴于双连壶并不是日常用具，这处房基又是“套房”，功能分区比较明确，在当时得相当于豪宅，所以推断这房屋的主人有特殊身份，也许是首领，或者是担任特殊职能的权威人物。“套房”也反映了当时的原始社会已经存在相对稳定的家庭单位，遗址处出土的成套生活用具和碳化粮食，为研究大河村先民的饮食起居、生活习俗及家庭、婚俗提供了珍贵的实物资料。 令人惊叹的是，这片史前房基遗址至今仍保留有完整的平面布局和1米多高的墙壁，墙体采用“木骨整塑”的建筑方法，墙壁以及地坪用火烧烤成了砖红色，这种两面坡式的排房建筑奠定了中国北方传统民居的基本形制，是中国建筑史上的一座里程碑。 |
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